买活 962 金碧辉煌老牛拉珠玉琳琅破车

( ) 一候螳螂生, 二候鵙始鸣，芒种候，反舌无声。五月里, 天候转暖, 树木青头, 伯劳鸟的叫声隐隐约约地自河水两岸浓密的柳荫中传来，啾啾而鸣, 透着饱食的喜悦, 这时候也正是虫豸滋生，它们可以随处取食的好光景, 时不时地还能见到鸟儿们在柳荫枝头跳跃, 也让行走在树荫下那一眼看不到头，稀稀拉拉的队伍透了几分小心，几乎所有人都戴上了斗笠：出远门的旅人来说，这是离不开的东西，不但能遮阳挡雨，舀水扇风，而且还可在这样的时候为他们防范随时落下的鸟屎。不论是紧随着御舟船队护卫前行的三千精兵，还是陈列前后走得稀稀拉拉，穿着也多种多样，更像是逃难的六千厢军, 都少不得这么一顶大帽子。

只是，厢军的斗笠多是竹制，还有些用草帽充数，而正兵那一身行头却十分像样，斗笠上披撒着的红缨令人羡慕，再有居中骑马的将军, 他们戴的就不是斗笠了，而是铁制的高盔，在帽顶还高高地伸出一根铁棍，上头或者缀着红缨，或者干脆插着小旗，根据品级、职位的不同各自有异，但有一点是不便的，那就是的确相当的威风。

这么一个穿着全甲的将军，高踞大马之上，瞧着足有两人多高，简直不像是凡夫俗子，有点儿天兵下凡的势头，叫人见了，也不由得打从心底畏惧卑服起来：且不说别的，就是那高马看着都让人咋舌，在买活军的仙器传扬开来之前，马本就是平民百姓所见到最大的奢侈品，天家京营的精锐，所骑的还不是常见的鞑靼战马——实际上，便是相对矮小的鞑靼战马也是少有的，民间常见到的都是瘦骨嶙峋的大走骡，身量虽然高，但那和马相比还满不是那么一回事。能够有一匹大概齐肩高的鞑靼马，已经算是兵士里混得相当不错的了！

以这些厢军常见的身高来比较，齐肩的鞑靼战马，按买地的度量衡来说，大概就是一米左右。这算是民间最常见的马匹了，可这些京营的正军，骑乘的那都是一人多高的大马，比量着大概要有两米了！这样的高度，再加上百户、千户们那高高的头盔，当面站着的百姓需要把头仰得高高的，才能勉强和骑士对视，再设想一下，倘若他们穿着了全甲，手里还有一把青龙偃月刀，那当真是令贼子山匪闻风丧胆，就是什么都不做，光策马压阵就足够所向披靡了！

据说，这些马都是前些年洋番商人设法贩来的好货，有大食马、汗血宝马，甚至还有人不知怎么从欧罗巴弄来了他们的国王马‘安达卢西亚马’，敬献给天家，得了非常丰厚的赏赐。这些好马，平时都是养在皇家御苑，最多是在西海吃吃草，放着跑几步，根本不可能随意骑乘到民间，倘不是这一次护卫南下，哪有机会见识到这样多的好马，被马监的健壮骑士轮流驱策，在河堤边上的官道放蹄的大场面？！

不得不说，跟从御舟南下，这眼界是当真开了不少的，这些匪夷所思的名贵御马还在其次，首先众人见识到的就是那华贵的龙舟，虽然在幻灯片中，有些人也能看到更加匪夷所思的风景，但这和亲眼所见那还是不同。就说那岛船好了，在京城还很难看到，需要托关系额外花钱，才给私下里播一场——毕竟有为敌人扬威的嫌疑在，那些想方设法走门路搞了买地幻灯片放映机的人家，宁可多放一下《新绘移鼠教经文第一章》的配图（据说城里那些移鼠会的教士对此很恼怒），或者干脆再露骨一点，放那《绣像金萍梅》做的幻灯片，也不愿意放这些可能惹来事端的东西。想看的人只能千方百计地钻营，混成自己人了，才能看到一二呢。

