三国芳华之家父袁绍 第四百四十六章 时代音符

( ) 十月寒露接霜降，秋收秋种冬活忙。

这是后世阳历十月的农忙口诀，算算阴历的日子，如今幽州也到了秋收秋种的时节。

袁熙和府里女眷相见后，也无颜呆着面对马氏，便抽身出府去找陈珪，商讨涿郡的农忙事宜。

陈珪听袁熙说到蝗虫的事情，略一思索，便即点头道：“公子提醒的好，确实有这种隐患，不得不防。”

“眼下老夫能想到的方法，便是耕种时深翻地面，同时将鸡鸭等禽鸟放到田地中，将其中埋藏的蝗虫卵尽可能吃掉。”

袁熙也觉这种方法可行，便道：“一切有劳先生了。”

陈珪想了想，开口道：“这些日子以来，北新城接纳了数千黑山降兵，据说公子让他们做什么劳动教化？”

“恕老朽直言，这不就是奴隶？”

“这样只会激发他们的反抗之心，真的会让他们心服口服吗？”

袁熙笑道：“当然不一样。”

“劳动教化，做的是劳动，改造的是人心。”

“只有引导他们体会到最初的辛劳，以其所处的立场反省其所犯的错错误，才会让其醒悟如何去做，最终促使他们改变。”

“若只从劳役上下手，而不管他们想什么，将来他们还是会成为山匪流寇。”

陈珪听得似懂非懂，呵呵笑道：“老夫确实老了，不太理解公子想法，不过老夫倒是拭目以待，毕竟最后结果如何，要亲眼见到才是真。”

袁熙笑了起来，“先生说的对，世易时移，一切自见分晓。”

他深知陈珪这种出身大家士族的老人，具备的知识固然十分丰富，但世界观已经成型，想改变他的看法也是异常困难。

不过袁熙本来也没有期望太高，君子和而不同，陈珪只要能发挥他本身的价值，对袁熙来说就已经足够了。

毕竟袁熙的想法太过超强于这个时代，想要找到志同道合知音人，可以说难上加难，若有人能了解他的一小半想法，便足以成为他的得力臂助。

在这点上来看，袁熙的男性谋士武将，对于袁熙的理解和支持，有可能不如袁熙身边的女子。

无论是沮授郭嘉，还是赵云太史慈，虽然他们对袁熙的忠毋庸置疑，但他们的出发点，还是基于儒家，基于君臣之道的大义和自身秉持的信念。

他们的想法，还夹杂着君上臣下，建功立业，青史留名，封妻荫子这些念头，这也是人之常情，毕竟这些都是这个时代主流的的想法和观念。

袁熙也很聪明地不去触及他们的底线，而是努力寻找自己和他们的共同点，用自己和他们共同的目标，来激励众人朝着同一个目标前行。

这也是君臣相处之道，人都是有私心的，也都是有自己追求的，虽然所谓君要臣死，臣不得不死，但臣真的甘心死吗？

所以晏子提出，君子有道，臣子可以辅佐，君王无道，臣不必辅佐。

依附而不盲从，遵令而不为恶，赵云便是其中典型。

而更激进的，便是张角，朝廷无道，便改天换地，虽死无悔，这是自陈胜吴广起事后，根植于华夏民族漫长岁月中的反抗精神。

千百年以来，华夏子民从来不畏惧天地神灵，若天不公，人必反之，若天无道，人必换之，更何况朝廷天子？

所以袁熙明白，自己的部属也都是有其想法的，自己和他们互相成就，但他们能真正了解自己多少，袁熙也没有报太多希望，即使是麴义赵云，其实对自己的很多做法，也不能完全理解吧？

