三国芳华之家父袁绍 第七百四十六章 循环怪圈

( ) 袁熙见黄月英露出奇怪的目光，越过了自己的肩头，回头一看，差点没把鼻子气歪了。

亏我我说的慷慨激昂，正自我感动，你倒好，在我身后抠脚丫子！

你等着，看我晚上怎么对你的脚丫酷刑伺候！

吕玲绮一脸无辜，心道看我干嘛，我听不懂啊。

听不懂腿还坐麻了，还不能活动下吗？

她随即醒悟过来，难道自己的脚有臭味？

她下意识把手放到鼻子下面闻了闻，这下全场最为淡定的诸葛亮都破防了，赶紧咳嗽一声，出声道：“使君这个想法，很危险啊。”

袁熙回头坐直身子，叹道：“孔明说的对。”

“所以我才需要有人帮我。”

诸葛亮摇头道：“我不明白。”

“要说使君曾为庶子，遭受到不公的待遇，有这种想法并不奇怪，但如今使君几乎是半个袁家家主，为何还要…….”

袁熙微笑道：“为什么不呢？”

“我想问问孔明，这样下去，天下即使平定，最后会变成什么样子？”

诸葛亮略一思索，沉声道：“若天下再次太平，可能天下不会再分封诸侯王，但取而代之的，怕是数个底蕴极其深厚的世家大族，后面是中小世家吧。”

“对于那数个大家族来说，只要王朝不灭，他们就能一代代传承下去，除非……”

“除非天子想要对付他们。”袁熙接话道：“但这样一来，不久又回到了之前的循环吗？”

“周朝建立，之后衰落，进入春秋战国，然后秦统一六国，之后天下复乱，高祖立先汉，王莽篡汉，光武中兴，如今天下再度大乱。”

“这中间，是皇权和世家对抗的历史，一方面想要消灭世家，一方面想要取得皇权，无论那一方是胜利，都会重头再来，走入一个新的循环。”

“这千百年来，谁也没有逃脱这个怪圈，根本便是在于人的贪欲。”

“谁都想长命百岁，谁都想家族存续，谁有能力觊觎天子之位的时候，都会将目光看向那个位置。”

“期间也确实有人想过要改变，但在人心的滚滚大潮面前，最终都失败了。”

“在这一点上，只有两个半皇帝所作所为，超脱于其他人。”

诸葛亮下意识道：“是谁？”

袁熙沉声道：“秦皇高祖，还有……汉武。”

此话一出，诸葛亮面上露出惊讶之色，“秦皇也就罢了，使君竟然如此推崇高祖和光武？”

“我曾听闻，很多士人史官认为，此二帝不仅不如光武，更不如文景二帝呢。”

袁熙微笑道：“因为这些史官背后，站的都是世家啊。”

“高祖被严重低估了，汉武更是。”

“高祖立朝之初，确实分封了诸王，但很快便发现其有做大的趋势，于是利用了各方矛盾，开始消除隐患。”

“虽然其做法不太厚道，但是无疑是给汉廷指明了一条道路。”

“后来又采用了陵邑政策，进一步打击了豪强，加强皇权，削弱地方，变相缩小了贫富差距。”

“当然，相比其对于皇权的眼光，在内政经济上就很拉垮了，允许私铸货币便是败笔。”

“不过我也是站着说话不腰疼，在当时百废待兴的时期，很多政策都是无奈之举。”

“后来的文帝，在民生改善的基础上，确实实行了一系列的民生政策，在这点上，他是强于高祖的。”

“但他偏偏在一个最关键的问题上开了口子。”

诸葛亮目光一闪，“便是使君说的，允许土地兼并？”

“正是，”袁熙正色道：“高祖陵邑政策，本质上是圈禁开国贵族。”

汉高祖九年（前198年），刘邦接受了郎中刘敬的建议，将关东地区的数千名官富豪杰及家眷迁徒关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供迁徒者居住。

之后的数位皇帝陆续建成五陵，不断迁贵族于此，五陵便成为富豪聚居的地方。因此，有钱有势人家的子弟叫五陵少年。

袁熙出声道：“这种做法，本质是削弱豪强贵族对于地方的控制，堪称前无古人的创举，但文帝只得其形，不得其神，在一个关键处出了差错。”

此时黄月英压抑不住好奇，出声道：“什么差错？”

袁熙出声道：“减轻赋税。”

黄月英惊讶道：“这不是与民休养生息的好政策？”

袁熙叹道：“没错，对于所有人来说，这都是挑不出毛病的好政策。”

“但唯一可惜的是，世家大族在其中得到的好处，远远高于控制少量田地的平民百姓。”

“即使没有赋税，在突如其来的灾害中，小家小户也没有什么应对风险的能力，很容易陷入危机。”

“汉时赋税，是土地税和人头税的结合，在土地税由十五税一变为三十税一后，人头税对于小户来说，就成了相对负担较重的一项。”

“这种情况下，如果遭了灾，民户只能被迫变卖土地给富户。”

