买活 444 买地婚俗（中）

( ) “这三权一圈,就是要写在最前头，必定是要看到的，什么是三权一圈呢？便是这征婚者自身的财产权、人身权和工作权,这三者都要得到保障，也都愿意保障对方的,就一体打圈,若是不然，那就要仔细列来，自家可以不要什么权,或者不给对方什么权——这是所有婚书必须约定的东西之一，若是没有,那婚书不给备案，就不算是成婚，倘若私自生子，男女双方都要去矿山的。”

京城这一头，张兄弟也正在烛光下讲述着买地婚俗的奇特之处,木头夫妻都听得是入神,不由有问这三权具体的意思,张兄弟一一详细解释,二人也为之咋舌道，“人身权所谓,便是连家常口角互相捶打几下也是不成么？”

“若是双方都打圈了，那自然是不成的，打圈的人,往往还会约定罚金，譬如说倘若因暴力而被提告离婚的话，施加暴力者要赔一笔钱出来——这是一个耳光,抓一下都不行的，休要以为这条只框了男方，便连女方也有这般的事情，因双方口角，她连抓带挠只是撒泼，把丈夫头面抓破，第二日便被告了离婚，罚了约好的十两银子，她犟着不肯给付，便被送去矿山了。”

这木头夫妻虽是京城人士，但所住的街坊也不算太富贵，如何不知这女子撒泼时的凶狠？又知道在村中有一等说法，闹得越凶，丈夫便越能被降伏了去，因此所谓‘葡萄架倒了’的笑话，在坊间也是常见，听了都道，“那几下也不至于要命，竟如此严格？”

“婚书所约便是极其严格，一切依婚书行事，官府是只管婚书的，譬如某男常年殴妻，其妻告诉，分割财产时，因其婚书中未主张财产权、人身权，所以竟不能分得多少财产，又没有什么陪嫁，若要离婚，便几乎是净身出户，官府绝不会偏帮妻方一点。”

这话要在两面来说，第一面，在京城这里的生活中，丈夫殴妻的事情，很严重的应该也并不多，但争吵时打几个巴掌，踢几脚这压根不算是什么事，当然，舆论中不觉得这算是什么能耐，是持反感态度的，但要以此告诉和离，官府也绝不会支持；第二面呢，买活军的官府既然会管，似乎是贤明的表现，可却又只维护婚书，而不维护道德，这就难免令人费解了。

木头夫妻都陷入思索之中，过了一会，木头先道，“我懂了，买活军官府此意，其实还是为了推广婚书啊，若是婚书不写明白，官府也予以维护，那谁还认真在婚前斟酌婚书呢？”

张兄弟笑道，“正是如此了！当然也不是都不管，夫妻互伤至于官府所定的重伤标准的，入刑了那要治罪，不过倘若常年殴打，只是常年打巴掌踢几脚，没有什么重伤，那官府只看婚书析产，是不会考量这些事情的。

所以，这几年来，凡是在婚介所登记的也好，自己商量做亲的也罢，三权不圈，那你找不到良人，便是其余条件，花团锦簇，我只问你，你不签人身权罚金，什么意思？是否你有殴妻殴夫的爱好？我家的好女儿、好儿郎，成婚自也不是为了被人打的。”

这规矩虽然听时繁杂，但仔细想想，却十分入情入理，尤其是这番妙用，令人击节赞叹，都道聪明，“正是了，所谓知人知面不知心，如今婚嫁一事，就只怕所托非人，毁了一家的日子，有这婚书在，倒是可以起鉴别在前，只可惜咱们敏朝衙门，哎，不谈也罢，哪有为百姓婚姻考虑到这些的！”

木头媳妇是关心行情的，因问，“一般这样违规的罚金定在多少呢？此前张兄弟有言，这彩礼给付娘家，在买地已经不流行了，难道买地那处已经不作兴彩礼嫁妆一说了？”

“这三权，违规的罚金倒都还好，一般定在十两、二十两这样，若是定得多了，也没什么意思，因为官府是只管析产时给付罚金的，譬如说阖家财产就五两银子，哪怕罚金约了百两，官府也只管把五两给你，余下的你自己主张去。”

