朕真的不务正业 第六百四十二章 无端凿破乾坤秘，始自羲皇一画时

( ) 织田信长一直被刺杀。

朱翊钧忽然从织田信长的身上看到了道爷的影子，或许就是这种层出不穷的刺杀，最终让道爷彻底绝望，躲在了西苑里，做起了垂拱天子。

倭国的大名们不断的因为各种目标刺杀织田信长，其实这些目标就只有一个，让织田信长停下脚步来。

织田信长的安土幕府，损害了多数大名的利益，因为织田信长从头到尾都在推行他那套两公一民，这个织田信长一直坚持的政令，就是他被刺杀的根本原因。

倭国这个地方位于环太平洋造山带，多山少地，再加上倭国有八百万人，人多地狭的矛盾格外的突出；而又因为战乱，生产秩序被严重破坏，粮食产量进一步下降；而倭国的田产完全集中在了各大名的手中，这进一步加剧了粮食危机。

倭国的大名们、家臣们、武士们都是统治阶级，他们都不纳税，导致税基的萎缩，从统治阶级身上收不到税，而战乱又需要大量的粮食，最终造成了八公二民，甚至是九公一民的现状。

动粮食的分配，就等于要大名们的命。

织田信长的政令，两公一民，不仅包括了税率的调整，也包括了生产资料的再分配，织田信长一直想要将武士集中在城里，将农民放归乡野，武士不掌田土，作为军士存在，而农民掌田土，供应武士保卫家园。

这触及到了所有大名的利益。

“如果织田信长愿意放下他的政令，他就可以做个高高在上、受人尊敬，而且非常安全的幕府将军了，就像足利义昭这個幕府将军一样。”朱翊钧看着手中徐渭的奏疏，面色复杂的说道。

织田信长没有选择放弃他一贯的主张，而是选择了变本加厉。

在徐渭的奏疏里，织田信长也在探索一种更好的办法，来实现他的主张，农民掌田土。

织田信长提出了《田土协同组合令》，就是将个体的农户联合起来，集中起来持有田土，以村寨为基础，在短短一个月的时间内，织田信长就组建了超过300个田协，超过三万人加入了田协，在协同会之上，则是联合会，一共有三个，直接对织田信长负责。

但凡是拥有土地超过一公顷的地主，都会被直接白没。

但很快，织田信长的田土协同组合令，就破产了，因为织田信长的家臣团大老，柴田胜家带头反对这一政令，织田信长家臣团之首反对这条政令的同时，被白没了田土的武士，开始武力收回属于自己的田土，乱糟糟的情况之下，织田信长无奈宣布撤回了田土协同组合令。

在倭国，农民是不得拥有任何武器的，所以武士可以轻而易举的拿回自己的土地，并且对这些胆敢冒犯自己的农民，进行非人的惩戒。

这无疑是一次勇敢的尝试，但以失败而告终，而织田信长这一次被刺杀，和田土协同组合令有极大的关系。

“他这个田土协同组合令，是从哪里学到的？”朱翊钧看着这个协同组合令，有一种莫名其妙的熟悉感。

“军屯卫所、官厂团造和工兵团营。”冯保刚拿到奏疏的时候，也觉得熟悉，仔细一想，大约抄的是大明的军屯卫所制。

大明军屯卫所制的确败坏了，在大明的腹地，早已经名存实亡，但是在九边，军屯卫所制普遍存在，因为九边都是战区，需要军兵。

显然织田信长想抄太祖高皇帝的作业，结果没抄明白。

朱元璋的作业，朱翊钧这个大明皇帝都抄不明白，他一个倭奴奴酋，想抄明白，完全是白日做梦。

织田信长没有放弃倭国版的军屯卫所制，他求到了长崎行都司和总督府的头上，希望皆由大明推行，而长崎总督府给出的意见是，不予同意。

长崎总督府，根本没那个实力去推行涉及到了生产资料再分配的政令，一切都只能靠织田信长自己努力了。

大明皇帝朱批了徐渭的奏疏，认可徐渭等人的判断和决定。

朱翊钧拿起了第二本奏疏，来自松江巡抚申时行。

“嗯？”朱翊钧坐直了身子，松江府有了新的情况，面对大明朝廷的集体所有制经济探索，生产资料和生产工具工匠集体所有，势要豪右给出了自己的办法。

那就是充分利用大明匠人的雁行的特点，在用工急的时候，广招工匠，在用工不太急切的时候，则遣散匠人，以达到一个目的，那就是工坊不养工匠，以此来规避朝廷公证劳务合同、集体所有制经济的探索。

