大明：万寿帝君修仙了！ 第二百零四章 赐宝，本命映照！

( ) 嘉靖五十二年九月底。

朝廷又一政令宣布天下，顿时又引来百姓的哗然与欢呼。

“大明仙朝皇帝诏曰：”

“朕闻天地之道，贵以和为贵；国家之治，重在民安。今我大明，德泽广被，海内晏清，四方归心，已臻于仙朝之境。百姓生活富足，社会安定和谐，诚为盛世景象。”

“然古制宵禁，虽为防范未然，维护治安，但亦有不便民情之处。鉴于现今国泰民安，盗贼匿迹，朕深思熟虑，特颁此诏，宣布自即日起，取消京城及各地方之宵禁制度，俾使黎民百姓夜行无阻，商旅往来便捷，共享仙朝之福。”

“为此，各府州县衙门须即刻传达此诏，广而告之，务必做到家喻户晓。各地官吏应加强夜间巡逻，确保民众安全，护我大明秩序。若有违抗此诏者，将依法严惩不贷。”

“望我仙朝子民，知悉此旨，共同珍惜当下之繁荣安定，继续勤勉劳作，共铸仙朝辉煌。”

“此诏，钦此。”

严世蕃的‘启思革新’变法推行，主旨就是为了打破过往陈旧王朝体制，这不可能是当初定的，短短几年时间就可以完成的。

而是需要一代又一代去蜕变！

一场科举答卷，不过是对‘启思革新’国策可行性的一个试验。

对于生活在陈旧王朝制度下的华夏百姓来说，毫无疑问，权与钱就是他们毕生追求。

想要让‘启思革新’的国策可行，并且日后潜移默化的改变百姓思想，首先就是要找对路。

毫无疑问，这条路就是科举之路！

而百姓想要获得权与钱，除了出生便是达官显贵之家外，就只能通过科举来实现这个目标。

只要是科举都认可的，那百姓也会认可。

哪怕轻贱的商人、舞乐者、工匠都可以参与科举，都可以入国子监教书，传道受业，这些在绝大多数的百姓看来是多么不可思议的事情，但只要朝廷认可了，那他们也会认可！

万般皆下品惟有读书高？时代变了！

在大明仙朝，万般皆上品，行行皆可出状元！

大明‘启思革新’国策的推行，就是要潜移默化的在大明后代每个人心中种下一颗潜移默化，但却会生根发芽的种子！

这颗种子名为“骄傲”！

它生根发芽后，会告诉每个百姓，你不比任何人身份低，只要你肯努力，就会活成人上人，当大明迎来修仙时代后，人人都有一颗最基本，且最坚固的，逆天修行的道心！

修仙，本就是生灵打破自然规律，重获新生的一条途径，若是道心脆弱岂能修仙？

道心是否坚定这是生活环境，遭遇，出身等等决定，嘉靖能做的有限，但至少他要让大明百姓不能因为朝廷制度而道心受到束缚。

这一代大明的子民，能改变者有限，但嘉靖相信，随着一代又一代的子民诞生，大明朝的子民，人人生而就有一颗自命不凡的心！

每个孩子来到这个世上，从他懂事的一刻起，父母，老师，会告诉他，你可以做官，内阁首辅，六部大臣，伱可以修仙，长生不死！

而不是告诉他，只有首辅的儿子才能做首辅，也不是大臣的儿子才能做大臣，不是天赋不好的人就不能修仙，不是修仙者后代不能修仙。

更不是你父亲是个工匠，你就旁人低一等，更不要因为你母亲是一个舞者而自卑。

你是你，你的未来必将美好！

当大明仙朝每一个百姓，从来到这世上的那天起，最初都能有一颗自命不凡的心，那时便是‘启思革新’的国策，真正完成之日。

至于现在，还差的远，这五年时间，只能说是为变法铺好了路而已。

午时，玉熙宫，大殿之中。

二王坐在御座下，严嵩则坐在自己内阁首辅专属的小凳上，下方内阁和司礼监分立两侧。

如今的内阁，已经没有了清流身影。

“命，文华殿大学士严世蕃，兼任户部尚书，赵钱孙任命户部侍郎……”

此时，玉熙宫大殿之上，严世蕃手拿奏本，抑扬顿挫的汇报着科举后的人事任命。

“命，原南京国子监博士李贽，任礼部尚书，原礼部员外郎李文华，升礼部侍郎。”

“命，李渊明为吏部尚书，张孝先为侍郎……左都御史张慧眼，鲁工匠，任工部侍郎……”

