大概周亚夫骨子里不让人待见,大人不喜欢,孩子也不喜欢。
有一次,景帝带着太子刘彻邀请亚夫吃顿便饭。
当时景帝去厕所小解,刘彻就坐在亚夫对面,直愣愣看着他,当时刘彻6岁。
直看得亚夫想发火骂娘,“奶奶滴,哪有这样盯着人看的?”
考虑到是太子,亚夫还是忍了下来。
吃完饭,亚夫脸色很难看的走了。
景帝很奇怪,就问刘彻怎么回事?
刘彻道:“我看这个人面相凶恶,日后必反。”
景帝哈哈大笑,心说“小小年纪能看出什么?”没当一回事。
哪知若干年后,亚夫果然与谋反沾上了边~~~
景帝信奉的是“黄老刑名之学”,它是申不害开创的黄老之学的一个分支,
与窦太后信奉的黄老之学有所区别,
窦太后倡导的是“无为而治”,不过多干预民生,
景帝之前,实行的就是这种治理政策。
到了景帝有所改变,在黄老之学的基础上,改革了法治制度,
比如减少了酷刑,增加了惩戒性的刑罚,比如笞刑。
景帝为了全面培养刘彻,就让儒家学派的牛批人物卫绾,做了刘彻的老师。
两年后,卫绾升任御史大夫,另一位儒家大师王臧出任太子太傅。
所有这些,都成为了继位后的刘彻,推行儒家之术的原因所在。
最终刘彻用儒家之术,代替了窦太后的黄老之学。
这是后话,暂且不提。
……
人在高位,不能敏锐感觉到身边的危险,那是很可悲的。
作为丞相的周亚夫,就是这样的人。
亚夫难道不知道景帝是怎样的一个人吗?
从景帝干的那些事就可以看出来,
冤杀太子,杀晁错,不为袁盎申冤……,
说他薄情寡义不为过吧?
如今他忌惮正直无私的周亚夫,生怕他闹事,毕竟亚夫是军中一哥。
此后,这个平定“七国之乱”的功臣,成了景帝眼中钉肉中刺,欲除之而后快。
另一个原因是为刘彻继位扫清障碍。
朝廷就是这样,战乱的时候想起了功臣,安定下来就会杀功臣~
火上浇油的是,一件事的发生,更加剧了二人之间的矛盾。
事情是这样的:当时有匈奴部落五位将军来降,景帝为了鼓励匈奴更多的将领来降,就准备封这五位将领为侯。
这时亚夫站出来反对。“陛下,不可封这五人为侯,一来他们无功劳,
二来若他们封侯,我们的将领在前线拼死拼活都没封侯,这不公平。
三来作为将领要忠诚,忠于主子是一个将军最基本的品德。
陛下,你封这五人为侯,是鼓励众将不忠啊!”
亚夫从道德层面反对封侯并没有错,景帝从战略层面,展示大汉的大度和包容,封侯也没错。
但是亚夫坚持自己的提议——不能封侯。
原来他背后是众将领反对封侯。
众将谁不想封侯?五位投降的将领就这么轻松封了侯?天理何在?
要封大家都封,不然都别封!
景帝没办法,对亚夫生气道:“不封!不封!这回你满意了吧!”
五位降将没被封侯,你说景帝能不冒火吗?
景帝气不出,想出了一个办法,要敲打一下周亚夫。
过了几天,亚夫受景帝之邀去宫里吃饭,亚夫坐在桌子前,从仆人口中得知,吃饭的只有他和皇上。
这时仆人端来了一块方肉放在他面前就退了出去,然后又有两个仆人抬来了一坛子御酒。
亚夫等仆人送来筷子和酒杯,如此才能吃喝。
左等右等,没人送来筷子和酒杯。亚夫心中暗骂“奶奶滴!莫非让我用手抓着吃,提着坛子喝?”
原来景帝提前吩咐了仆人,不许给亚夫送筷子和酒杯,
景帝一来要羞辱亚夫,二来看看他在突发情况下如何解决问题?
亚夫脸色变得越来越难看,实在忍不住,大声喊道:“有活着的没有?给我拿来筷子和酒杯!”
景帝从屏风后走了出来,他一直在屏风后观察着亚夫。
景帝冷冷道:“丞相,肉和酒就放在你面前,你还想要什么?”
这是一语双关的话,景帝暗含意思,我给了你荣华富贵,我能让你享受,同样也能让你享受不到。
就好比筷子和酒杯,我不让仆人给,没人敢给你。
肉和酒就放在你面前,听我的话,给你筷子和酒杯,不听我的话,与我唱对台戏,让你看着却吃不到嘴里……
亚夫这才知道景帝这是给他难堪,心中窝着火不好发作,急忙跪下谢罪。
“臣知足,还望皇上恕罪!”
景帝说“起来吧”,“起”字刚出口,亚夫就“忽”地站了起来,
肉也不吃,酒也不喝,转头气冲冲走了。
景帝摇摇头道:“亚夫这暴脾气,你说将来怎么能辅佐幼主呢?”
回到家,亚夫很生气,他的门客李生看出了端倪:
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