三国芳华之家父袁绍 第二百四十二章 连蒙带骗

( ) 陈珪陈登相视一眼，袁熙来之前，他们早就商量过了很多事情了。

其实陈家的祖业在徐州治所下邳，就注定陈家将来的成就有限。

一方诸侯选择一地作为根基，肯定是要拉拢当地豪强士族，但拉拢的程度，绝不会是无条件的信任与拔高。

现实往往会截然相反，在拉拢的同时，进行暗暗地打压。

这其实很正常，没有哪个诸侯，想把自己家人至亲所在的大后方，交给一个地头蛇来喧宾夺主。

所以陈家面临着和袁绍手下冀州士族一样的困境，即使他们尽心效忠，但主公也不会完全对其交心。

今日刘备和袁潭袁熙三方谈妥，陈登赶回来见陈珪，说自己迫于当时情况，只能当场做出选择，也不知道之后会不会牵连陈家。

陈珪听了，说道：“塞翁失马，焉知非福，换个地方，倒不见得是坏事，何况袁使君还有恩于你。”

陈氏父子计议已定，也做好了将祖业迁走的打算，此时糜芳上门，却谈起购买田产的事情来。

陈珪等陈登送走糜芳，说道：“此人时机倒是看得准，只可惜囿于蝇头小利，真是本末倒置。”

陈登点头赞同，他和糜竺交好，知道糜家底细，糜竺过于守成，糜芳过于逐利，作为商贾之家尚可，但是作为诸侯臂助，就差些意思了。

父子正说话间，门卫报袁熙到了，陈登连忙将华佗也请了出来。

华佗此时正在撰写自己毕生所学，想要编纂成书，他本来觉得的自己的求医之道，乃是求索之路，和怪力乱神的谶语无关，他觉得那种经学之道，是无法救治病人的。

但华佗听到陈登说有善于观星之士，能预测从未见面之人的身体状况后，不禁产生了怀疑，这岂不是说，自己先前的想法是错误的？

所以袁熙说道隐虎之事时，华佗便急着开口，将心中的疑问说了出来。

袁熙一听就知道坏了，他自然明白，华佗治病救人，在实践中完善医术的想法，是非常正确的。

反而自己造的观星之谣，实在是无稽之谈，要是华佗当真信了，那以后可就麻烦了，说不定世间就少了位名医，多了位神棍！

想到这里，他赶紧道：“那隐虎也未见是单凭观星，就得知文龙先生病情的。”

华佗听了，说道：“公子何出此言？”

袁熙只能硬着头皮胡诌下去，“据那隐虎所言，观星得窥天机，极为影响寿数，他和文龙先生并无深交，何至于损耗寿数，预测对其来说并不相干之事？”

“熙以为，很可能他懂些观星之事，但更有可能是了解百家之道。”

“其可能如华佗先生一样，精通医术，也知道食鱼脍者体内生虫之事，也从别处听说了文龙先生习惯，故能做些推测。”

“否则其和我谈论了数十人，还能一一观星，折损自己寿数不成？”

“故熙觉得，华佗先生身体力行，钻研医术之路是正确的，观星并不能代替医术。”

“当然，隐虎在幽州隐居，若先生有意，可当面一问。”

这时袁熙开始使坏了，嘴上正义凛然，实际是暗戳戳勾引华佗去幽州。

华佗听了，感叹道：“公子竟能如此理解老夫，真是不胜唏嘘。”

华佗此言，是有原因的。

虽然彼时医士悬壶济世，治病救人之举被民间普遍称颂，但在士族间，医士却属于相对卑贱的肮脏杂业，很少有士族甚至良家愿意做去做，唯恐之不及。

因为在汉代重士轻医，医生被划归为方士，类似太平道中的丹士一类，地位甚至不如巫师巫女。

同时期的张仲景医术成就斐然，且做到了长沙太守，但因为行医乃是贱业，所以张仲景的事迹，不被记载于经传。

而华佗之所以出名而留下记载，大部分原因也不在于其医术，而是因为华佗为曹操等权贵治病的缘故。

所以张仲景在伤寒论中愤愤不平写道：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。”

袁熙见华佗被自己蒙混过去，趁机说道：“先生以一人之力，行医拯救苍生，熙固然佩服，但想天下之众，何止百万，先生救得过来吗？”

华佗叹道：“怎么可能，只是尽人事听天命罢了，老夫只想在有生之年，将毕生所学著书流传下去，便已心满意足。”

袁熙见时机成熟，说道：“元化先生有没有想过，授人以鱼，不如授人以渔？”

“若先生广收门徒，未必不能像孔子一样，门生遍天下。”

华佗摇摇头道：“太难了，如今方士不如巫士，谁肯学？”

袁熙正色道：“熙有办法，要不随后我和先生详谈？”