张兄弟答道，“有些婚书真正约定最严格的是忠贞权，一旦触犯此条，有了不轨之事，有约定了净身出户的，连一件衣服不能带走，需要赤条条地走出去，而且另一方还可以四处宣扬此事，如是，此人的政审分要扣一大笔——坊间传闻，出轨者无信不义，轻佻不可重用，若为吏目，纵不开革，以后也是不能提拔一次。”

“此条不分男女？”买活军处不可纳妾的事情，二人也是知晓的，但这规定的严厉程度还是超出想象，尤其是此条对男子的限制来说，是买地之外的百姓难以想象的——

“那么这里的男人，一辈子岂不是只能睡一个女人？”

在许县的广场婚介所旁，德德玛也这么大声地用鞑靼语问着哈尔，“我额祈葛说，越有能力的男人就拥有越多的妻子，我们经过的那些城市好像也都是这个样子！我们在船上，看到好多女人围着几个男人打转呢。”

哈尔擦了擦额头上的汗水，支支吾吾地说，“那个，那个不是他们的妻子，是舞女……买活军没有舞女，不错，在买活军这里，哪怕再有能力，一次也只能拥有一个妻子和丈夫。”

“一次？”山丹夫立刻抓到了漏洞，“那如果我不停的结婚，不停的离婚呢？”

“你若是能办到的话，那自然是可以的，其实还有别的办法……”哈尔说到一半就不往下说了，只是续道，“总之，买活军这里的婚事和别的地方不同，一个男人一次只能有一个妻子，如果签了忠贞罚款，那在婚外找汉子找婆娘，付出的代价可就很重啦，能罚得倾家荡产的，一个子儿都带不走。”

德德玛眯着眼睛打量每张表格下头的条款，“这个忠贞钱——就是这意思吧？打圈是什么意思呢？为什么都打圈？”

“这里便是打圈了情愿净身出户的意思，因为这是顶格了，所以打个圈圈。”

“为何都顶格处置？”京城这里，木头夫妻也费解了，但这回是木头媳妇先明白过来，“是了，这就和三权打圈是一样的，若是只定个十两二十两，那岂不是还没成婚，便显出自己不老实的心思来了？”

“是这般道理了，若是亲友介绍还好，先能见见面，或许条件还可商量，这婚介所里，大家都是先看条件的，你条件开得不好，那根本连见面的机会都没有，于是纷纷打圈——等婚介所打出名气了，众人又被红纸上的条件影响，认为连素不相识的人都可开出这般条件，如何亲友之间还要把条件添减了去？于是逐渐成为定例——自然，这说的都是门当户对的情况，倘若条件不那么相称，那婚书任由对方揉圆搓扁，那又是另一回事了。”

张兄弟多少有些幸灾乐祸的意思，原来他们兵丁结婚，对象、婚书都是要通过政审的，这些在民间苛刻的规矩，却是他们几乎必备的条款，所以也乐见民间跟着效仿起来，如此互相攀比，几年间不断抬高婚书门槛的行为有个词儿，叫做‘内卷’，以至于在买活军这里，传统的彩礼、嫁妆几乎消除，现在都叫赠礼——意思是给新婚夫妻二人的赠礼，是小家庭的共同财产，男方写婚书时，和从前比做出了这种种改变，于是也一反传统，不肯再把银钱白白地给女方家里，要留在新婚夫妻二人小家的家内了。

“这也和之前说的拆白党有关，因婚书只约束的是夫妻二人，其实也蕴含了一点意思——我们那里，不再是‘父母在，无私产’了。”张兄弟仔细地解释道，“婚书只约束男女双方，那彩礼不能给付女方亲长，便只能留在二人的小房内，算作是小房私产，若是离婚也以房产为限进行分割，嫁妆、彩礼——现在都叫双方家长给私产的赠礼，都算在内的。如此也是防备一方厚索聘礼，光身上门，后又求去的情况。”

木头媳妇便立刻脱口而出，“如此，娘家如何情愿？这女娘岂不更是……”

