又有人问道:“但我怎么听说,道家是有神论呢?”
我开玩笑道:“道家忍辱啊。
有人非得把大自然,说成是自然神,给道家按上个神论。
神论不神论的,不过是一个名字而已。
道家不跟他们争辩。”
那人还是不太相信,追问道:“那你怎么证明,道家是无神论呢?”
我反问道:“道教典籍《抱朴子·内篇》有句话叫:我命由我不由天。
你觉得,信奉这种观念的人,能是有神论?”
那人愣了一下,看看比利牧师,又看看我,问道:“比利牧师前面说过,敢叫日月换新天,这句诗,不是M爷爷的吗?”
我点头道:“对啊,所以是无神论啊。”
那人却把头摇的跟拨浪鼓似的,道:“不是不是,我不是这个意思。
我是想问。
我命由我不由天,和敢叫日月换新天。
这两句,不是同一首诗里的吗?
怎么成道家的了?”
我前面本来就憋着笑,想严肃认真的跟大家交流一下。
这会儿真没忍住,噗嗤一声笑了出来。
笑了好一会儿,我才停了下来,解释道:“我命由我不由天,还丹成金亿万年。
这两句是一组。
《悟真篇》里也有类似的说法:一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。
道家虽然讲天道,讲阴阳五行,但是,讲究的是对阴阳五行的运用。
而不是盲目的崇拜。
道家不相信,命由天定。也不相信,命由神定。
人可以顺应天地,成就自己。”
有人半信半疑的问:“嗯?我怎么听说的是,人的命天注定,胡思乱想没有用。”
“嗯……”我想了一下,解释道:“人的命天注定,以及,我命由我不由天。
这两句话里说的命,不完全是同一个意思。
人的命天注定,这个命,是说我们出生的那一刻,出生在什么样的时代,什么样的家庭,这些是注定的。
这是人生的起点,这个定数,我们是无法改变的。
我命由我不由天,这个命,指的不是起点,而是人一生的过程。
是指我们可以借助天地五行的力量,去调整和掌控自己的人生。
有人把它称之为命运。
命运的运,是运动的运。
起点是定了,但命运的车轮向哪里转动,人是可以调整的。
先不说道家的这种观点,有没有道理。
咱就说基督教,比利牧师刚刚不也说了嘛,有所求即有所得。
有神论的教派,命运也不是固定的啊,与人的心念有关系。”
大家又一齐看向比利牧师。
比利牧师很有意思,在我们讨论的过程中,他一言不发,就笑眯眯的听着。
是个很好的听众。
大家看向他的时候,他还是笑眯眯的。
没打算说话的样子。
于是,便又有人问我道:“道家不是都能抓鬼吗?
这能叫无神论?”
哎呀。
话儿赶话儿的,问到这里来了。
我要是不回答,容易有误解。
我要是回答了,又显得我好争辩。
我看了一眼比利牧师,他依然笑呵呵的,听得不亦乐乎的样子。
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