可是，这样费劲巴哈看到的岛船影像……那都是啥啊，要么就是茫茫大海上一个小黑点，看着和小木船一般，要么就是黑乎乎的高楼里有一两个人在对着观者挥手，瞧着非常的模糊，似乎是要营造岛船之大，但看了一点真实感没有，反而让人摸不着头脑。只能说这施展神通摄取魂魄来描绘仙画的‘摄魂使’，实在是漫不经心，活儿糙得让人生气，哪怕就是老农随便摆弄，效果说不定都要更好得多了。这如何能与眼见着的龙舟相比？

这龙舟是眼见得着的庄重气派：层的楼船，那精雕细琢就别提了，还胜过千工的花轿，虽然囿于河道，长宽有限，但在精细上真是做到了十二万分，雕梁画栋、彩带缎幅，便连二层的栏杆，到了夜间都要围上丝障，若是有女眷出来甲板，更是煞有介事，都有屋里人跟着张开锦障，一路遮蔽，这样用来遮挡身形的罗帐，民间用的青布就算是很不错了，可天家呢，用的却是璀璨光华、灿烂辉煌的锦帐！

居中的龙船，巍峨庄严，天子安居其中，真有几分代天行道的气派，前后导游跟随的官船，清一色都是新漆的桐油，虽然规格有异，但外观上却还是抱持了一定的统一。到了晚上，官船上缀着绣球彩灯，倒也热闹，那龙舟更是流光溢彩，灯火通明，诸多珠灯洋洋大观，简直就像是在水上缓缓行动的鳌山，里外都是灯火通明，鲁老二等人在岸边帐篷里歇宿，都不需要特地起火，就靠着龙船的灯火都能照出二里地去。饶是他们已经跟着走了大半个月，每每晚间若是能隔远见到龙船亮灯，也都还是要赞叹一番，认为所见的这番热闹，已经好像进了仙界，回去足够好一番吹嘘了。

“就是可惜了的！这样的气派，却没多少百姓能见得着！”

这也是他们发自肺腑的感受，因为他们这些厢军中，除了为厢军收、张帐篷，垒灶做饭，洗菜烧火，去沿岸州县运送补给之外，重要的工作就是警戒四周，呵斥来看热闹的百姓。这龙舟虽然在河中行，但这般的气派除了少量官员之外，根本没人能见到，因为大多数百姓都被阻拦在河边一里地之外，除了些船顶的大旗之外，什么也看不到。

每日里正兵披挂上阵，戴着红缨斗笠，暖热的天气里还穿着棉花甲……保持着整肃军容一丝不苟地往前行走，配合着将军、龙船，营造出好一副严整景象，如此卖力地表现着，却没有一个观众，一切全在寂静中进行，除了时不时两岸发生帮喊的“肃——静——”之外，沿岸的百姓压根就不知道御驾从州县经过……仔细想想，这其实是一件又可惜又可笑的事情，实在不知道这么做的用意是何在，难道就为了做给那些前来觐见的州县官吏看的么？可这样的访客一日大概也没有十几个，为了十几个看客，摆出这样的阵仗，似乎也太小题大做了一点！

“固然了，到武林码头的那一刻，应当还算是威风的……可就为了这，上万人要辛劳一路，别的不说，就光我们六千厢军，完全就是为了体面找来的，很可以完全裁撤……”

这是他们上路之后逐渐得到的结论：厢军可做的事情实在是不多的，实际上沿岸并没有什么土匪需要正兵出动去剿，正兵所有的工作内容，就是光鲜亮丽地整肃前行，而厢军的存在就是为了帮助正兵以这样的一种形象出现。如果没有厢军，正兵分出若干艘船来装帐篷、铺盖也完全没有任何问题，只要推出一些人来装运炊具等等就行了。当然，这样的话他们要背负自己的包袱，很显然军容就不会这样齐整了。大多会和现在的厢军一样，着短褐，高绑腿，肯定不能穿甲。

这样的话，可就不威风了……不威风的话，为什么不坐海船南下呢？这样一想，大家便容易得出一个很丧气的答案，那就是整个河运南下的仪仗，所谓的不过是片刻的威风，而在此期间所发生的一切实际上都毫无意义，只是基于一些莫名的原因进行的无观众的，荒谬的表演，大家在其中都十分的疲累，耗费且还巨大，但在整个旅程之中，这样的表演居然还在公然地进行着，谁都没有出来戳穿。