“文渊阁大学士王崇古，兼任兵部尚书，猛，赵明镜，任大理寺卿……”听到这里，上方的裕王嘴角微微勾起。

王崇古是内阁新党成员，是他的人！

当然，还有大理寺也划分到了他的麾下任命。

“命，东阁大学士，俞大猷兼任刑部尚书，李法眼任刑部侍郎……”

同样，听到这里的景王眼底也有笑意浮现。

徐阶、李承武等人被踢出内阁，接下来朝中势力派系，自然被他们跟严家瓜分了。

正如严世蕃所念的名单一样，严家拿了户部、礼部、吏部和督察院，剩余的兵部大理寺归了裕王，刑部则归了景王。

当然，这只是部分文职，还有比如三大营如今可是全部都被新党所掌控。

胡宗宪身为武英殿大学士，虽然没有兼任六部，但却执掌三千营。五军营则是由王崇古负责，最后神机营则归了景王。

虽然说新党中，胡宗宪属于朝中新贵，军中威望很高，本人也是严嵩的弟子，可确切的说，严家在军中，懂事的没有去碰一点。

但心明眼亮的人都都知道，胡宗宪执掌的三千营的背后，站着的又是严家。

但这是皇帝的意思，胡宗宪的作用，就是为了平衡军中新贵的王崇古和俞大猷，但他本人身后的势力又太单薄，需要严家。

只有严家站在胡宗宪背后，他才有资格跟裕王还有景王二人形成三方鼎力的平衡。

现在朝廷上下都知道，接下来的大明仙朝，真正的主角不再是文臣了，而是武将！

至于严家为什么不碰军权呢？

原因很简单，严家的生存法则就是绝对不碰任何可以影响到皇权的东西。

哪怕是一点点，都不会去碰！

而也正是因为严嵩知道，只要自己一直这么懂事下去，皇上才能放心的用他们。

如此一来，严家的权势就能一直存在。

“以上便是新的六部人事任命，还请皇上定夺。”严世蕃念完，对着嘉靖躬身一礼。

“准了。”嘉靖轻抬了抬手指。

对于六部任命是谁，嘉靖并不是很在乎，从今以后，大明所有官员的俸禄，都将会变成灵物资源，不论是二王又或者是严嵩，提拔上来的人如果政绩不达标，那么损失的还是他们自己。

所以为了自己的政绩，为了家族日后庞大的修行资源，他们必然会提拔一些有能力的人。

甚至，如果自己负责的政绩不达标的话，总有一天，他们也会被踢出大明权力核心。

徐阶等人的下场告诉了他们，即便他们是第二批修仙者，是大明朝的高层战力，如果不能为朝廷谋利，或者是没有达到皇上的要求……

下场也只能是黯然退场！

这次徐阶等清流派被踢出内阁，说白了还是徐阶的谋划，没能达到皇上心里的标准。

如果他办事能够更好，既能胜过李承武，又能保住自己，那皇上自然不会踢走他。

所以，别看他们现在已经站在了大明仙朝的权力巅峰，但是只有他们自己心里清楚，身处巅峰也有属于巅峰的无奈和不易。

站在巅峰，并不意味着可以安稳度日，稍有不慎，就会从云端跌落，甚至是万劫不复！

“此前朕说过，科举之后，就会为尔等提前映照本命，并赐下本命物，”这时，嘉靖在众人期待的目光注视下，面容微宽，开口道：“知道你们都等急了这也不磨叽开始吧。”

听到这话，即便是一直老神在在，仿佛什么都能坦然面对的严嵩，也不由得心脏狠狠一跳。

至于严世蕃等人，面上更是毫不掩饰的兴奋与激动之色！

皇上说的没错，对于他们来说，自从向天下公布仙朝开始，他们心中一直期待的都是本命和本命物。

毕竟这东西事关他们的仙途和生死。

他们如今已经站在了大明仙朝的权力巅峰位置。

他们只需要让大明仙朝的资源变得越来越多，然后他们就能用这些到手的资源，来打磨本命物，然后让本命反哺自身。

“朱载坖和朱载圳，你们二人的本命朕随后再告诉你们，”说话间，嘉靖率先看向严嵩，“严阁老，你先来吧。”

