三国：开局接盘刘备，再造大汉王朝 第893章 生于忧患

( ) “如果这样还不够，那就继续动手！”

张飞似乎对他的心得十分满意，摇头晃脑道：“因为人之将死，其言也善：有些人在快被俺打死的时候，才会好好说话。”

“若还不服，就让他既来之，则安之！”张飞语不惊人死不休，“既然来了，就安葬在俺这里吧！”

“张飞，你欺人太甚！”张昭此时才明白，张飞是故意揶揄他们，向堂上抱拳道：“请陛下恩准，我要跟他单挑。”

“张公息怒！”周瑜忍着笑，想不到张飞竟将陛下传授的论语解释得条理清晰，循序渐进，拦住张昭劝道：“都是一家人，何必呢？”

“欺人太甚，简直欺人太甚！”张昭卷着袖子，“士可杀不可辱，我与他誓不罢休。”

周瑜抱住张昭，低声道：“张公切莫冲动，小心那张翼德用他的论语反击。”

“啊这？”张昭浑身一震，想起张飞刚才那番话，再看他环眼瞪过来，大叫一声气昏过去。

刘琦赶紧命人将张昭抬下去救治，假意呵斥张飞和庞统退下，原本这场戏他来当主角最痛快，但可惜贵为天子，一言一行不能有失偏颇，只好把机会让给了他们。

此时还不得不安抚群臣：“今日是为商讨政事，而非百家争鸣，诸位皆是为朝廷谋发展，为大汉定国策，不要伤了和气。”

鲁肃适时谏道：“启奏陛下，臣观历朝之大变化，莫过于变革改制：齐桓公变法成就霸业，秦用商鞅之法统一**；自高祖以将，有文景之治、光武之治，此皆非以儒强国。足见法、道等诸子亦有可取之处。臣以为当博采各家所长，非局限于一隅，凡能安邦兴国、富民强军之策，无论出自何处，都当采纳。”

“陛下，臣以为博采众长并无不妥，但治国经典，还需奉儒家为经典，祖训不可违。方今便有人曲解圣贤之意，离经叛道，长此以往，必乱朝纲啊！”

众人看去，齐齐脸色一变，崔琰等观望的几人更是皱起眉头，原来此人正是礼部侍郎郗虑。

郗虑在曹操时多次持节奉策，先后免司徒赵温官、拜曹操为魏公、收走伏皇后的玺绶，本身就违反礼法，全仗着他是郑玄的门生，因独受《礼记》才被破例征入礼部。

这背后是杨彪和崔琰极力推荐担保，为了恢复朝廷礼乐才不得不聘他，其实在众人眼中，他早已代表不了儒家，没想到他还如此没有自知之明。

虽然大家都担心儒学地位受到威胁，但你站出来说话，这不是反作用吗？

庞统慨然叹道：“吾闻儒学早已违离道本，大多子弟苟以哗众取宠，后进循之，是以《五经》乖析，儒学浸衰，看来辟儒之患如今尤甚啊！”

此言一出，所有人脸色大变，因为这句话并非庞统所说，而是在班固的《汉书》中，郗虑首先德行有亏，果然应了前人之言。

刘琦不动声色看向杨彪：“杨太师，你怎么看？”

杨彪三朝老臣，德高望重，又有杨家的底蕴，当之无愧的士林之首，而孔门自从孔融被杀后一蹶不振，杨彪也是儒家的代表，这时候他必须站出来表态。

“臣以为陛下发扬百家，乃圣明之举！”杨彪躬身道：“自武帝独尊儒术以来，儒学并非固步自封，而是吸纳各派所长，泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。百家争鸣是一件好事，春秋战国诸子各有学术传于后世，孔圣亦曾求学于老子，若当朝我等也能各有所说，推陈出新，必能载入史册，名传千古！”

只青史留名这个荣誉，就让所有人双目放光，甚至有人呼吸都急促起来，这些文士皓首穷经，他们或许不图财，不怕死，但最在乎名声，有人甚至拼了性命，就为垂名后世。

郗虑抬头怔怔看着杨彪，一副书呆子模样，疑惑道：“杨太傅，你这是？”

杨彪并不多做解释，回头看着众人，缓缓道：“君子六艺，传承至今，诸位学会多少？”

此言一出，又是振聋发聩，所有人都低下了头，六艺可不是简单的礼乐射御书数，其中细分五礼，六乐，五射，五御，六书，九数。

按照这个标准来说，庞统说的没错，班固说的更没错。

杨彪叹道：“众人注解，各有认知，遂有五经，只因圣人微言大义，文无对错而已。然则五射，五御，九数却被束之高阁，只因此间之难，非苦学真知不能领悟。今儒生避重就轻，去难取易，皓首穷经却只囿于前人之见，无异于闭门造车，穷极一生，不过是作茧自缚而已。”

杨彪的声音沙哑甚至有些中气不足，却如黄钟大吕，震动所有人，这番对儒生的批判可谓一针见血，而这番见识，显然也隐隐有宗师气度。

杨彪的预见并非无的放矢，到了宋朝之后，儒学已经成为华夏民族的一道枷锁，程朱理学更将女人捆绑起来，灭人欲之说简直是文明的倒退。

刘琦也有些意外，今日试探揶揄这些迂腐的书生，不过是为了打压士族气焰，方便推行接下来的新政，让他们少说话，做好分内之事。

但杨彪这一席话，必定让儒家掀起一场革新风波，想杨彪经历过十常侍、董卓、曹操之乱，在云波诡谲的漩涡中心活下来，虽然比不上孔子游历六国，但这番经历却是其他人没有的，这就是历经磨难后的真知灼见！

“孟子曰：生于忧患，而死于安乐。家国如此，人亦如此，儒学何尝不是如此？”杨彪的声音在金殿回荡着：“蒙武帝独尊儒术，吾等后辈本该再接再励，而非自满自得。今陛下办科举，兴百家，并非针对儒学，而是为国为民。”

“儒学以德治国，以礼安民，以仁育人。然国将不国，何以为治，朝纲崩乱，儒生何为？”

杨彪面色潮红，情绪有些激动，似乎想起了那些苦难的日子，大声道：“皮之不存，毛将焉附？”

所有人目光看向杨彪，那佝偻的身躯此刻却变得高大无比，甚至有光辉氤氲出来。

杨彪从此刻，已然成圣矣！

刘琦也没想到打破儒学僵局的会是杨彪，对这个结果十分满意，扫视全场问道：“众爱卿为何一言不发？”