过河卒 第一百二十六章 定心猿

( ) 正是说什么来什么，清平会第三次复仇的三天后，齐玄素正准备针对东城和西城动手的时候，一名十分陌生的道士给齐玄素送来了一本《玄圣想尔注》，什么也没说，匆匆离去。

第二天，齐玄素又通过信客收到了一本没有开封的密语典。

第三天，东华真人传来消息，让齐玄素明确汇报关于五行山的具体情况和他的看法，也包括推测。

齐玄素为此专门询问了七娘，有些情报是否可以说？比如关于“东主”。

七娘给出的答复是：“都可以说，有什么不能说的。”

七娘的答复给齐玄素吃了一颗定心丸，这意味着东华真人与七娘这边是存在默契的，只要求情报，不会追究情报的具体来源。

于是齐玄素向东华真人做了一份关于五行山的详细报告。

五行山中可以确定的高手分别是：宣徽院的宦官老祖，“客栈”的首领“东主”，执掌神枢禁军的辽王。

其余不能确定的，包括“客栈”的“掌柜”、“厨子”、“杂役”、“跑堂”，他们可能都在，也可能只是与“东主”乱换，以及神枢营的诸位高级将官。

疑似参与其中的， 包括天辰司郎中、主事，青鸾卫的指挥使、指挥佥事、指挥同知、部分千户。

帝京道府内部包括掌府真人李若水在内，应该没有人直接参与其中，至多是从旁给予协助。

李长歌与皇室、青鸾卫过从甚密，并直接插手干预了辽王一案，强行为辽王收尾，无法断定他以及他背后的太平道是否会在关键时刻进行干涉。

齐玄素觉得还有点不够，于是又将林元妙的一番推测写了上去。为了遮掩林元妙的存在，李玄素仍旧是从结果倒推过程，通过“东主”和“掌柜”不能同时出现，论证出“东主”无法轻易离开五行山，再结合五行山的“逆鳞”之称，大胆猜测，得出一个“东主”等伪仙可能要维持五行山内部某个阵法的模糊结论。

齐玄素确认了一遍之后，准备将这份报告提交了上去，并非走金阙或者紫微堂的“讯符阵”，而是走东华真人的私人“讯符阵”，不仅没有任何署名和印章，而且用的是密语。

齐玄素对照着那本密语典，将自己的这份报告翻译成几页杂乱的数字，通过“讯符阵”递交上去。

因为“讯符阵”也不是十分保险，存在被大神通之人从中截留的风险，关键齐玄素没有私人“讯符阵”，他用的是帝京道府的“讯符阵”，而帝京道府的掌府真人李若水又是太平道的人，更是加大了泄密的风险，所以密语还是有存在的必要。

至于为何不用子母符直接联系，同样是因为泄密的问题，七娘可以隔着子母符给齐玄素一巴掌，说明对于伪仙而言，子母符本身就是一个漏洞，想要隔绝、中断、偷听、窥视子母符的对话，并非什么难事。寻常小事也就罢了，这等牵一发而动全身的大事，保密是第一要义。

东华真人没有回应。齐玄素可以肯定东华真人一定收到了。若是没有收到，东华真人一定会再次催要。

没有回应，那就说明东华真人认可了这份情报。

经此一事之后，齐玄素有一种预感，距离真正动手的时日已经不远了。

果不其然，就在齐玄素准备对东城动手的时候，也就是齐玄素向上递交了有关五行山情况秘密报告的三天后，东华真人通过私人“讯符阵”向齐玄素送来一份完全由密语组成的密文。

齐玄素拿着密文来到了自己的签押房，开启所有阵法，又请林元妙注意警戒，这才取出密语典进行翻译，结果发现对不上号。

齐玄素目光疑惑，陷入思考。

很快，他若有所悟，放下密语典，又取出了那本《玄圣想尔注》。

齐玄素在左边摆着《玄圣想尔注》，右边摆着密文，根据密文上的数字，开始翻译具体内容。

每串数字都有一定间隔。

第一串数字是“壹贰壹”。

齐玄素立刻翻到了《玄圣想尔注》的第一百二十一页。

第二串数字是“零柒”。

齐玄素左手食指按在这个“零柒”上面，右手食指同时移动向《玄圣想尔注》第一百二十一页，按照书写习惯从右往左、从上到下，数到第七列。

第三串数字是“拾叁”。

齐玄素数到第七列的第十三个字。

片刻后，齐玄素翻译出了第一句话，在一张空白公文函上写下了三个字：“定心猿”。

齐玄素望着这三个字，喃喃道：“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。”

