过河卒 第一百二十四章 谈判破裂

( ) 经过几天的艰难谈判，道门和天门代表进行了实质性磋商，拟定了《凤麟洲苇原国和平协议》的最后修正案，并商定于三月初三正式签字。

天门能否接受道门提出九项和谈条件，主要集中在两个根本问题，一是对主要战犯、皇室的处罚问题，二是对权力和军队的接收和改编问题。

张气寒做出了一些让步，照顾天门方面的情感，将战犯分为两批处理,对其中怙恶不悛者，应于从严惩办。若是能认清是非，翻然悔悟，出于真心实意，确有事实表现，因而有利于用和平方法解决凤麟洲问题者，准予取消战犯罪名，给以宽大待遇。比如斋王同意签订和平协议,放弃抵抗，使得凤麟洲免遭战火涂炭,造福苍生，便是有功之人，予以赦免。

皇室让出权力之后，皇帝名号也可以保留，毕竟儿皇帝也是皇帝，一个空名罢了，无关紧要。

不过道门在战犯和皇室的问题上做出了让步，那么在相应权力和军队的问题上便不再让步,尊攘派的大部分权力必须移交给丰臣相府，所有军队必须接受丰臣相府的改编，而且不得分批分区域改编，而是集中统一改编。

最后，张气寒说：“以三月初三为限期，天门是否同意签字，必须在三月初三之前表态。若是逾期，道门将视为拒绝。”

道门这边，凤麟洲道府掌府大真人张气寒可以代表道门全权做主，无需请示,而天门代表则要请示远在三重郡伊势神宫的斋王，于是天门代表离开津城，返回伊势神宫请示。

事实上,随着天门代表的离开，尊攘派势力已经通过海路全面撤出津城。

为了避免天门将破坏和谈的罪名扣在道门头上，东海水师并未阻拦。

三月初三，伊势神宫的斋王拒绝在《凤麟洲苇原国和平协议》最后修正案上签字,宣称道门提出极端苛刻之九项和谈条件，便是其毫无诚意的明证。

三月初四，掌军真人李无垢、掌府大真人张气寒发布进攻命令：“拒绝此协议，就是天门及其背后尊攘派势力决心顽抗到底，其所提议的和平谈判，不过是阻止平叛大军推进以便其获得喘息时间的缓兵之计。”

行营命令一下，已经休整数日的道门大军以及丰臣相府军队开始全面进攻。

津城已经成为一座空城，几乎是无血开城。大真人张气寒在津城发表讲话，表示：“道门所提之方案,条件十分宽大，凤麟洲上下应能看清楚谁是谁非，到底是谁在挑起战事、破坏和平。”

另一边，掌军真人李无垢抵达铃鹿山，接见了铃鹿御前之后，在铃鹿山召开议事，决定从天空、陆地、大海三个方面一起进攻神户，不给北伊势喘息之机。

齐玄素和张月鹿也得以列席此次议事，不过两人并不擅长指挥兵事，所以只是旁听为主，并不发表意见。

议事结束之后，齐玄素与张月鹿同游铃鹿山。

这时候本该是你侬我侬的好时机，不过大战在即，两人都没这等心情。

“这位斋王到底何许人也？”两人沿着山路来到一座位于半山腰位置的凉亭中，齐玄素靠在凉亭的美人靠上，身后有白色雾气随风涌动。

张月鹿没有坐下，在凉亭中来回走动：“我有过一些了解，不过各种传言居多。此人在成为斋王之前，受封绯宫曦子内亲王，是现任凤麟洲皇帝的姐姐,据说她年轻时曾经亲自领兵，在军中的威望很高。”

“高到什么地步呢，据说有一次兵变，她孤身前往，所有见到她的士兵纳头就拜，争着成为她的护卫，跪倒的人黑压压一片，士兵们热泪盈眶,高呼万岁。当她开始向城池进军，无数士兵高举着兵器从四面八方汇入她身后的长龙之中,队伍像是雪球一般迅速壮大，当她来到城下的时候，身后已经有成千上万的士兵。她脱去身上的甲胄，只穿着单衣走去，箭矢如雨，却没有一根箭矢落在她身周三丈之内。”

齐玄素哑然失笑道：“我不懂兵事，不过我不觉得有将领的威望能够高到如此地步，倒像是宗教骗子故弄玄虚而编造的故事,意在增强首领的神秘感和神圣感。而且我听着这件事很耳熟，好像是某位西洋皇帝的事迹？该不会是对照西洋皇帝事迹改编的吧？我记得那位皇帝是在阵前解开上衣，露出胸膛，咆哮着让士兵朝他开铳，考虑到斋王是为女子，不好解衣，只能改为身着单衣了。”

