震惊！盘点历史短视频给各朝帝王 第259章 地理没有天理啊，孟子的非人也不是人，大妹子天塌了

【据说这题还是偏正常的@地理图#高中#歹毒】

1.在北京时间春分日下午6点整，干警小李抬头38度角仰望夜空的北极星，然后带队冲进一个犯罪窝点，此时罪犯有可能喊出的话是（？）

A、陕西话

B、广东话

C、上海话

D、韩语

时锦初：“......”

老祖宗们：啥？这都啥都啥？

说好的地理题呢？

咋跟他们想象的不一样？？？

而正确的解析是.....

【详解】北极星的仰角度38°说明该地的纬度为38°N，春分日全球各地昼夜平分，日落的地方时都是18时。

此时可以看到北极星，说明该地北京时间18时时已经是黑夜，即该地应该在120°E以东。

结合以上分析陕西、广东、上海都位于120°E以西的地区，只有西吧！（韩语）位于120E以东的地区，综上所述罪犯子可能说的是韩语！

正确答案D。

诸天万界：“......”

心中有一万头草泥马奔腾而过...

老祖宗们不知有句话当讲不当讲。

“这叫地理吗？简直没天理了！”

“原来孟子提倡性善论是有前提的。”

“没有这四种品德的都不能算是人。”

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”

“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”

“非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”

“由是观之，无恻隐之心，非人也。”

“无羞恶之心，非人也。”

“无辞让之心，非人也。”

“无是非之心，非人也。”

（翻译：由此看来，没有恻隐之心，就不能算是人。没有羞恶之心，就不能算是人。没有辞让之心，就不能算是人。没有是非之心，就不能算是人。）

“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。”

“是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也。”

“谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”

“苟能充之，足以保四海。苟不充之，不足以事父母。”

“......”

网友们：不是，就这么水灵灵的被开除人籍了？ 这么一看，荀子还是善良了。

荀子最起码肯定了恶人的人权...

缘雨rain: 【荀子：你是恶人】

【孟子：疑似伪人】

雁过留翔:【 荀子：人性本恶，你看那小孩，他正在无缘无……】

【孟子：我们在聊人，你给我指出生干嘛】

大儒们：。。。

ps：网络娱乐视频意思较为垄断，但是孟子原文翻译是这样的，孟子宣扬的是礼仁智信，这一段相对应也是其中四个品质非人也意思的确为简直不是人。但并不是辱骂的意味，更多的是批判。

不过放在现实社会中，这些不过是最基本的道德，没有同情心，没有羞耻心，没有是非观，没有谦让之心，的确可以称为“不是人”。

文言文后半段的核心意思是指孟子认为人有这“四端”就像有四肢一样自然。

如果有“四端”却认为自己不能发扬它们，那是自我放弃；认为君主不能发扬“四端”，是对君主的伤害。

他把“四端”的扩充比喻成火焰燃烧、泉水涌出。

一个人若能扩充“四端”，那么他的仁德就足以安定天下。

要是不能扩充“四端”，连侍奉父母这样基本的人伦之事都做不好。

孟子主张人们要积极培育、扩充内心本有的善端，让善性得以充分发展，从而实现个人道德修养提升以及良好社会秩序构建等诸多重要理念。

【喜欢上gay子是直女的宿命...】

起因是一网友发帖子分享，刚加上微信的帅哥点开朋友圈发现，置顶是xx**小说的文。

评论区更是异性恋暗恋绝望史。

[为了引起刚加帅哥注意，在朋友圈发了自己的美照，结果他评论了个“姐妹美美嘟”]

老百姓们：嗯...大妹子，这小男女孩看着确实不太直 [暗恋两年的男神发的朋友圈，看到的那一刻天塌了。。。]

评论下附带一张截图，来自备注为男神的朋友圈。

男神：想要男人啊啊啊啊啊

“......”

这...

老百姓们一脸复杂，围在一起嘀咕。

暗恋两年，没想到男神和性取向相同？

[有次化了美美的妆，因为唇色深就把嘴上的粉底液抹掉了直接拍照发朋友圈，crush主动找我了贼高兴，一看信息：贝贝，你试试XXX色号，我经常用还挺合适的。]

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