她话倒没有说完，张兄弟笑道，“是如此了，是以，现在亲友介绍的婚事，还有男方单独给女方娘家亲长谢钱的说法，不过份量也着实不多——也怕给得多了，财帛动人心，女方这里宁可舍了嫁妆，离婚了另嫁，岂不又是一笔了？又或者遇有小衅立刻寻了错处离婚，连自己嫁妆都全部带走，如此谢钱全亏，损失不小呢。”

不过，倘若完全按老规矩行事，也就是女方过门之后，一年只可回两三次娘家，完全不管养老的做法，又没得多少谢钱，还要自己出嫁妆做赠礼，那养女儿毫无疑问是赔本生意——有些老派的人家，便采取折衷的做法，便是把女儿从十几岁外出工作的钱，完全掌握起来。

到二十三岁说亲时，用这笔钱中的一部分来置办嫁妆，自己留一部分，再收一点谢钱，在经济上不算是太吃亏的，至少没有倒贴钱白养，如此也能接受女儿嫁出去后和娘家几乎不再联系，只偶尔走动的老规矩。

但，稍微有些算计的人家，便不是这样想了，他们或者感到从小养育女儿的心血，不是这些钱财能够抵扣，或者认为女儿也能出去做工，有了收入，也有为自己养老的能力，也要指望女儿养老，于是宁可不收谢钱，叫女儿把成婚前外出工作的钱，自己留着花销，学着积攒打理。

到了成婚时，再给一笔丰厚的嫁妆赠礼——但他们的要求也高，他们便要求女方婚后，‘视婆家娘家均等，走动如常，侍奉娘家双亲终老如子，侍病床前’，也有些家庭更进一步提出，如果愿意将一个后代冠娘家的姓氏，还有厚赠。

“哇……”

草原上的婚俗，哪有这么复杂？除了抢婚以外，那种行婚礼的求婚，也只是商谈一下彩礼和嫁妆而已，若是日子过不下去，也有女子自己带了自己的牛羊车马回娘家去的，父亲这里，把当时的礼物粗略一退，这婚事就算是了结了。

这其中有许多问题是塔宾泰等少年完全没考虑过的——婚后和娘家走动如常？这不可能，鞑靼人作兴远嫁，绝不会嫁在部落里，普遍认为亲戚之间成亲生子，生出的孩子会很弱小，所以一般都要嫁到远方去，如乌云琪琪格，她就是从布里亚特嫁过来的，一旦离家，到死再不回去都很正常，压根谈不上什么侍奉娘家双亲终老。

甚至哪怕是鞑靼人的长子，成婚后也立刻分出去单过，有时候到另一个草场放牧去了，和父母都是好几年不见，葬礼也没能来参加都不稀奇——有这种成亲分家的习俗在，他们倒是很能习惯彩礼、嫁妆都是给小家庭的赠礼，还额外给女方家长一点谢钱的做法，这和买活军这里的一部分民俗是不谋而合的。

即便如此，塔宾泰等人的眼睛也开始转圈圈了，他们这些鞑靼人，看拼音读汉字，本就有些吃力，更不说理解这复杂多变的规矩了，偏偏呢，他们又多少都肩负了和本地人嫁娶的期许——他们来读书，其实就是家长下注的表现，鞑靼人很信奉亲事结盟，少年少女们都知道，自己如果能成功的在买地安家，混出点人样再回到草原去，把更多的人接来买地，才算是不负长辈们的希望。

几年后，是要在本地结亲的，可这些繁多的规矩，和草原完全是两个世界，先不说接不接受，似乎都没有完全弄懂——非但他们如此，就连很多外地刚来这里落脚的新活死人，也都顶着光头，站在一边半懂不懂的看热闹呢！

“若是，若是有个人，什么也没有，也不能挣钱，却要个什么都有的良人，还要良人签个最不平等的婚书，这样的招贴，婚介所是不是也贴呀？”