我工坊里一个工匠都没有，朝廷你总不能让我去公证不存在的劳务合同吧。

这其实是从耕种的生产模式里学来的，地主把持田亩，将田亩租给没有土地的人，叫佃户；在农忙的时候，短期雇佣力夫抢收，叫短工；长期雇佣在家做事的叫长工。

显然，现在工坊主们，将工坊的长工变成了短工，以此来规避可能的政治风险。

“不是，穷民苦力给他们干活，他们给报酬，朕推行这个公证劳务合同的目的，就只是劳有所得而已，对于势要豪右而言，给工钱，就这么难吗？”朱翊钧心头一股郁气在酝酿。

朱翊钧要求高吗？公证劳务合同，就是在律法上赋予了肉食者和生产者之间平等的法律地位，保证劳务合同的执行，干了活拿钱，这不是天经地义的吗？

宏源大染坊的教训已经足够了，匠人们的怨气不是袁慎出入书寓，谁关心袁大善人今天睡哪个娘们的炕头？！匠人们内心的怨气，是因为不发工钱，是袁慎明明有钱，却不发工钱。

如此简单的政令执行起来，反反复复，让朱翊钧心生厌烦，升起了一股戾气，天生万物以养民，民无一善可报天，杀杀杀！

游街的手段还是太温和了。

“下章松江府，任何人胆敢以短代长，则以违抗圣旨论，抄没家产！流放边方！”朱翊钧拿起了朱批，写下了一个杀字。

以短工的名义代替长工，但凡是为了规避律法张冠李戴，统统抄家，全家流放爪哇炼油。

大明轻油不够用，爪哇有石油，到爪哇去炼油去吧！

这毫无疑问是严刑峻法，但朱翊钧的耐心已经被势要豪右们给消磨光了，有的时候，不用雷霆手段，一些政令终究是镜花水月，空中楼阁。

“臣遵旨。”冯保拿过了奏疏，送去了内阁。

张居正、王崇古、王国光、万士和都在内阁坐班，收到了奏疏的第一时间，张居正就让所有人停下了手中的事儿。

“要反对现在就反对，还能封驳，下章到六科廊、都察院和松江府就是覆水难收了。”张居正将奏疏传阅四位阁臣开口说道。

“我不反对。”万士和看完了奏疏，怒不可遏的说道：“欺人太甚！就公证个劳务合同，按约支付劳动报酬都不肯，从穷民苦力身上，能榨出多少点油水来！”

万士和非常愤怒，这是文华殿形成的决议，就代表着各大明公都认可了这个政令，这哪里是不遵皇帝的圣旨，分明打的是廷臣们的脸！

“我不反对。”王崇古看完了奏疏，给出了答案，他摇头说道：“宏源大染坊，匠人都操戈索薪了，这帮势要豪右，非要匠人们拧了他们的脑袋当球踢，才知道什么叫劳有所得吗？”

“陛下这是为了势要豪右们好，非要匠人们心中的怨气堆积到无法收拾的地步，恐怕谁都没有好下场。”

王崇古作为大司寇，他对这件事就一个态度，陛下心善。

简直是胡闹，穷民苦力自然是好欺负的，但没有这么欺负人，朝廷要是不调节这里面的矛盾，那才是失职。

“抄家好啊，就一个宏源大染坊，还是太少了些。”王国光兴高采烈的说道，这不是瞌睡送枕头吗？正愁实验样本过少，不具备参考意义的时候，势要豪右愿意拿出自己的家产来，成为制度探索的代价，简直是妙哉。

有本事就造反！大明朝廷就在北衙，有本事就打到北衙来！

“那就通过吧。”张居正不会反对，他的耐心也被消磨的差不多了，要是还田令这种白没田土的政令，如此反对也就罢了，劳有所得，天经地义，这是信赏罚的一部分。

一定要清楚的知道劳动报酬不等于匠人们生产的价值，而是朘剥之后剩下的一部分价值，市场的价格并不公允。

“这个大明教，真的是…唉。”万士和说起了大明教朝圣之事，自从陛下答应了开个口子，已经过去了近一个月的时间，八月十五中秋节，廷臣们按制只坐半天的班就可以阖家团圆了，但万士和手头有事。

他的事儿很简单，安排朝贡团。

大明朝廷收了近一百万两白银的朝圣费，就要安排妥当，这一百万银拿的心亏啊，大明也就安排了朝圣团到南衙见识了一下大报恩寺的琉璃塔，随后朝圣团由南向北，从松江府乘坐快船，抵达了天津卫。

