国人对战争一直有一个观点,就是给战争标注一个性质,是正义的还是非正义的。而且认为正义的战争会胜利,非正义的战争会失败。
虽然历史上,非正义战争获胜的次数远比正义战争获胜次数多,但是朴素价值观的民众还是认为所谓的正义战争会获胜。
但是客观现实是,谁获胜谁就是正义的,因为解释权和统治权掌握在获胜者手中。不是正义决定胜败,而是胜败决定正义。
不过战争需要信念,军队和民众都需要信念,在不存在绝对实力碾压的情况下,信念强大的军民更容易获胜。乃是战争获胜的有利因素之一。
原本袁尚和袁谭与曹操这场战争不存在正义和非正义的界定,无非就是军阀混战,和军阀内部派系斗争演化的战争罢了。根本无关正义与否。但是袁尚巧妙的把这场战争与袁谭的个人行径联系在了一起!
把一场军阀混战和内部派系争斗偷换概念为道德之战!其实如果有思考力的民众,无论袁谭个人做什么,都不该也不想卷入这场兄弟相争的战斗中。但是袁尚通过煽动军民情绪,让军民乃至世家大族的很多人开始“仇恨”袁谭!其实袁谭杀了自己的父母,关民众什么事?为何民众要为袁谭杀亲去承担战争后果。这场战争的本质是军阀战争,袁谭就是不杀亲,也一样要打的。袁尚偷换了这场战争的概念。
虽然袁谭没有伤害他们分毫,但是袁尚成功的让军民恨了袁谭!这样有利于控制民心军心,以达到袁尚的个人目标和统治利益。
袁尚这么做很容易,毕竟在三国时代,有独立思考能力的人极少极少!把控好舆论,控制好官府的喉舌,军民的思想就会被袁尚牵着鼻子走。
这个时代极少有人会思考“为何而战”与“为谁而战”。即便有这种思考的人,也不掌握话语权。就像诸葛亮,他是能独立思考的人,但是他只能隐遁山林,留着他的独立思考能力务农。
而对军队和民众无法仇恨的敌人该怎么办呢?例如曹操,袁谭杀了自己的父母,曹操可没有吧。
对此袁尚也有办法,那就是利益绑定和愚民之法。
袁尚在邺城乃至他在北方三州能辐射到的地方一直大肆的诋毁曹操。谎称曹操这次夺取徐州后,屠杀了徐州一半的民众,是无差别屠杀,包括老百姓和世家大族。并且袁尚宣传曹操在自己的占领区,使用暴政和重税,搞得老百姓民不聊生,世家大族也被针对性的夺走财产。
三国时代,消息闭塞,查证考证,辟谣的能力几乎为零。大抵上就是袁尚怎么宣传,民众就怎么信。其实曹操在辖地内励精图治,整治治安,兴修水利,保护农桑。曹操自己的马踩了庄稼,曹操本人都要罪己认错。曹操更是第一个有屯田制政策的军阀,这是在战乱时代最大保护生产力的和农业民生的举措。袁尚自己经过曹操辖地,竟然没有一处盗匪。但这也不影响袁尚污蔑自己的敌人。
而曹操实际上在夺取徐州后,安抚民众、拉拢世家大族,对当地之人可以说是秋毫无犯,只是更换了官吏和驻军罢了。袁尚偏偏说曹操大肆屠杀,并且施加重税,掠夺世家大族的财产。这样一来,至少在短时间之中,邺城及其周边地区的老百姓和世家大族都是对曹操十分恐惧和厌恶!
袁尚通过虚假的抹黑,让自己的利益与民众和军队的利益一致起来!
民众和军队认为曹操占领邺城,就是屠杀自己的时候,世家大族担心曹操会掠夺自己的财产,于是乎,所有人的切身利益都因为袁尚的宣传和曹操完全对立起来,不仅仅是对立了,而是生死对抗!
贾诩作为军师回到邺城后,发现这方面的工作袁尚根本不需要任何的建议和献策,运行得有条不紊!甚至可以说是大师级的操作!他哪里知道这个看上去二十不到的少年郎是穿越而来。他自己的那个时代有一句话说得好“他们让我恨谁我就恨谁,虽然我没见过恨的人,而给我亏吃的人也不是我恨的人”。
袁尚这套操作太溜了!没有被耳濡目染四十年,根本没有这个功力!
不过这次众将回邺城后都有一个明显的感受,袁尚整个人变得十分阴鸷和狠辣。袁尚私底下杀了很多人,甚至可以说是虐杀了很多人!就连军中的顶梁柱,颜良和文丑见到袁尚时都要谨言慎行,生怕违逆了这位主公。袁尚已经拥有了远超他这个年龄的城府、手段和绝对狠毒的性格。
不过众人也知道原因是什么,袁尚的父母和妻子都被杀害,使得他精神方面受到了巨大的冲击,使得性情大变!就连原本最恩爱的妻子黄月英都被袁尚给软禁了起来!
虽然贾诩曾经试图劝说袁尚放了黄月英,让她回到袁尚身边服侍,但是袁尚一记阴鸷的眼神,让贾诩瞬间背后冒寒气!贾诩是人精中的人精,深谙帝王心术,知道伴君如伴虎。自己还是做好自己分内的事情,袁尚的家事绝对不是自己该置喙的!不过贾诩也觉得正常,自古君王哪个不是薄情寡义之人?对女子都是喜新厌旧,君王不独宠某一个女人,反倒是有利于统治。不然就会因为独宠一个女人,致使外戚过于强大,甚至出现女人掌权的事件,例如刘邦的皇后,吕雉,正是那个“人彘”的发明者。
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