三国芳华之家父袁绍 第一千一百零三章 科举

( ) 曹操脸色不太好看，荀彧死在寿春，是曹操的一块心病，他当初派荀彧出使的时候，本身就是他和荀彧决裂后，准备拿其做弃子。

但荀彧却真的在就在寿春去世了，曹操也是心中怀疑，这里面肯定有他所不知道的内情。

但他也没法再追究荀彧的事情了，干脆就将屎盆子全部扣到袁熙头上，反正对方身上也不干净，扣留鲁肃的事情不是对方做出来的？

但今天钟繇重提此事，又勾起了曹操不愉快的回忆，于是他对钟繇道：“怎么，元常觉得此事有蹊跷？”

“你是说文若有问题？”

钟繇道：“在荀令君角度上看，自始至终，他都有一条腿站在天子那边。”

“臣直接说猜测。”

“凶虎那份天子诏书，很有可能便是荀令君带过去的。”

曹操面上先是显露出一丝惊讶，随即又有些释然之色，但面上还是否认道：“你这猜测很大胆，但并不合理。”

“天子想要人夹带个东西出许都，有的是办法，为何非要找上文若？”

“他就不怕文若转头告诉我？”

“天子做风险这么大的事情，有何好处？”

钟繇出声道：“自然是因为荀令君不是那种人。”

“而且这诏书出现的时间很有意思，正好是荀令君过世不久，所以我怀疑，天子同时还托荀令君做了些事情，所以荀令君死前才将诏书交给了凶虎。”

曹操面色转冷，“依据呢？”

钟繇摇头，“没有。”

“但同一时间，发生了另外一件事。”

“伏后被处死。”

“明公应该能猜出我想说什么。”

曹操突然笑了起来，但笑声中带的却是愤怒，“元常，从始至终，你都是在捕风捉影！”

“你是想说伏后没有死，被董昭救走，然后作为交易，天子给了凶虎诏书？”

“然而你可有一丝一毫的证据？”

“我不知道你为什么要将事情向董昭身上扯，你们两个是最先替我上表的，皆是孤股肱之臣，为何要互相猜疑？”

钟繇面色如常，“我并不是针对董昭，而是为主公清理隐患。”

“我确实没有证据，这都是我猜的。”

“但证据并不难找，就在许都城外。”

“只要挖了伏后的坟墓，开棺验尸，一切便能真相大白。”

曹操一怔，随即呵呵大笑起来，“你胆子不小，发掘皇后陵墓，可是重罪。”

钟繇坦然道：“明公自然有很多办法。”

他心道皇后都是明公伱杀的，还在乎挖她的坟？

曹操盯了钟繇好一会，说道：“此事你不用对别人说，我会安排。”

钟繇听了，知道目的已经达成，连忙低头领命。

他就听曹操说，“今年很可能有大战，为防不测，我想尽快确立世子。”

“你觉得谁合适？”

钟繇知道这才是曹操召自己来邺城的真正目的，他早已经有了主意，便毫不犹豫道：“臣已经表明过心迹，从未改变，臣支持二公子为世子。”

二公子便是曹丕，曹操见钟繇如此说，并不意外，而是继续问道：“为何？”

钟繇说道：“因为只有大公子才能达成明公的愿望。”

“二公子年纪尚幼，而且身边多有怀着不可告人目的之人，若是二公子听了他们的谗言，将来怕是会给那位喘息的机会。”

“到时候可能明公多年努力，都会前功尽弃，付诸流水。”

曹操沉思起来，钟繇这话极为合他的心意，也正好说中了他的心病，曹植虽然聪明，远比曹丕讨喜，但其有个致命的问题，便是耳根子软。

曹植常常会为刘协说话，这显然是旁边有些人在吹风，要是曹植上位，是不是曹家就到魏王为止了？

曹操沉默良久，才出声道：“但丕儿身体有恙，怕是子嗣方面”

钟繇首次听闻，面露愕然之色，犹豫了片刻，才出声道：“这都是不是问题。”

“二公子若无子嗣，迟早会找明公其他子嗣过继，也是一样的。”

“但能否走出最后一步，臣认为曹氏之中，只有二公子能够做到。”

曹操心道这不就是再利用曹丕？

不过钟繇全程都站在曹氏角度上说话，曹操也无法苛求什么，便点头道：“我明白了。”

“今日之言，不可对第三人言。”

“你先退下吧，过几日商议用兵之事。”

钟繇听了，便恭恭敬敬行礼告退，曹操等其退去后，又将命人将荀攸叫来。

钟繇荀攸，这两个人虽然对曹操极为忠心，但曹操并不准备让其做托孤重臣，钟繇是心思太繁复，这样的人不能让其大权独揽，不然就是第二個伊尹霍光。

而荀攸也是如此，荀氏之中，荀彧荀谌支持曹植，只有荀攸赌对了曹丕，但越是这样，曹操越不能让荀氏做大，毕竟颍川荀氏和司马氏，无论哪一家势力都太大了，再让其得势，曹氏子弟反会为其所制。