整个大旅行活动，持续仅仅十五天，北衙是最后一站。

“有什么困难吗？”张居正疑惑的问道。

“他们太狂热了。”万士和十分明确的表示了其中的难点，他颇为无奈的说道：“恐怕，和他们心目中那个圣地，有很大的不同。”

万士和终于明白为何陛下会觉得天朝上国是骂人的话，甚至是指责皇帝这个社稷之主无能了，肯付这么多钱，甚至愿意耽误海贸，也要等在吕宋马尼拉，等待朝贡的信徒，全都是狂热信徒。

期待越大，则失望越大。

“钱是不能退的。”张居正斟酌了一番说道：“钱都进了内帑，要退钱，就要过内帑的帐，就不退了，觉得失望，以后就不要再来了。”

能骗一个是一个！一百万银，国帑和内帑都已经五五分了，退钱是不可能退钱的。

“好吧。”万士和吐了口浊气，下章礼部、鸿胪寺搞好接待之事，这一共二十人的朝圣团，可是付了足足一百万两白银的朝圣费！

一共二十条商舶朝贡，其中每条船，只能有一个人，可以到南衙大报恩寺的琉璃塔瞻仰，到北衙来面圣，其余的船员，只能留在松江府的万国城内，顶多到松江府看一看繁华。

大明不是完美无缺的，相反大明也有很多的问题，朝圣团的信徒们，恐怕会非常失望。

朝圣团已经抵达了通州会同馆驿，等待着礼部的公文，才能从通州赶到京堂的四夷馆下榻，等待皇帝陛下的召见。

和万士和想象的失望不同，朝圣团的信徒们，在见识到真正的大明之后，变得更加狂热了起来。

“我们，是第一批踏上圣地的人。”一个身穿素袍的女人，攥着拳头大声说道：“我们就是圣徒！”

这个女人叫马丽昂·德·蒙莫朗西，这个姓氏来自于当维尔领主蒙莫朗西公爵，而她的父亲是法兰西现在的陆军元帅，朗格多克总督。

家族的荣耀随着法兰西国势的衰微，变得风雨飘摇了起来，在泰西大旅行游学的大环境下，马丽昂游学到了里斯本，第一次接触到了大明教，而后成为了一名虔诚的信徒，甚至为此付出了昂贵的代价，让葡萄牙的船长，带她来到了遥远的东方。

“可是我们看到的不仅仅是繁荣，还有一些肮脏的角落。”一个信徒眉头紧锁说道。

马丽昂立刻大声说道：“这才是真实的！矛盾说告诉我们，事物是矛盾的，如果只有美好的一面，必然是虚假的！”

“你说得对！”这名信徒恍然大悟，果然是对教义参详的不够深入，才有这种迷茫。

“中国人相信，真正的智慧来自天地，而非神的赐予！”

“日月山川给了先民启示！阴阳两仪塑造普遍规则！”

“在蛮荒时代，天地逐渐向富有智慧的伏羲，展现出了自己的奥妙，在许多个昼夜的冥思苦想后，智慧的化身，从日月山川阴阳昏晓之中，领悟了先天八卦！”

“阴阳生两仪，两仪生四象，四象生八卦！”

马丽昂怀着极其激动的心情，对着所有同行的信徒用尽全力的嘶吼着，她的脸色涨红，情绪激动到连眼神都闪烁着狂热。

高启愚精通拉丁文，他能听得懂马丽昂在说些什么，此时此刻的高启愚，感受到了荒诞不经，事情非常的不符合常理，以致于高启愚从中原漫长的历史里，都找不到对应的典故、经验，来理解眼前这一幕。

他这个大明人，都没有马丽昂这么狂热。

“什么是太极？太极就是天地未分之前的混沌，是万事万物未曾出现时的寂静，是一切和一切的开始。”

“什么是两仪？一阴一阳，上清下浊，上为阳（—），下为阴（--），万事万物都有阴有阳，彼此对立，一如昼夜，明暗、冷热、强弱、动静，却又密不可分的、不可分离的是一个整体！”

“什么是四象？太阳初升，阳在上阴在下，则为少阳；烈日当空，则是双阳当空则为太阳；太阳落山，则阴在上阳在下，为少阴；入夜万物寂寥，则为太阴。”