“亦或是这位斋王殿下神通无量，能够魅惑成百上千之人，让箭雨偏离原本方向更是简单，我也可以做到。”

张月鹿带着几分考校意味地问道：“既然你不懂兵事,你又何以有自信认为这件事是假的？毕竟你也说了，的确有人曾经做到，那位西洋的皇帝。”

齐玄素道：“我是不懂兵事,可我略微明白人性，西洋的那位皇帝之所以有如此威望，是因为这位皇帝曾经带领自己的国家成为西大陆最强大的国家，带给了军队强烈的荣誉感,士兵们无不缅怀当初的荣光，对比当下的战败局面，巨大的反差更促使他们去找回属于自己的荣誉。所以当皇帝归来时，士兵们自发地来到皇帝身边，许多时候，荣誉比金钱更为可贵。反观斋王的凤麟洲苇原国，别说脱离道门的统治，就连丰臣相府都未曾推翻，更不必说带领苇原国成为整个东方最强大的国家了,又凭什么有如此高的威望呢？”

张月鹿微笑道：“回答得很不错。”

齐玄素感叹道：“以前的时候，我对荣誉这种事情很是不以为然，不过经历了凤麟洲的战事之后，我的想法变了。军队是要讲荣誉的，不然军队就会堕落。”

“我在上宫曾经了解过西方的一些政事制度，他们那里有议会，讲选举，分党派，轮流坐庄。于是他们要求军队必须恪守中立，以避免军队掌握实权或者操控议会。”“在这种背景下，他们要求军队必须像一件兵器一样，不能有自己的思想，去除信仰，只会听令行事。兵器自然是没有荣誉的。”

“除去了信仰、思想、荣誉之后，军队还剩下什么？他们将其称之为职业化。那么这样的职业化军队与雇佣军又有什么区别呢？以打仗为职业，不外乎是国家成为了雇主。士兵们成了拿钱谋生的人，而不是保家卫国的人，岂不是拿命赚钱？这与那些把脑袋拴在裤腰带上的江湖人又有什么区别？”

“没有荣誉感,也不会拥有地位，就是贼配军。想要驱使他们打仗，无法以荣誉为动力，就只好谈钱了。钱少了，没人卖命，就像笑话里说的那样，放上三铳就算对得起皇上的饷钱了，望风而逃者是上勇,闻风而逃者是中勇，误听而逃者是下勇。而且因为朝不保夕,必然会及时行乐，那么酗酒、嫖娼都会接踵而至，军纪之败坏，可想而知。”

“这样的军队怎么会有战斗力呢？”

张月鹿赞许地望向齐玄素：“你看得很透彻，我们要极力避免这种情况的出现，我们要有信仰，讲荣誉。”

“荣誉总是与大义人心绑定，所以道门在决定开战之前,费了极大的力气解决一个问题，即我们为什么而战，也就是师出有名。解决了这个问题，在开战之后，我们又要极力强调一个问题，要留下一个得人心的的凤麟洲，只针对贵族，不针对平民，尽力减少杀戮，天门要和谈,我们明知道缓兵之计也会满足他们，无不是为了这一点。”

“西洋人的军队刚好相反，因为不必讲荣誉,所以可以肆无忌惮，不必问为什么而战，也不必管什么大义人心，只要给钱就行了。不过丧失了荣誉之后,其军队便与强盗没有什么区别，匪过如梳，兵过如篦。”

“这是两种截然不同的方式，道门对内提倡道德和平等，对外自诩文明，自然不能走西洋人的老路。”

齐玄素摆了摆手：“跑题了，我们讨论斋王呢，怎么又扯到军队上面去了。”

张月鹿道：“其实没什么可说的，这位斋王最少也是与清微真人类似,拥有长生仙人的实力，甚至可能是货真价实的长生仙人，就算道门围攻斋王，也不是我们能参与的，我们就是跟着敲敲边鼓罢了。”

齐玄素问道：“对了，最近有传言说国师会离开齐州大本营，亲临凤麟洲，到底是真是假？”

张月鹿道：“是真的。”

齐玄素惊了一下：“国师要亲自出手？”

张月鹿道：“可能出手，也可能不出手，主要看三大主神如何应对。虽然神仙碍于天劫的缘故很难离开神国，但只要神力足够多，也不是不能亲身下凡，一万刻不够就十万刻，十万刻还不够就百万刻，终归是有办法的。如果三大主神亲自出手，可能会有变数。”

齐玄素懂了：“国师是来压阵的。”