“老臣谢皇上。”对于皇上不把二王的本命公开，却选择公开自己等人的本命这一点，严嵩并不在意，毕竟皇上愿意给他提前映照本命，对他来说已经恩赐了，还有什么要求？

再者说，本命这东西只有在场几人知晓，就算被泄露出去，又能如何呢？这大明难道还有人敢对内阁首辅动手不成？

其实在修仙世界，本命不轻易示人不过是为了让自身显的更加神秘和有所保留，从而在凶险的修仙世界争斗的时候，不会被其他人暗算。

毕竟修仙世界太过庞大浩瀚，神秘的仙术，禁术，秘术，更是层出不穷。

指不定哪天，就会有人研究出强大的术法，来专门针对本命做手脚，所以即便是一些强大的元婴期修士，也不会将自己的本命轻易示人。

甚至就算是那些强大的散仙级别的修士，也会习惯性的将自己的本命视作自己的**。

一个人的**，自然是不愿意轻易的露给别人看，当然变态除外。

但是在大明就没这方面的顾虑了。

一来，不论未来如何发展，严嵩等人必然会是仙朝走在最前面，最强大的一批修仙者。

二来，在大明仙朝之内，严嵩等人又有仙官官身傍身，只要嘉靖不愿意，没有人可以拿他们的本命来做文章，从而对大臣下手。

三来，大明仙朝也不过是刚刚起步而已，还没有形成一种独特的属于修仙世界的底蕴，本命这些东西自然也不会被视为**对待。

“吼！”随着一声恐怖虎啸声响起，众人只看到在大殿之上，一头黑色的恶虎目光腥红，贪婪无比的跃起，对着众人发出咆哮。

黑虎？！

看到严嵩的本命竟然是一头黑色的恶虎后，众人都是一愣。

继而看向那站在大殿上佝偻着背影，仿佛一阵风就能吹倒的苍髯老者，识海当中隐藏的本命，竟然会如此的凶恶可怖。

不过紧跟着，众人再联想到严嵩为官期间的种种行为和手段，再结合眼前这头黑色的恶虎，一时间，反倒是觉得非常贴切。

严嵩，就是大明朝的一头恶虎！

如果谁真的将他看作是一个普通的垂垂老者，那么必然会被吃的连骨头都不剩一点。

“难怪……”在场众人当中，要说感触最深的，自然是小阁老严世蕃了。

此时，严世蕃有些失神的看着大殿之上那被嘉靖用本命映照出来的黑色恶虎。

“难怪，自从父亲踏上修仙之后，一言一行，一个眼神，有时都能让我感到不寒而栗，原来他的本命竟然是如此凶物……”想着，严世蕃心中又一阵好奇，“不知我的本命是何物？”

“人都说虎父无犬子，父亲的本命是一头凶虎……莫非我的本命也是一头虎？”想着，想着，严世蕃不禁有些紧张了起来。

嗯，他此刻代替的是自己的本命，并不强大，若是如此的话，岂不是让人嗤笑？

“你的本命是一头黑虎，属于兽类本命，正好朕这里有一头灵虎幼崽，便赐予你……”嘉靖说着，大手一挥，一个御兽袋出现。

随着一道灵力打出，继而就见御兽袋打开，然后一头跟普通老虎大小差不多的黑色小老虎跃出，来到大殿之上，好奇打量四周。

“灵兽需要认主，你现在对它进行滴血认主，完成主仆契约即可。”