倒说不上是心疼银子，毕竟这银子也是天家的私蓄，这些为了见世面而出京的厢军，远远没有什么‘天下为公’的觉悟，认为皇帝的花销他们也能指指点点，在他们心里，皇帝花自己的银子来维持天家的体面不算是多么昏庸的决定。可正因为这决定并不错误，理性的认可才会和感性的反对发生激烈的冲突，产生极强的荒诞感。

他们虽然彼此不讨论这样大逆不道的感想，而且途中的吃住也还算是说得过去，至少一切都井井有条，的确没有吃苦，也没有发生什么担忧的变故（譬如天家出尔反尔把他们捉去做纤夫），但是，对这一趟行程所开的眼界，他们在每每再见那瞬间的震撼后，厌倦的速度也越来越快了，不由得开始思索一些相当务虚，此前从未想过的问题。

甚至连兄弟伙里最夯的鲁二哥，有一日都居然发了感慨说，“龙舟船队是天家的气派，这是诚然不假的，可谁说买活军没有买活军的气派？要我说，咱们一帮人的吃喝拉撒都这样顺畅，每天能够知道什么时候起来，什么时候吃饭，什么时候收好帐篷，去找到谁跟谁走……这种心中有数，做的每件事都有用都管用的感觉，那难道就不是买活军的气派了？这样的气派倒更难得些，而且见识到的人还不少，我觉得可比咱们的花架子要来得上算得多。”

他的论点是很难反驳的，因为这些京城的乡巴佬，在汇入厢军大潮之后，就非常迅速地认识到了，当人多到一定数目的时候，吃喝拉撒睡这些最基本的要求，都将变得难以实现，而且正因为这些资源相当的少，对其的争抢很容易造成秩序的混乱，所谓‘乌合之众’大概就是这个意思，乌鸦居多了都散飞呢，一支队伍能做到鲁二哥所说的，醒来时心中有数，知道该干什么，哪里可以吃，哪里可以拉，一会跟谁走，这就说明负责协调衔接的人，水平相当的高啦！

“啪、啪、啪！”

鲁二哥发感慨的时候，他们就正在为正兵收拾昨夜的帐篷，捆扎帐篷的手法已经比刚出行时娴熟多了。而这些时日以来和他们很熟悉的买地官员，已经拍着手大踏步地往营地前方走去，“班长过来报数！”

班长们登时一溜小跑，殷勤地跟着他的脚步往前去了，这是起身的前奏。每次班长点名之后，便会四散去寻找归拢到自己的班组员，再以营为单位进行内部报数，点到全到的班，报数之后立刻上路，先到营地的虽然要干点体力活（挖厕所），但也能吃上相对来说的好菜，个把时候甚至会有蛋。所以现在班长们归拢组员，组织干活的热情非常的高涨，有时候正兵还没动身，来给他们收帐篷的厢军就已经虎视眈眈地等候在一边了。

“14！”鲁二哥这一组的人手都还算是利索，每每都能第一批次动身，大家挺胸凸肚，得意地挑着担子从众人身边经过，将比较沉重的帐篷、炊具撂上驼马之后，便解下缰绳，马在前方领路，人跟随在后头。前面后面都能看到班长头顶的黄色小旗，以及他们的班号，这样就算一时失散了，也可以凭着班号找到自己的班组。“前头好像要到大城了，今晚若是到得早，我们的卫生内务检查得好，没准能有肉吃！”

众人听了，都不由得咽了咽口水：到最后，南下仪仗还是有买地官员参加管理，也就免不得带了买地的痕迹，对于卫生内务的要求是非常严格的，甚至连早起后要刷牙漱口，睡觉前要烧水洗脚，拿针挑水泡等等都细致地规定了出来。

