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“到南宋时，缠足已经形成了风俗，另一位豪放派大词人辛弃疾也作词女子缠足。”
《菩萨蛮·淡黄弓样鞋儿小》
淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒。
蓦地管弦催，一团红雪飞。
曲终娇欲诉，定忆梨园谱。
指日按新声，主人朝玉京。
《菩萨蛮》是一个常见的词牌，文人常常依此词牌进行创作，以展示自己的文学才华和艺术创造力。
“淡黄弓样鞋儿小。腰肢只怕风吹倒”描绘了女子所穿的淡黄色、形状如弓一样的小巧鞋子，以及女子纤细的腰肢，弱不禁风的样子仿佛一阵风都能把她吹倒。
这两句生动地刻画了女子娇柔、纤细的体态，也从侧面反映出当时社会对女性娇弱之美的一种审美倾向。
这首词生动地描绘了一位身姿婀娜、舞步轻盈的女子形象。
不过，对于这首词的具体创作目的，可能只有辛弃疾本人最为清楚，我们只能根据词的内容和当时的历史背景进行推测。
“那时的文人们爱的就是女子弱不禁风，杨柳依依的娇柔模样。”
“明朝时人们的审美更加变态，狸红软鞋三寸整，硬是把好好的一双脚缠成三寸。”
“清朝时则到了鼎盛，波及了汉族所有阶层，不分贵贱全部缠足。”
万朝：“?”
朱元璋捕捉到重点，什么叫波及到汉族所有阶层？！
农耕百姓女子家也要裹脚缠足？
“那什么大清满族人不缠足吗？”朱棣一语惊醒梦中人。
另一边，前朝众帝王纷纷意识到事情的不简单。
“汉族”所有阶层？！
这是认真的吗？
他们不敢相信，只觉离谱。
上层社会搞就算了，百姓女子家跟着瞎搞什么？！
“着名文人李渔在《闲情偶寄》中竟然归纳了48种玩弄小脚的方法，他认为小脚香艳欲绝，让人魂销千古。”
48种玩弄小脚的方法？！
前朝老百姓闻言起了一身鸡皮疙瘩，倍感觉得好变态好恶臭。
这都是什么变态审美和爱好？？？
脑子真的没有问题吗？
这是连始皇帝都觉得变态的程度，他实在是无法理解。
身体的天生，却硬是要扭曲，且还搞出玩弄裹小脚的几十种方法。
病态且不正常。
“而这些快乐，都建立在女人的痛苦之上。”
“把一双天足扭曲成娇小的金莲，犹如层层切骨，是日积月累的疼痛。”
“犹如脚步变形，必然会发生扭伤、溃烂，有些人甚至因此丧命。”
“等到长大时，有钱人家的小姐还好，那些普通家庭的女子结婚后也要承担劳动，步履迟迟气喘吁吁，膝行洒扫跪坐耕田。”
“膝行、跪坐，想想都让人叹气。”
“而这种陋习竟然波及了所有汉族女性，相当于举国一半皆是残疾，这是何等的悲哀？”
举国一半皆是残废...
细想便细思极恐，粗思也恐。
武则天实在是听不下去了。
到底是哪个畜生想出来这种反人类的裹脚？！
傻逼，大傻逼！
“直到近代中国人睁眼看世界，才惊觉此风俗之怪诞丑陋，进步人士大声疾呼，孙先生正式下令禁止。”
“新中国成立后，缠足的恶习被彻底废止，然而现如今竟然有人打着自由的幌子倒进地推崇起缠足来。”
“自由是世间最美的词汇，但即使这么美的词也拯救不了缠足的丑恶。”
“努力提升自己各方面能力，才是修炼人生的正道。”
“就像当一朵花盛开时，自有蝴蝶到来。”
“每个人都是独一无二的存在，不必试着模仿别人，不必刻意迎合他人，更不必被别人的标准限制，像货架上的青菜一样被人随意摆放。”
“任何情况下，你要做的就是你自己，仅此而已。”
被裹脚的姑娘家愣愣地看着天幕。
是啊，仅此而已。
为何如此难......
“自由？确实是世间最美的词...”
不知是谁喃喃自语，亦或是无数女子心中所想。
但，总有缺德的人，痛不在自己身便可以大喇喇当无事发生。
一处茶馆之中几位文人高谈阔论。
“那女子之小脚，小巧玲珑，实乃世间最美之物。”一位胖文人摇头晃脑地说道。
“是啊，缠足之美，岂是那些无知之人所能理解。”另一位瘦文人附和着。
有人再也忍不住，站起身来，大声说道：“缠足乃是对女子的残忍迫害，何美之有？”
众文人皆惊愕，纷纷怒视说话的人。
恼羞成怒的愤怒。
刚刚天幕在的时候不敢说，如今就不信还说不得了？
胖文人冷笑一声：“你这黄口小儿，懂什么？女子缠足乃是传统，那小脚之美，岂是你能体会？”
争论愈发激烈，李清照的秀眉微微蹙起。
她本就对世间诸多不公之事心怀不满，听到这关于裹脚的争论，心中更是涌起一股莫名的愤怒。
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