但这是相对男子来说，女子便有些不同了。

这个时代对于女性的导向，开始慢慢走向以夫为贵，外事由夫君一言而决，所以无论是甄宓还是蔡昭姬，曹宪到吕玲绮，自跟了袁熙后，对袁熙的想法，近乎是无条件的支持。

这是这个时代的局限性，但对这个时代来说却可能是最为合适的，在这种思想的引导下，袁熙才能得到众女甚至算是盲从般的信任，从而让其从各方面支持自己。

袁熙暂时不打算改变这这种状况，他倒是觉得，相比后世，这个时代的女子可爱多了。

这不是说这些女子是毫不动脑傀儡，相反她们比袁熙的部下更能了解袁熙的心意，只因她们荣辱皆系于袁熙一身，自然思考的出发点也是和袁熙高度一致的。

这种看似不独立的想法，却是维系着这个时代家族和社会的重要纽带，虽然也有盲从的一面，当总比后世某些盲目唱反调的好多了。

袁熙很想返回蓟城，但至少秋收结束前，他只能暂时呆在北新城里。

这次数千黑山军来动改造的第一步，就是参加秋收秋种，因为人数众多，很容易出乱子，所以袁熙作须要全程盯着。

如果这种方式能试验成功，将这些贼寇改造成正常人，将来便可以把这种经验全面推行开来，算是利在千秋之事。

不然的话，若是遭遇天灾**，这些人还是会变成打家劫舍，为祸乡里的流寇。

袁熙召集众人，足足商讨了数天，才将幽州近期要做的事情安排好。

阎柔也已经募兵回来，他的乌桓铁骑将分出部分常驻代郡，同时参加这次的秋耕秋种，然后去引导代郡的边民半耕半牧，这样可以有效减少对抗冰河期牧草缺乏的风险。

赵云则是整兵后赶往蓟城，在安排幽州秋耕的同时，带兵前往渔阳，向东面的右北平和辽西郡扩张，然后依托长城建立营寨防线，同时尝试和辽东的公孙度家族接触。

这是袁熙特意放权给赵云，毕竟接下来两年袁熙攻略的重点会放在徐州，而他的手下之中，目前也只有赵云能够担起幽州。

赵云做事，虽然不能说样样都远超他人，但有个很大的优点，就是待人接物分寸把握的很好，这在接下来和各方势力尤其是公孙度家族的交涉中，是非常重要的。

公孙度家族在辽东势力庞大，以袁熙目前的实力，若和其发生冲突，乃至交战，便会被拖入泥潭，实在是得不偿失。

公孙度此人出身辽东，曾经做过尚书郎，冀州刺史，后被除官，同乡徐荣为董卓中郎将时，举荐公孙度为辽东太守。

他个人能力可以说相当不俗，任职后招贤纳士、重用流人，其间中原混乱，至辽东的流民虽达不到长江流域流民数量之多，但也成为主要聚集地之一。

一些山东名士如国渊、邴原、管宁、王烈等皆渡海而来，公孙度手下人才济济，势力最盛之时，辽西，辽东属国，玄菟，辽东，乐浪五郡，皆入其手。

而胡族诸国如高句丽，沃沮，马韩则被其死死压制，苟延残喘，在这点上，袁熙还是很佩服他的。

可以说现在的幽州，一半是袁熙的，另一半是公孙度的，袁熙一直信奉大汉内部矛盾内部解决，若是两边打生打死，让其他势力占了便宜，岂不是让人笑话？

如今幽州西半部，随着田豫阎柔鲜于辅共官乌桓鲜卑，加上一视同仁友好的民族政策，胡汉杂居的形势趋于稳定，但在东半部，局面却极其复杂。

除了公孙度外，还有单于蹋顿，统领着数十万乌桓人在关内关外居住，关外还有东西鲜卑。

而在乐浪郡的东部和南部，则是朝鲜诸国。

高句丽东侧的沃沮，由辽东属国管辖。

辽东四郡便是后来的卫满朝鲜，由公孙度掌握。

三韩因辰韩和弁韩的王都由马韩王任命，故简称韩，曾由汉属乐浪郡管辖。

西南端的独岛上居住着州胡，和鲜卑习性相似。

此时朝鲜半岛的民族除汉地郡县外，大多仍然处于部落时期到邦国时期的过渡阶段，而且从人种来看，无论是从商朝过去的箕子朝鲜，还是秦朝逃民建立的马韩，妥妥都是自古以来的华夏属地。

想到这里，袁熙心里暗骂，后世司马懿这货，不仅灭了公孙家族，还把当地人杀了大半，剩下的人迁回内地，等于直接放弃了辽东，这才让其他属国趁虚而入，建立了本不该属于他们的王朝，简直让人火大！

不过既然自己身在幽州，就不会再让这种事发生，车同轨，书同文，只要接受同样的华夏文化，迟早便会是一家。

但要是有人妄图敢做另造文字，纵容分裂这种断子绝孙的事，袁熙也不介意杀得人头滚滚。

袁熙知道，公孙度家族的事情急不来，有可能自己完全平定幽州，需要十年以上的时间，甚至更长，但却是值得的。

因为一旦占据了朝鲜半岛，就真正拥有了航海扩张的跳板。

在这之前，他还要同沮授郭嘉好好商议，如何利用公孙度和单于蹋顿之间的关系，让其双方互相牵制。

毕竟袁熙现在有个极大的依靠，便是刘协，而作为奉迎刘协的功臣之一，袁熙还是能为两者争取不少名分的。

想到这里，袁熙叫来阎柔，拿出北地边民上贡的幽州特产，派人给刘协送去。

一箱箱毛皮草药，野味兵器被般上车，辅以幽州特产良马，价值之丰厚，连袁熙也有些肉痛。

不过舍不着孩子套不了狼，而且这些东西中最重要的战马兵器，八成会落到自己老丈人手里，也算肥水不流外人田吧？

(本章完)