鲁二哥虽夯，但因为他是个粗货，反而可以理直气壮的不讲情面，大家也不敢在他面前偷奸耍滑，因此内务都是整洁，因此已经得了若干次包括了白面馍馍、青椒炒蛋的奖励，这些都是他们平日里也不多吃的好菜。大家对他的信服是与日俱增的，再一个，他虽然不懂人情，但行事一板一眼反而得到买地吏目的喜爱，再加上和卫主任有一定的关系，辗转和分管他们这一营的营长，买地来的刘长智——卫主任叫他小刘二的，也搭上了关系，彼此还挺说得来的，也能搬弄一些买地的新鲜见解说给大家知晓，让大家明白一些讲究背后的道理。

譬如说，这卫生细务虽然看似是无关紧要，但却能起到一个遏制疫病流行的作用，因此凡是买地组织流民南下，对此都是抓得非常紧，以至于在莱芜这些流民聚集的地方，卖刷牙的柳树枝都成产业了，家家户户种柳树不说，还有人专门搞船，从南面到莱芜来卖。又说起这种结班点到，人齐先走的政策，都是流民那里现成的经验，买地这边的官吏之所以如此在行驾轻就熟，其实就是因为他们不知搞了多少次人口转运，甚至刘长智还笑言，‘我们买活军就是天下第一牙行’等等，这些掌故对于班里的弟兄来说，都是颇为新鲜，他们也常怂恿鲁二哥和刘长智多套近乎，哪怕是听些故事回来传说，也是好的。

或许是因为这份亲近，得到了刘长智的赏识，这一日走了二十里——御舟在河上可不会扬帆走，他们那船很重，走得本就很慢，是岸边人能靠步行跟上的速度，但，人力差不多日均也就走这些是极限了，说不上太轻松，因为大量的时间都花在收行李摊行李穿甲卸甲上。大家支帐篷垒灶烧火，打开铺盖歇下之后，又怂恿鲁二哥去和刘长智耍子。

鲁二哥也不计较两人身份的差别，欣然前往，不久袖了一个册子回来，拍拍手拿起灶台里馏好的杂面窝窝头，打开行囊中的臭腐乳罐子，夹了一块出来配，又喝了一大口热糖水——这样的饮食差不多就是厢军的标准，也足够让人满意了，和京里平常俭省人家的饮食不差什么——把册子丢给众人，笑道，“刘营要去开会，刚好新得了一本买地的《醒世菜根谭》话本，听说还是他们军主六姐御批的版本，让我们自己看了说笑耍子。他原话说，‘已入江南道地界，从彭城这里开始，市面上卖的就全是我们买地的话本了，什么样的本子都有，你们若有脚力就去城里逛逛，买些书来看’，我说我可舍不得这钱，他就把他刚得的一本书甩给我了。左右无事，趁着天光大家一起看看！”

他一边说一边吃饭，那腐乳汁顺着窝窝头往下淌，大家是珍惜字纸的，连忙把册子挪开，也都道，“什么！彭城这里还在金陵之北，怎么就已经和买活军的地盘一般了！”

当下有一半人七嘴八舌考虑是否要进城见识一番，又觉得囊中羞涩，难以拿定主意，也有若干人走了一天路根本懒怠动弹的，准备到金陵再去看大慈恩寺——皇帝再怎么样赶路，到了金陵也要停留几日祭拜先祖的，这样他们也才有时间从容游览，否则这样漏夜来回能见识到什么热闹？要知道，一路的劳务费可是要到武林再给的，现在大家身上都没什么钱。

这些人比较热心于看话本——走了一天的路，只是谈天，那真是谈无可谈了，大家对于新奇的娱乐都非常热衷，不止他们班，别班的也聚过来要一起看册子，又有人更加无知一些，一边督促拿册子的人翻开扉页，一边问道，“且何谓《菜根谭》耶？”

“这是老有的书了，就是劝人向善的因果册子……你供奉了佛祖，那些和尚偶尔也印一点来发给你的！”

这是要家里比较殷实，能有余钱体面供奉的人家才会有的见识了，不过，醒世菜根谭是什么，大家便不知道了，都七嘴八舌地问道。“《醒世菜根谭》，还是御批版本，这是什么样的故事？和老版有什么区别？六姐也要出什么圣谕书来，指教百姓向善么？”,