在鞑靼人身边，几个也只有五六岁的小女孩儿，也正好奇地仰首看着招贴板，其中一个还踮着脚尖指着一张招贴，道，“喏，这个！张家有子，年二十七，身高162，体重130，三权一圈，忠贞罚金，己二十两，妇二百两。已有工作，一日二十五文，无房，父母赠礼五两，子女冠张姓，妇无探视权……”

众人听她读着，都觉有趣，都笑了起来，一旁有本地人道，“你们年纪小，都矮呢！瞧见的都是底下的招贴——贴倒都是可以贴的，你要招个天上的七仙女、二郎神都能贴，可贴了有没有人来揭呀？这不是，一层层的被赶到最底下去了！”

又有人笑道，“这张家子也不知道是谁，一日二十五文还想着娶亲，如今一日没有三十文，哪里好寻摸婚事！”

这个女孩儿听了，便踮起脚想看上头的招贴，着急的模样十分可爱，她虽然才七八岁光景，口齿却极为伶俐，而且明显看得出来，是会看汉字的，说话声音清脆，长相标致，山丹夫站在她身边，听到这女孩儿一句句念来，又闻到她身上传来的一股奶味儿的香气，忽然自惭形秽起来——

低头闻了闻自己的袖子，很怀疑自己还有鞑靼人的油腻味儿不敢洗掉，往一旁挪了一步，心里想道，“呀，汉人好在乎自己的姓氏，可我额祈葛的姓也是自己乱取的，若是将来……将来我能和她成亲，那我们的小孩儿都和她姓也可以。”

他这里胡思乱想，女孩儿们哪里能想到，凶巴巴的德德玛，已经好奇地和这女孩儿搭话，笑道，“你好漂亮呀，汉人小女孩儿，我是德德玛，我从草原来，你叫什么名字？”

这番话她平时经常练习，说得字正腔圆，那个女孩子也好奇地把他们上下打量，俄而解颐一笑，虽然年小，但也可见明艳，“我姓杨，叫杨爱。”

她身边几个漂亮的年幼小姑娘都纷纷转身笑道，“我叫顾眉生！”

“我叫李双儿。”

还有个被母亲抱在手里，二三岁的小女娃也凑热闹，抢着笑道，“我叫邢沅！”

杨爱道，“我们都是姑苏人，恰好一船到这里来的，你们是和谁来这里呢？”

德德玛指着远处道，“我们跟着虎吉祥的父亲来上学的，你们呢，也要上学吗？”

几个小女孩似乎立刻就要结伴去上学了，山丹夫因为被德德玛提到，一下成为众人瞩目的对象，他更是害羞得要躲起来了，塔宾泰等人倒是不在意一群小女孩儿搭话，还在看招亲贴，杨爱指点着板子，也对德德玛说道，“我是随养娘来的，养娘想在这里结一门亲事呢，我先来看招亲贴。”

她细巧好看的眉毛皱了起来，有些忧愁似的道，“但是，这里的婚事，规矩和外头似乎并不一样，还得慢慢看，好生揣摩，可惜最上头的帖子，我又看不清。”

这细声细气说话，认认真真操心的样子，十分惹人喜爱，一旁有个风度翩翩，戴着义髻的中年人，见此也是一笑，便示意自己身后随行的老妈子将她抱起，“如此便看个仔细，好为你养娘参谋参谋，寻个如意夫郎。”

众人闻言，一发欢笑，又有人上来自荐道，“小姐可是要写招亲贴？我这里有好红娘为你参谋，你家养娘是何条件，好寻个什么样的人家，待我们一一给你道来，事成收个谢媒钱，若不成，只收润笔费——全是官媒，都是婚介所的吏目，行事公道再不欺心，您只管放心！”

那杨爱听说，还未动心，抱着邢沅的妇人已经扭脸细听起来，于是官媒便引她到一旁长桌前去，塔宾泰几个少年，也忙跟着过去，想要看看这买活军的官媒又做的是什么活儿，再开一番眼界——至少听人说话，比看拼音要方便得多。杨爱见此，便也忙请老妈子放她下来，自己跟了过去，那中年人会心一笑，也不紧不慢缀在后头，看起热闹来了。：，，