华佗明白袁熙此次来，就和陈登父子谈事情的，自己有些喧宾夺主了了，当下点头答应。

袁熙转向陈登，开口道：“我此次来，是闻元龙先生在典农校尉上颇有建树，如今熙欲请先生做广陵太守，但典农校尉等农林官职也急缺人手，先生可否举荐几人？”

陈登听了，欲言又止。

袁熙见了，说道：“但说无妨。”

陈登苦笑道：“不怕公子笑话，在徐州的农林典籍，我陈家收藏最多，故能得一观的，大部分都是陈家子弟。”

“外姓士人也能到陈家观阅，但如今天下士族，学得都是经义，对此道感兴趣的，寥寥无几。”

“登只是自幼喜爱读书，所以农林兵法之书，看了不少，在别人看来，却是有些不务正业了。”

袁熙肃然道：“哪里，若是单凭经义便能治国，天下怎么会是如今这个样子？”

“元龙先生看得这些，才是真正有用的经世治国之学。”

陈珪目光一闪，说道：“久闻袁氏钻研孟氏易上百年，公子却似乎对经学不太感兴趣？”

袁熙看了看在场三人，出声道：“熙以为，经学确实是好的，但只学经学，却不能改变天下。”

陈珪听了，说道：“原闻其详。”

袁熙说道；“敢问汉瑜先生，如今天下的经义，到了什么程度？”

“是错漏百出，还是完美无缺，还是瑕瑜并存？”

陈珪听了，笑呵呵道：“公子这是难住老夫了，老夫却是不敢说啊。”

袁熙笑道：“问题便在这里了。”

“如果承认经义毫无问题，那如今天下乱象，是怎么造成的？”

“如果承认经义存在问题，那岂不是承认一直以来的路都错了？”

“故熙以为，天下之道无穷尽，经学之道，并未穷尽天下至理。”

“乱世用兵，治世用典，这个典籍如果只看经学，还是太狭隘了。”

陈登听了，出声道：“公子以为，现在独尊儒术，不如以前百家争鸣？”

袁熙笑道：“都说独尊儒术，但是汉家刑律，不用的还是先秦法家那套么？”

“为了解释受命于天，而颂扬儒术，也太偏颇了些，天道为什么不能含有法理？”

陈珪陈登父子听了，同声道：“公子此言，很是危险啊。”

袁熙正色道：“此乃肺腑之言，汉室倾颓，这乱世能用经学结束吗？”

“熙以为，要重新恢复太平盛世，非集百家之长不可，况且这和儒家经学并不冲突。”

“将来熙若能面见天子，必建言太学之中，采纳百家典籍之长，将农林等诸子杂学，也能传授其中。”

陈登父子听了，内心震动。

袁熙此时转向一直听着的华佗，说道：“医术乃救人活名，造福天下的大道，太学之中，也理应有其一席之地。”

华佗听了，顿时睁大眼睛，出声道：“真的可以？”

他浑身激动地颤抖起来，虽然他觉得袁熙就是在画大饼，但是还是忍不住内心的期盼。

太学是什么？

大汉最高的教育机构，代表着无上的权威！

太学里面学得是什么？

天下士人奉若圭臬的圣人著作！

袁熙的意思很深，因为这想法一旦实现，医术农学著说也能变为圣人之言！

不仅如此，华佗自己的著作如果能放进去的去的话，说不定在后世，他的地位能和圣人们相提并论！

这种诱惑谁能拒绝？

这一旦成了，将会是颠覆性的创举，不亚于董仲舒提出的独尊儒术！

但是陈珪心里暗暗生了警惕，能改变太学，这需要多么滔天的权势才能做到？

眼前这袁家子，到底在图谋什么？

袁熙一看，赶紧掩饰道：“当然，这种事情，只有天子才能决定。”

“我虽身在袁氏，但就像袁氏交好刘侯一样，我对天子境况也极为担忧。”

“听闻如今天子东归雒阳，若可以的话，我定然去雒阳面见天子，替大汉天下涤荡贼寇，扫清寰宇。”

陈珪听了，不由点头赞道：“公子之志，老夫明白了，陈氏愿襄助公子成事。”

袁熙暗暗抹了一把汗，心道总算蒙混过去了。

至于陈珪这老狐狸相信了几分，他就不知道了，他也不觉得自己几句话，就能说服陈珪这个铁杆拥汉派。

但如今双方需要抱团取暖，所以对于些许分歧，其实都是故意视而不见，这也是聪明人之间的做法。

双方达成共识，皆是心满意足，陈登又带袁熙去看了陈氏藏书，其中农林水利方面的，就堆满了好几个屋子。

袁熙惊叹陈家底蕴深厚的同时，马上和陈登商议停当，陈登带这些典籍去广陵上任，袁熙在那边安排人手誊写副本后带去幽州，由陈氏子弟教授给当地官员匠人。

袁熙心里狂喜，对他来说，这些东西才是这次徐州之行的真正回报，实在是赚大了！

(本章完)