改命记实录 第300章 财多伤人

《礼记》：“曾子曰：树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：断一树，杀一兽，不以其时非孝也。”

意思是，不论砍树还是狩猎，都要顺应天时。

违背天时，是不孝。

比利牧师轻轻念诵道：“不杀生，讲的是慈悲。

慈悲，是爱的第二个名字。

慈悲，是基督信仰的核心。

愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。

人的爱带着条件，只有神的爱才是无条件的爱。”

比利牧师，时而念经，讲他想讲的，时而用经文，回答大家提问的。有问有答，相谈甚欢。

在临走的时候，有人又聊回了布施的问题。

他疑惑道：“如果奉献，或者说布施，能够得到更多的财富，那为什么，只有犹太人最有钱？

其他的教派，不也遵守十一奉献吗？

佛教和道教，不也讲布施吗？

为什么他们，没有发大财？

而只有犹太人，掌握了大量的财富呢？”

比利牧师没着急开口。

于是，大家便看向了我。

我简单的说道：“《大学》上说：仁者以财发身，不仁者以身发财。

《佛所行赞》讲：钱财非常宝。

意思是说，钱不是永恒的宝贝。

金多乱人心。

稻盛和夫，被誉为经营之神。

从商道，到佛道。

他捐赠了全部的股份。

而且，带领日航从亏损回到500强时，他拿的是0薪水。

《太平广记》里，也记录过不少点石成金的故事，一旦贪心，就成了祸事。

儒、释、道都认为，财多伤人，多舍养身。”

比利牧师这时，又轻轻的念诵起了一段段的经文，道：“向穷人施舍，是借贷于上主；对他的功德，上主必要报答。

有人慷慨好施，反更富有；有人过于吝啬，反更贫穷。

慈善为怀的人，必得富裕；施惠于人的人，必蒙施惠。

不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上。

变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上。

耶稣说过：施比受更为有福。”

听到这里时，我心中暗惊了一下。

基督教也不提倡“积攒财宝在地上”？

难道神也认为，财大伤身吗？

那……犹太人掌握着大量的财富，符合神的旨意吗？

我心中冒出了很多的想法。

在告别的时候，大家真诚的跟比利牧师道谢。

我也感觉收获良多。

我急要找个安静的地方，慢慢的再理顺一下脑海中新涌入的内容。

比利牧师用他那柔和的嗓音念诵出来的经文，一直萦绕在我的耳边。

伴随着的，还有佛经、道经和儒家经典。

以前看过的那些书，只是看过，并没有太多的感悟。

此时，竟然都跳了出来，不断的在我眼前回旋着。

“你们是神的殿，神的灵住在你们里头。”

“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。”

“元之灵，天之灵也。”

“心者，天地万物之主也。”

谁？

是谁，住在我们的身体里面？

神？佛？元灵？心？魂？胎元？元神？还是梵天？

（篇外：我又倒回去看了一下书评，高人很多。

我把截图放在作者有话说里面了。

王阳明讲：人人都是圣人。

每个人，都是自带灵性的。）

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