这句话出自四大话本之一，说的是一个天生石猴修炼成仙大闹天庭的故事。其中第七回就是“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”，心猿从道祖的丹炉中逃出，后被佛祖镇压在五指山下，五指山又名五行山，并非帝京附近的这座五行山，只是虚构。

“五行山下，修心之人，偏偏这个修心之人不是真正的人，只是人力造就的造物，原来是这么个‘心猿’。关键还是在于这个‘定’字上面。”齐玄素似是对林元妙说话，又似是自言自语。

修心之人代号“心猿”，所谓“定”，其实就是镇压。既然要镇压五行山下的“心猿”，那么就是要对五行山动手了。

这次行动的代号“定心猿”。

齐玄素继续翻译剩下的密文，又在空白的公文函上写下了“佛祖”二字。齐玄素在“佛祖”二字后画了一条短横线，写下“道门”二字。

齐玄素不断在那张空白的公文函写下新的文字，越写也越是惊讶。

在密文中，东华真人表示五人小组即是如来佛之五指，又明确要求秘密重建一个暗中的五人小组，剔除李长歌等人，将齐玄素补充进来，齐玄素是中指，张月鹿是无名指，姚裴是小指。至于另外两指，东华真人没有明说，只说大指和食指会在必要的时候现身。

这是一个藏于暗中、全新的五人小组。针对那只“心猿”，其目标就是“定心猿”。

齐玄素这才明白，原来当初定下五人小组还有这样的深意。

不过最让齐玄素没有想到的是，东华真人竟然将他拔高到了第三人的位置，还要在张月鹿和姚裴之上。

虽然这里面可能有七娘和清平会的因素，但齐玄素这颗闲子的侧面突破也让东华真人意识到了齐玄素的重要性，而且李若水和石冰云相互牵制，谁都不会亲自下场，齐玄素又代表了石冰云。

种种因素综合下来，东华真人决定对齐玄素委以重任。这与境界修为、职务品级、血统身份没有太大的关系，只与形势和位置有关。

现在齐玄素成了几方势力的一个线结，或者说一个交集点，代表正一道的张月鹿，代表全真道的姚裴，代表清平会的七娘和谢林渊，代表帝京地头蛇的石冰云和秦权翊，都与齐玄素有交集，且交集颇深，就好似一条条线在齐玄素这里相交，通过齐玄素这个点变成一张蛛网。这是张月鹿和姚裴所没有的优势，这也是齐玄素要在他们二人之上的原因。

想来李长歌应是有所察觉，所以才有意接近齐玄素，只是被姚裴和张月鹿阻止。

接下来就是齐玄素的具体任务。

居中联络“佛祖”在帝京城内的各方势力，在“佛祖”弟子“阿难”、“迦叶”的配合下，镇压“心猿”。

齐玄素陷入沉思之中。

林元妙说过，伪仙们要镇压地气，很可能腾不出手来，那么最后决定胜负的很可能是天人一级，换而言之，“佛祖”之五指的境界修为并不高。那么“阿难”和“迦叶”又是因何而来？

在话本原著中，佛祖来到天庭降服心猿，正是带了此二位弟子，并没有其他佛陀菩萨随行，那么放在这次“定心猿”的行动中，意味着“阿难”和“迦叶”会参与行动，却不是最后的决定因素，更多是牵制作用，比如牵制辽王这样的造化天人？

不是没有这个可能。

总体而言，双方还是比较克制，没有长生之人亲自下场，各自不动，只是由着底下的人相互斗法。

不过伪仙们还是入场了。

齐玄素只觉得天将降大任于是人也。

毫无疑问，这里面蕴藏着极大的风险，稍有不慎，就会死无葬身之地。不过这也是一个天大的机遇，只要做成了这一件事，齐玄素就算是纳了投名状，有资格成为全真道的高层，若是全真道最终胜出，东华真人成为大掌教，那么他在未来拿到一个参知真人的位置并非难事。

至于具体行动时间，没有确定，等待后续通知。

这意味着，针对五行山已经开始了前期的准备。就好像是沙场决胜，兵马未动粮草先行，这个时候已然是大军开拔，只等决战。

齐玄素又检查了一遍，确定没有翻译错误之后，将这份密文看了一遍，将内容全部记在心里，然后将密文原件和翻译后的公文函全部碾成飞灰。