石显果然狡猾万端,他拿捏元帝手到擒来。
莫非就没人敢动石显?当然不是,有不怕死的人,京房算一个。
京房是谁?难道还有姓京的?为何不怕死?
京房本姓李,是西汉着名的易经大师。
最大的成绩是把《易经》研究透了,学问相当于现在的大学教授,人称“京氏易学”的创始者。
《易经》其实和《周易》是同一本书,《周易》是《易经》的一个具体版本。
《易经》被誉为“群经之首,大道之源”。
《周易》是由周文王所作,包括了卦象、卦辞、爻辞等内容。
不管是周易还是易经,都是通过对卦象的解读和分析,探讨宇宙万物的变化规律和人生哲理。
《易经》是一个更广泛的概念,包括了不同的版本和解释,而《周易》则是其中最为着名和经典的一个版本。
了解《易经》的来源,估计亲们,也就明白京房是一个啥样的人了。
没错,就是我们印象中预测未来的神人或者算卦、占卜大师。
京房高明之处不是为普通人算命,而是为大汉朝的皇帝指点迷津。
话说汉元帝统治时期,全国各地不是发洪水就是闹旱灾,要不就是地震刮台风。
古代科学落后,迷信认为是人做了坏事惹怒了老天爷,所以那段时间总是杀大臣。
杀再多的人也不管事!
听说京房预测未来很准,元帝就招他进宫,让他解释一下为何总是出现灾害。
“大师,全国各地闹灾害,你推测一下是什么原因造成的?”
京房心中大喜,“哈哈,我何不用易经知识忽悠皇上,让皇上听我的话。”
想到此,京房一本正经用易经知识来解释天象异常,最后得出结论是政策执行不当所造成的。
元帝就问:“大师,我如何改进政策么?”
京房趁机夹带私货,用自己的看法干预朝政。
京房的老师,是西汉着名占卜大师焦延寿,此人“上知天文下知地理,呼风唤雨!”有不世之才。
但是他从没收过像京房这样的徒弟,其他徒弟老实巴交为百姓服务。
而京房缺用易经知识左右朝政,“嗨!我徒弟命不久矣!”
焦延寿深深叹了一口气道。
“尽得吾易经知识唯京房也,死于易经的也只有京房。”见大师做出了不祥预测。
不黑不吹,京房预测天象百灵百验,元帝佩服的五体投地。
这更鼓励京房进一步干政。
接下来他用易经解释指导朝政,无非就是索要权力,有权不就有了一切吗?
而朝中权力被石显和五鹿充宗等人把持着。
如此这些人,就和京房产生了矛盾。
“朝中都特么你们说了算,我的权力在哪?”京房要“虎口”夺权!
有一年,又发生了日蚀,京房借此天象,要扳倒石显和五鹿充宗。
他觐见元帝道:“陛下,天象异常发生日蚀,是陛下用人所非。”
“爱卿,你看朕用错谁了?”汉元帝虚心问道。
京房沉默片刻道:“中书令石显和尚书令五鹿充宗,把持朝政,闭塞言路,老天爷盛怒了!”
元帝将信将疑。
石显就听到了消息,急忙找到五鹿充宗,“大师,你是五经博士,京房背后说咱俩的坏话,如何处置?”
五鹿充宗捋着山羊胡,想了想道:“石公公,他京房有易经知识,用易经解释天象异常,借此忽悠皇上。
我是经学大师,同样我可以用春秋诗经来解释天象异常,至少能打破现在的格局,
把两种知识摆在皇帝面前,如何选择就看皇上了。
石显大喜,“大师的意思是用春秋**,破解京房的邪恶学说?”
五鹿充宗点头微笑不止。
五鹿充宗果然聪明,反正皇上啥也不懂,对自己有利的话,就用春秋说法解释给皇上听。”
还真别小看了五鹿充宗,好歹是博士,他硬生生用春秋和诗经的知识,为自己和石显化险为夷。
哈哈,歪理邪说对歪理邪说,半斤八两,势均力敌。
京房和石显第一回合,一比一平局。
建昭二年,京房提出了一种考核官吏的制度,名为“考功课吏法”。
这个制度的核心思想是通过考核官员的政绩,来整顿吏治,以此来减少灾异的发生。
京房踌躇满志对元帝道:“陛下,商周帝王通过功绩选拔贤能,能够使万物变化顺当,吉祥的征兆就会出现。”
最后他建议元帝,命令百官考核自己的政绩,以期达到减少灾异的目的。
元帝颔首同意。
从古至今,推行一种制度都要试点。
试点成功,然后在全国推行,目的就是防止步子迈得太大扯到蛋。
汉元帝当初的意思,是让京房选个弟子去地方推行试点。
京房选来选去觉得都不理想。
此时石显和五鹿充宗赶忙拜见了元帝,说让京房的弟子推行试点,不如让师傅去,这样能掌握第一手材料。
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