听到嘉靖的话，严嵩不敢怠慢，依言而行，灵力运转，在指尖逼出一滴鲜血，然后对准面前的幼虎的脑袋滴下。

“嗡！”在严嵩指尖逼出鲜血的同时，嘉靖的意志，也落在了那头幼虎的身上，让其开放心神，主动去与严嵩完成主仆契约。

像是与生俱来一般，只要是灵兽，它的血脉传承之中，都有血契传承。

有了这份血契，灵兽就可以与任何生灵，签订主仆契约，就像是灵兽生来就是为与人签订主仆契约的一般。

也是因为灵兽具备这一特性，所以修仙世界绝大多数修士，在寻找坐骑或者是护宗灵兽时，都会选择灵兽，而不是选择凶兽或珍兽。

当然，血契也有很多种类。

最常见的，自然就是主仆契约了，当然，这个“主”可以是以人为主，也可以是以“兽”为主，全看签订时，双方的意愿。

主仆契约有一个特点就是，主人死，灵兽死，灵兽死而主人不死。

很不公平，但只要是修士，在找灵兽的时候都会选择主仆契约。因为只有如此，灵兽才会死心塌地的为主人而生，为主人而死。

当然这也就导致绝大多数灵兽，对人族修士都是非常痛恨的。

甚至有些灵兽为了不屈辱的成为别人的坐骑，被别人定下主仆契约，在签订的时候，会激烈反抗，更有甚者会选择自爆。

不过针对这一点也有不少强大的修士，还研究出了防止灵兽自爆的签订方式。更有甚者，甚至不惜抹除灵兽的意志。

总之在修仙世界，关于签订主仆契约，在“修行通识纪要”当中，还有很多的描述，每一条对于灵兽来说，都是极不公平且残忍的，但对于人族修士来说，却非常的受用！

还有就是伴生契约，这种契约属于是双方平等的，灵兽并不是主人的坐骑而是道友。

若是遇到危险，双方属于是同生共死！

甚至如果有一方不愿意与道友同死，还可以主动脱离契约，还不用遭到任何的反噬。

还有一种，就是“人宠契约”！

人族可以强行与灵兽签订契约，反之一些强大可以化形的灵兽，自然也可以让人族来当宠物，也就是常说的“人宠”。

相比于一些灵兽的刚烈，宁死不屈，人族修士就相对来说温顺的多了。

就算当了“人宠”，在绝大多数的时候，都会选择忍气吞声活下来。

这一点在修仙世界也更让灵兽为之不耻，在灵兽的眼中，人族就是邪恶的种族。

如果灵兽被人族掳走，签订主仆契约的话，与生不如死没有什么区别。

眼前这头小老虎虽然是幼崽，但是血脉当中也是本能的排斥签订契约，不过它是嘉靖从修仙世界捕获的，自然由本命大明控制。

在嘉靖的意志落下，幼虎的挣扎瞬间消失。

继而，像是感应到了什么，黑色幼虎顿时发出一声稚嫩的虎啸，然后一个跳跃，张开小口，直接将严嵩的那一滴血吞了下去。

“咚！”随着主仆契约签订，幼虎头上闪过一道红光，有玄奥的图案一闪而逝。

这一刻，看着眼前的幼虎，严嵩突然有种奇妙的感觉。

“严嵩，”这时，嘉靖再次开口，道：“虽然你如今有了本命物，但你尚未筑基，没有诞生元神，自然也不存在神使与本命绑定。”

“就算你的这头灵兽修为达到筑基期，也不会对你的修为有半点帮助。”

听到嘉靖的话，不论是严嵩，还是严世蕃等人都是一怔，不过紧跟着重人又都反应了过来。

此前吕芳在给他们讲解本命和本命物的关系时，就已经提到这一点了。

刚才只是被皇上映照本命和赐下本命物的喜悦所充斥，暂时忘了这一茬。

此时回想起来，倒也不是不能接受。

“皇上，老臣年事已高，即便如今得皇上赐下仙法，家中更是通了灵脉，修行资源也足够，”严嵩语气温吞而可怜，道：“可想要在寿元耗尽之前，突破筑筑基，依旧希望渺茫。”

“如今大明仙朝刚刚起步，老臣还有很多事情放不下，放不下朝廷，放不下社稷……”说着，严嵩更是直接跪伏在地上，道：“还请皇上垂怜，赐老臣一个活命的法吧。”

严嵩何许人？人老成精的人物！

他又岂能不明白，嘉靖既然会赐下本命物给他们，又如何能不知道，自己等人不可能在炼气期，寿元耗尽前，突破到筑基期？

所以，他已经料想到了，嘉靖肯定有办法！

在场的众人哪一个不是人老成精的？就连官场“新兵蛋子”俞大猷，此时也听出了严嵩这一番话的弦外之音。

顿时，一个个都用希冀的目光朝着嘉靖看去。

嘉靖看着严嵩，眼底有满意之色浮现。

严嵩果然好用，自己的任何深意，不需要明说，他就能立刻明白过来，并带头做表率。

“朕倒是有法子，让尔等本命提前与本命物绑定，尔等只需要安心打磨本命物，便可实现反哺，”嘉靖说着，语气中有所犹豫，道：

“不过此法，恐怕尔等并不愿意……”

“臣等一切，皆是陛下所赐，不论是什么法子，臣都愿意一试！”严嵩立刻开口。

“……”

注1：内阁头衔，按照尊贵程度，依次为：

华盖殿大学士（首辅）、谨身殿大学士（次辅）、文华殿大学士、武英殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士等，其中华盖殿在嘉靖末年改名中极殿、谨身殿在嘉靖末年改名建极殿，服务于剧情，本书一直用的都是改名之前。

注2：排序，一般来说，“殿”居上，“阁”位下，即“三殿”大学士的等级要高于“三阁”大学士。在“三阁”大学士中，文渊阁大学士的地位通常高于东阁大学士。

但具体排序，还要看权力大小，要素过多，服务于剧情，本书采用最简单粗暴的，即三殿三阁制。