所以这次曹操选的托孤重臣之中，却是有资历甚浅的陈群。

陈群设为荀彧女婿，天生身上有污点，其和荀攸结党，但这次资格更老的荀攸落选，两人必然会心生龃龉，到时候两人只能向曹氏的继承人邀功争宠，这个小团体也将不复存在。

这便是君王的内斗制衡之心术，让部下不能抱团，而是直接对主公尽忠，同时还能互相牵制，又不至影响一致对外，这才是身为主公所希望看到的最为理想的局面。

曹操采用的手段，便是前期利用颍川士族打天下，等后期颍川士族坐大，便将其分化压制，利用其它新崛起的士族势力来牵制，从而达到朝堂上的平衡。

这种平衡非常微妙，手段若不讲究，便有可能崩盘，当初袁绍便是如此，曹操虽然口口声声说不会走袁绍的老路，但其实他的做法，早就和袁绍没有差别了。

曹操知道这种做法很危险，但是他如今封了魏王，才发现这是唯一一条能让曹氏坐大的道路。

士族大家跋扈专权，压制皇权，反噬天子，这几百年来东西汉的历史已经足够多，所以无论是曹操还是袁绍，最后都会走上同样的道路。

而袁熙也不例外，他即使大量任用底层官员，也不可能完全脱离世家大族的支持。

虽然他在幽州试行科举，但科举制并不是挽救封建制度的良药，相反后世两千年的历史证明，科举制如果掌握在官僚集团手里，有可能会反而成为其弄权的工具。

如今他便是在和诸葛亮解释，为什么采用科举选拔，但同时汉代的官吏制度，也不能完全废除。

他对诸葛亮说道：“汉廷的举孝廉，确实变成了士族大家士族平步青云的的工具，但这样的官员，其实并不占多数。”

“其实真正的中坚力量，是那些从吏员做起，处理政务，慢慢跻身到了官员行列的人。”

“他们虽然经学有些欠缺，但实际办事，并不比那些经学传家的高官差。”

诸葛亮听了，有些意外道：“我还以为主公对经学多少有些推崇。”

他这话是有原因的，所谓世家大族，除了祖上出过两千石高官以外，有无经学传家，也是评判其到底算不算顶级家族的标准。

就像袁氏便是以孟氏易传家，在这部经学的解释领域，袁氏便是唯一的权威，其他各大家族，也都有自己独有的经学领域，这也是天下士族之间达成的礼仪默契。

袁熙听了，不屑道：“只是用经学来争话语权罢了，这几千年中，人们采用的手段，其实都没怎么变过。”

他对这种做法自然是深恶痛绝的，为什么科举最后会变质，因为考教的四书五经，其实并没有太大问题，问题在于后面考试的形势，变成了考四书五经集注。

关于四书五经的解释权，才是最为关键的，厉害历代，都有一套解释体系，其解释的标准，最后都被掌权的官僚集团把控，要想考中功名，就必须学他们那一套玩意，别的解释都是错的，自然也不会考中。

科举制便是利用这个漏洞，结合恩师门生制度，彻底一步步掌握释经权，程朱理学对于孔孟学说的异化，以及孟子被逐出孔庙，都是这种鸠占鹊巢的表现，最后演变成孔孟不懂孔孟之道的笑话。

兴起于唐朝，完善于宋朝的科举制，在宋明时期不断寻求变化和对皇权的侵袭，这是封建地主官僚对于皇权力天生的渴求，不是随着时代的变迁，就能改变其本质的。

而皇权自然也不会容忍这种现象发生，从秦汉到宋明，皇权一直在和官僚集团互相利用斗争，而这一切隐患深埋，最后爆发出来巅峰，便是明朝的南北榜案。

虽然这件事情大部分人都知道，但很多人不知道的是，朱元璋第二年就死了，之后的建文帝时期主持的科举，情况又如何呢？

真实情况是，这场科举的主考官是江西人，在其主持下，重新复刻了南北榜，北人再遭团灭，而且情况变本加厉。

其中江西浙江福建三省的进士占了七成以上，江西进士就占了一半，前十甲占了六人，且独占状元榜眼探花，成了这长场科举最大的赢家。

而除了江西三省外，南方其他各省并没有占到便宜，北方依旧是颗粒无收，这严重打破了科举的盘子，导致大部分地主士人的不满。

其最直接的后果，便是朱棣起兵时，科举吃亏的北方包括南方各省纷纷响应，只有三省支持的建文帝兵败如山倒，最终他所看重的三省进士也没有帮上什么忙，相反被杀的人头滚滚，好多年没有恢复元气。

从这点上看，彼时朱元璋杀鸡儆猴，反而是给南方地主官僚集团活下来的机会，可惜这些人觉得朱元璋已死，便变本加厉，将自己送上了绝路。

政治是互相妥协的过程，你不给人一点好处，那别人自然要掀桌子。

这说明看似再公平合理的制度，如果被目光短浅的官僚势力集团把控，最后便成为了动乱的祸源，袁熙在历史上看多了这种事情，所以他现在和诸葛亮要做的，便是尽可能预防这种事情发生的做法。

(本章完)