训练中心的课,主要是技能训练。比如:逃跑、搏斗、化妆、游泳、爆破、车辆故障除外……
与一般算命先生不同的是,八爷用的是逻辑推理——用讲故事的形式,向一宁讲述如何利用算命,协助公安破案。
一宁更喜欢听八爷的课。
八爷的课叫“问答”。
他首先讲述了什么叫问答。读《论语》时,孔子说话,提出问题,叫【曰】,孔子的弟子们回答问题,叫【答】。
就是后来的子曰,一问一答 ,就叫【答曰】。
讲完这个知识点之后,八爷开课就交代上课原则:
“我说一句,不管我问没问你,你必须谈自己的看法。谈错了没有关系。”
一宁点点头。
教学开始。
八爷说:“什么叫观察?观与察是两个动作。观,就是观看,察就是体会细微之处。你给人家算八字,首先是观。”
一宁说:“就是观看对方的身高、长相、年龄,是吗?”
“对。凡是体型均匀者,以肚脐眼为中点,下肢长而上身短,这就是正常体型。如果下肢短而上身长,为非正常体型。”
“非正常体型,代表着什么?”
“代表着遗传与**过度。”
“啊?”
八爷微笑了一下,不解释。接着说:
“你得到这个信息之后,不必马上说。
如果对方四肢健壮,你就可以判断为遗传。如果对方四肢瘦小,你就基本可以推断有**恶习。
一般的人都有**,这里指过度形成的身体虚弱。”
一宁点点头,说:“掌握了这一点之后呢?”
八爷说:“从四肢瘦小,你就可以说开了。这就是简单的医学知识——比如不耐劳苦,经常有点头晕,做事乏力。常常有雄心壮志,但往往不能坚持下去。”
说到这里,八爷起身,从书柜里抽出一本书,叫《中医面诊基础知识》。
一宁接过。
八爷说:“现在不要翻看。回家以后再读。中国相士,叫【巫医一理】。巫,就是看相算命之道,它首先是来源于医学上的观看。”
一宁说:“所以看相不是迷信,是一种对人体的医学观察。”
八爷点了点头,说道:
“这是第一印象。不要马上说出,就是要结合其他观察,最后才下定论。”
“其他有哪些观察?”
“下面就是【察】了。察就是进行细察。但凡身材不符自然规律,下短上长,我说了,一是遗传,二是过度**。
那么,你就要察对方的反应。你要突然夸张地说出四个字——你这身材。
这个时候,注意对方的反应。
因为你说【你这身材】这四个字时,对方认为你看出了异常。
来人有两种反应。一种是有点抱歉地笑笑。因为他是遗传。
如果不是抱歉地笑笑,那么身体就会微微抖动一下。这就叫【察】。观察他微妙的变化。
遗传于父母,他一般会泰然自若,不为所动。
如果是少年时有**恶习,他身体必有轻微的反应。
这个时候,你根据对方不同的反应,直接点出来。
当然在人多的场合,你就说,等会我告诉一下你身体保养的几点知识。”
刚听第一场课,一宁就对八爷崇敬起来。他不说大道理,见面就说干货。
八爷说:“有些东西,你要在生活中去好好体会。我之所以说,你那三个球难以算准,就是它是物体,不能与你互动。
唯有算八字看相,对方是活物。你发出的声音是一段波,必对他产生震动。一震动,就会产生反应。
所以,看相是基于医学原理,对人体的一次次刺激。
你得到的信息,是刺激后的反应。所以,我说的看相算八字,它不是科学,但一种互动的近似科学。”
一宁双手合十:“师父,您这教学,我特别爱听。”
八爷说:“说到底,看相就是一门条件反射学问。你用针去刺人家,对方必定会什么?”
“怕痛。”
“没有说到点子上。”
一宁又说:“皱眉。”
八爷笑道:“这就答对了。你一定不要相信什么小说中写的,华佗给关公刮骨疗伤。关公眼睛都不眨一下,与旁人谈笑风生。
那是小说,小说尽写些骗人的假话。你喜欢看小说吗?”
一宁笑笑,点点头。
八爷说:“以后不要相信,不过小说不写些骗人的假话,就没有人读。
这叫艺术高于生活。才能满足读者的心理需求。有些小说写得特别好,就是作者摸准了读者的脉搏。”
一宁笑道:“师父懂得真多。”
八爷也笑了,继续道:
“真传一句话,假传万卷书。我不会推荐什么看相算命的书给你看。
比如看相的书,古人画一个图。那是一个示意图,你看半天,会觉得似是而非。
真正的看相,就是一个医学诊断的过程。最后一句话,你记住了吗?”
一宁点了一下头。
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