“而拥有大量土地的富户，应对危机的能力更强，加上土地税的降低，收购土地变得更加合算，于是明里暗里的土地兼并开始了。”

“其中不乏一些上不得台面的手段，一般平民如何斗得过豪强？”

“于是这个过程中，世家大族便开始诞生了。”

听到这里，在场其他三人皆是心情复杂，无因为根据他们祖上传下来的说法，其家族崛起起始，还真就是文景时候开始的！

袁熙叹道：“雪上加霜的一点是，高祖之后，文帝时期百姓生活逐渐富足，人口开始大规模增长。”

黄月英越发不懂了，“生活过得好了，生孩子多，有什么不好？”

此时诸葛亮却是明白了，叹道：“因为他们没有土地了啊。”

“当初始皇建立秦朝，以军功封邑封爵，打击了六国旧贵族，但随着战乱平息，人口从两千万增加到六千万，全天下的地便不够人口吃了。”

“人吃不上饭，自然便要造反。”

袁熙惊讶地出声道：“这正是我想说的，孔明竟然能想到这一节！”

诸葛亮叹道：“使君不也想到了么？”

“亮实在佩服。”

两人顿时心中生出一股的遇知己之感。

袁熙惊喜地发现，自己所说的这些经济学理论，虽然在后世很是浅显，但对于这个时代的古人来说，还是难以理解，却没有想到，诸葛亮是真的能够明白的！

想到后世诸葛亮的内政功绩，袁熙不禁生出了一个想法，难道诸葛亮是推动这个时代的关键人物？

毕竟即使袁熙通晓后世的经济学知识，但如果让他现在治国理政，只靠他自己，八成会搞得天下大乱。

无他，这是因为袁熙的理论，大部分不适合这个时代。

这个时代有这个时代最适合的做法，低下的生产力，可能低下的生产关系才是最适合的。

适合这个时代的经济政策，需要以大量详实的数据为基础，而这些数字，掌握在拥有大量土地的世家大族手里。

换言之，他们比高高在上的天子更加了解采取什么样的政策，才能压榨出生产力的潜力来。

所以天子一直想要削弱士族，却又离不开士族，最后最能被迫捏着鼻子和他们共存。

袁熙也是如此。

说来荒诞，汉朝之初，人口能从一千多万回到六千万这个汉唐封顶的天花板数字，便是采取了士族兼并土地，同时允许奴隶买卖这两项政策所致。

只有双管齐下，才能发挥出类似于秦国战事动员的潜力，最先限度的恢复生产。

在这其中，沦为成百上千万奴婢黑户的平民百姓，是没有什么发言权的。

民为贵，君为轻，从来指的都是有土地的人。

没有土地，便不是人，只是奴隶。

在这点上，文帝打开了一个极为恶劣的先例，放出了世家这个怪物，让其从先秦贵族的尸体上死灰复燃。

而汉武帝被史官如此唾骂，说他劳师远征，穷兵黩武，其实并不是最主要的原因。

其根本的原因，是他没收了身为商贾的士族豪强土地，充作官田，打压士族土地兼并，严重损害了他们的利益，所以被出身世家的史官抓着不放。

但其实他将官田以三十税一的租税，租给无地少地的农民耕种，缓和了社会矛盾，同行兴修水利，消弭了本来想要爆发的隐患。

王莽后来那套土地政策看上去是照搬周礼，其实很多细节都有所不同，跟汉武帝很是相似，只不过没有把握好度而已。

在汉武帝的统治时期，土地兼并大大减少，官田增多，直到光武中兴后，废除了这项政策，士族大家重新抬头。

但其也不是没问题，为了控制增长过快的人口，汉武帝采用了迁民徙边的政策，大半人死在路上。

袁熙很痛苦，因为他越是清醒，越是看明白现状，就越明白为什么千百年来，封建王朝都走不出这个怪圈。

所谓社会改革，是建立在生产力上的，没有相应的生产力，想要改变这个天地，只能是基于妄想的痴人说梦。

汉唐的人口上限，便是六千万，一超过这个数字，必然天下下大乱。

宋明的上限，在一亿左右，一旦超过，土地不够吃，王朝便迅速衰落。

清朝传入了马铃薯红薯等作物，才突破到了三亿，但本质并没有改变。

历史规律便是人口到了天花板，消费大于产出，必然会产生动乱，无一例外。

身为帝王，有时候就要狠下心来，用一些手段缩减过剩的人口，治世有治世的做法，乱是有乱世的做法。

治世是徙边，乱世便是战争。

袁熙明白，以现在的生产力，想要恢复天下大治，就要将人口削减一半以上。

生产力是个很复杂的东西，不是说推出几项前世的技术，就能在短短几十年间，就能让封建社会生产力达到现代社会水准的，那种情况只能存在于妄想中。

袁熙说了这么多，便是想要借助诸葛亮的智慧，看看能否走出一条自己想不到的道路来。

(本章完)