“多么完美的图案。”马丽昂站在一个展板前，指着展板上的画，叹为观止的赞叹着其图形的完美。

高启愚拿着一把扇子，不停的扇动着，他是儒学士，不是阴阳家，他对这一套也有点一知半解，原来在大明教的教义里，一日的轮回，就是四象形成的过程。

谁知道这个马丽昂，到底是怎么把这么复杂而抽象的东西，理解的如此彻底。

不愧是狂热信徒！

高启愚在这一刻也理解了，为何万士和会对皇帝陛下说，大明对大明教也无能为力的原因了，自徐璠创造了这个传说之后，这些个信众，在不断的补全这个叙事，而且让理论越发的完整，理论越完整，则信众越多。

“在你们这个大明教的教理中，伏羲是人还是神？”高启愚打断了马丽昂狂热的讲解，询问了自己的不解。

马丽昂理所当然的说道：“当然是人，是智慧的化身，我不是说的很清楚了吗？真正的智慧来自天地，来自于自然。”

高启愚对这个回答是比较满意的。

无端凿破乾坤秘，始自羲皇一画时，就是儒学士对伏羲的认知，伏羲是人文肇始，而不是神鬼之说。

至少徐璠在解释伏羲的时候，没有把伏羲弄到神神鬼鬼之列，这就足够了，整体而言，这个大明教对伏羲、对天子的解释，是符合大明传统价值观的。

高启愚这才说道：“今天晚上随鸿胪寺官员到东华门外参观正衙钟鼓楼，今天有鳌山灯火会，明日早上在东华门恭候廷议结束后，等待皇帝召见，好了，行程就是这样，我不打扰你们了。”

高启愚简单告知了行程后选择了离开，将时间留给了这些信徒，无论他们的感官是好是坏，都不会退钱的。

马丽昂带着极为忐忑的心情，见到了暮色中的正衙钟鼓楼，它就静静地立在那里，秒针随着秋风滴滴答答的转动着，随着分针指向了十二，下午六点的报时开始了，钟鼓楼上的钟响了足足六下之后，鸿胪寺的官员，才带着马丽昂爬上了钟鼓楼，一览大明京都。

马丽昂不知道如何形容自己的心情，在夕阳的余晖之下，井然有序的街道，鳞次栉比的民舍，庆祝中秋节的庙会、络绎不绝的灯车，都让马丽昂恍如隔世，在这一刻，她十分确定，这里就就是圣地。

朱翊钧照例没有参加中秋节的鳌山烟火，他带着王夭灼去了文华楼，在文华楼用千里镜看完了所有的节目，次日的清晨，阳光明媚，朱翊钧一如既往的出现在了文华殿，主持廷议后，宣见了来自以法兰西马丽昂为首的朝圣团。

“拜见大亚细亚各地至高无上的宗主、由贤臣辅佐的人间执剑人、遥远东方秩序和光荣的守护者、世界光明和智慧的先知、大明皇帝陛下。”马丽昂带着一群朝圣的信徒行了五拜三叩首的大礼。

“文华殿上容不下这么多人，诸位免礼吧。”朱翊钧手虚伸，他对这些冗长的头衔非常不满意，礼部进行了大幅度的删减，才算是降低到了皇帝勉强能接受的程度，毕竟对方付过钱的。

通事翻译之后，马丽昂才站了起来，笑着说道：“陛下真的是风趣，这里富足，每一个人的脸上都挂着笑容，虽然他们生活可能有不如意的地方，但眼中依旧充满了希望。”

“希望，是多么奢侈的一个词，但是今天，我亲眼看到了。”

“你们远道而来，大明尽地主之谊，海洋充满了无数的风险，日后不要浪费如此多的白银，用在这些没有必要的事上，这些白银，足够你们在吕宋马尼拉购买足够多的货物，带回泰西了。”朱翊钧的话颇为客气，同样表示，不要再这么浪费了。

马丽昂忽然意识到了什么，有些疑惑的问道：“卑微的神仆注意到，伟大的陛下似乎不用通事翻译我们的话，就能听懂我们在说什么吗？”

“朕对拉丁文略懂一二。”朱翊钧没有让这个误会扩大，告诉了马丽昂真相，要是马丽昂猜测皇帝掌握了什么他心通的神通，那才是闹笑话，大明始终是个世俗国家，即便是草原需要真武大帝的转世，也是官方不承认、遮遮掩掩的推行。

