古代权力阶层中的女性地位与权利完全来自于男性,她们吃男人的,喝男人的,用男人的,靠男人来保护。不然在乱世她们往往沦为被残害和蹂躏的对象,而即便在所谓和平年代,也是靠着男性才能保住自己的既得利益。
皇权之下有句话说得很明白,母以子贵,妻以夫贵。
那个时代,女性的地位低下,根本谈不上平等。因为不是一夫一妻制,是一夫一妻多妾制,女性想保住自己的地位就得讨好男性,伺候男性,而且与其他妻妾进行竞争。《甄嬛传》就很客观和残酷的反映了古代女子悲惨的命运。女人们因为争宠,内心逐渐黑化,又因为靠近权力中枢,所以又会被政治波及和惠泽。总之一句话,男人占据绝对的统治权。
因此这个时代的女子绝大多数都十分柔和顺从,对夫君百依百顺,因为男人只要动动手指头,女性受宠的地位就荡然无存!就是这种畸形和不平等的制度,导致古代女性的奴性。即便是皇帝后宫的女人也要像猴子明争暗斗,使出最令人发指的阴险手段。
黄月英是受那个时代完全影响的女子,面对袁尚的责打,那个时代可没有“家暴”一说,相反,多少后帏女子被丈夫抛弃乃至迫害。虽然袁尚只是一方军阀诸侯,但是以他的地位权力,想要多少女人都可以,黄月英知道自己貌丑,得到袁尚的宠爱不易,所以她此时做出了有利于自己的决定。
黄月英给袁尚跪倒,随后又给了自己两记耳光,随后用极其恳切的语言向袁尚道歉和求饶:“都怪妾一时糊涂!冒犯了夫君!请夫君勿要生气,大怒伤身,妾向三郎赔罪了。都怪妾是一介女流,想不清那么多关窍缘由,妾乃妇人之间,鼠目寸光只想起昔日姐妹之情。却没有站在夫君的立场和角度去想问题。的确如三郎所言,曹宪背叛夫君,失去贞操,实在是我袁家的耻辱。妾还请三郎息怒,请三郎责罚。”
袁尚此时怒气稍减,回想黄月英毕竟只是一介女子,而且年龄尚小,平日里有些内涵,但也难免说错一句半句话。袁尚对黄月英的情意是在的,此时心里倒有些心疼她了。刚刚自己那一耳光下手颇重。
于是袁尚摆摆手,示意黄月英退下,此时他还要开会。
黄月英连忙乖巧的离开,并略微尴尬的对众臣子施礼后离开了。
这时贾诩进言:“主公息怒,曹操此人乃当时奸雄,他如此做说明很早之前便把我军当做眼中钉,肉中刺!还是主公深谋远虑,我军先下手为强!斩杀夏侯渊和曹洪,消灭其北方主力,实则是未雨绸缪!先见之明!”
袁尚这时坐下,赵云和逄纪把桌案重新摆好。
袁尚说道:“文和先生别说恭维之话了,我军下一步行动,你是怎么想的,说正事。”
贾诩讪讪一笑,刚刚袁尚发怒,贾诩心中实在是颇为畏惧这雷霆之怒,所以习惯性的说了几句漂亮话给袁尚找找面子。怎奈自己的小心思被袁尚看穿了。
贾诩分析:此时袁尚不可因为曹宪之事而扰乱之前的军事方针,什么事也没有夺回北方三州重要。当前三军只有濮阳郡作为落脚之地,实在是如同生存在夹缝之中。如今陈留郡的威胁消除,袁尚可以直接往西北行军,直通邺城!这条通道已经没有大的军事威胁,最多官渡地区的曹军负责人张绣手中略有一些军队。而张绣之前是贾诩的旧主,贾诩深知此人,武艺精湛,但谋略不足,不会成为袁尚的威胁。
听罢贾诩的话,袁尚和逄纪都深以为是,曹军的反扑和袁谭军的觉察,很快都会到来,此时正是袁尚的金蝉脱壳之时。
袁尚还有一件事需要商议,那就是濮阳郡怎么办?是留一部军队在此驻扎坚守,还是调回所有的人。
逄纪主张留下一支部队坚守,为袁尚北撤进行拖延。
贾诩则主张放弃,而且放弃之前把城防推倒一部分,将来还是要打回来的。
袁尚也在博弈,若是留下一支部队,那么这个将领和部队就会成为弃子!他们要面对的是曹操和袁谭十几万大军的绞杀,即便坚守,也逃脱不了全军覆没的结局。这个军令将会是一个死命令!
不过若留下这支队伍,则会保证大军的安全,不会被曹军和袁谭军很快追上。
所以袁尚还在犹豫到底要不要留下一支队伍。
这时赵云则有话要说,袁尚遂让赵云发言。
赵云说道:“主公大军退去,濮阳郡必是一处绝境。留守的部队十有**是要与城池玉石俱焚的。末将建议主公不必消耗兵力和武将在此地,反而可以让曹军和袁谭军来追主公!末将愿领一军断后,即可伏击敌军,又能保证大军安全!说不定主公进入邺城时,末将还能击溃敌军击杀敌将呢!”
袁尚闻言说道:“子龙是想为我大军断后,之后便宜行事?有机会就伏击敌军,同时也保障我军后方?”
赵云施礼道:“正是!”
袁尚思虑片刻后,说道:“如此这样自然最好。我有濮阳郡的物资和陈留郡的物资需要转移运输到邺城之中。而我的先头部队会日夜兼程拿下邺城。这样部队就分为三部分,我与逄纪、邓辰(陈登),颜良,文丑率部先夺回防守空虚的邺城。邺城光复,则军心稳健。
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