“伟大的陛下果然是智慧的化身，如此的博学。”马丽昂再次赞美了帝皇的博学，在大明并没有拉丁文的使用环境，陛下居然能够不需要翻译，就能听懂他们在说什么。

朱翊钧沉默了一下，他学拉丁文的主要目的是为了不被大明的官僚系统给忽悠瘸了，到了马丽昂的眼里，就成了智慧、博学的化身。

“我们从遥远的泰西而来，一路上的艰辛，如同海洋上永不休止的风浪，而卑微的神仆，来到圣地，其实内心深处，有一个无法解开的疑惑，还请陛下圣训，大明，要成为什么样的大明？”马丽昂再次俯首，问出了此行内心深处的疑惑。

朱翊钧看着马丽昂，李贽在讨论宗教对人的异化时，也提到过，宗教塑造的彼岸，都是为了解释一个问题，归处。

显然，大明教的扩张速度之快，令人瞠目结舌，因为彼岸现实存在，所以不需要虚构，但归处，也就是‘要到哪里去’的问题，并没有一个明确且清晰的答案。

“这个问题很难回答，但朕还是可以告诉你一部分的答案。”朱翊钧思索了许久说道：“大明并不打算做世界的霸主，事实上，在朕、在大明看来，世界霸主这四个字，是一个巨大的陷阱，穷兵黩武的陷阱，一个需要支付巨大道义、道德成本的苦差事。”

“要成为世界的霸主，要用庞大的白银去维系军事霸权、要把帝国的触角伸到世界的每一个角落、需要撒谎、需要刺杀去清扫反对者，这对大明传统的道德，是一个巨大的挑战。”

大明的聚谈中，对白银进行过更加精确的定义，所有的白银，都是百姓的血汗钱。

因为大明没有白银，所有的白银都依靠海外流入，而所有的海外流入，都是大明百姓用双手生产货物交换而来，用万民的血汗钱，去维系军事霸权，四处煽风点火、里挑外撅，去实现皇帝的好大喜功，这是对万民的不负责任。

“大明不同意的事儿，就会变得代价高昂，以致于几乎做不到，比如费利佩二世要吞并葡萄牙，大明就不同意，并且提供了帮助；大明同意的事儿，代价会变的极为低廉，以致于很容易成功，比如葡萄牙想要获得集散大明货物的权力。”朱翊钧更加明确的解释了下，大明要何去何从。

“大明并不打算成为日不落帝国吗？但是大明已经是日不落帝国了，葡萄牙作为大明的藩属国，葡王被大明皇帝册封，这不就是太阳不会在帝国的领土降落吗？”马丽昂不太理解，他发出了自己的疑惑。

朱翊钧立刻回答道：“葡王安东尼奥接受册封，是个意外，那是他自己争气，朕只是提供了一些帮助，在葡萄牙不需要大明帮助的时候，或许朕的圣旨对他而言，不过是一封可有可无的书信。”

“日不落帝国在朕看来，更多的是一种诅咒，大明可以用一种更干净的手段得到自己想要的东西，而不是通过血腥的屠杀、残暴的奴役、贪婪的掠夺。”

“一如你们这个大明教，从来不兜售赎罪券，每个人都需要为自己的行为负责，不是购买两张赎罪券，罪孽就能得到救赎。”

织田信长作为倭国猛男，大明没有发动过一次刺杀，要把织田信长除掉。

葡萄牙在大明的藩属国（册封）、朝贡国、友邦的外交等级中，处于友邦之上，朝贡国的边缘，和藩属国完全不同。

葡萄牙太远了，在走投无路的情况下，才出现了这种特殊情况，等到葡萄牙摆脱了西班牙兼并的阴影，大明就变的不再重要了。

朱翊钧是这么认为，礼部也是这么判断。

“陛下当真是智慧的化身，这番话就是神仆此行最大的收获。”马丽昂认认真真聆听圣训之后，行了一个五拜三叩首的大礼，郑重其事的说道。

“伱真的理解了吗？”朱翊钧摊了摊手，有些无奈，自己的话，恐怕这个马丽昂又误会了，不知道想到哪里去了。

“节俭、公正、正义、谦逊、谨慎、荣誉、诚恳、怜悯。”马丽昂大声的说道：“至高无上的陛下所说的，就是这八个词语汇集而成，这是大明教信徒的信条。”

“从陛下的身上，我看到了这八个信条的践行，这八个信条，将成为照耀我余生道路的光芒和灯塔，同样，对于所有的信徒而言，都是如此。”

“嗯？”朱翊钧一愣，身体略微前倾，疑惑的说道：“这八个词语，对应的难道是八卦吗？”

“陛下的智慧如同天上的星辰一样的璀璨。”马丽昂再次清楚的认识到，陛下果然是智者，一猜就中。