天命：从大业十二年开始 第六十九章 共与新卒约三条

在往各乡传话的同时，张怀吉领着秦敬嗣等，改换向曾参与“倒卖县粮”的乡中富户们索要粮、财，捎带着，没有参与过“倒卖县粮”的各乡富户们，也被张怀吉登门，要粮、要财。

侯友怀俘虏到的那些县吏，都已被李善道释放。

一面是释放县吏，一面是问县乡的富户们索要粮财，这似乎是颇为矛盾。

县吏和富户都同属地主阶级，你既然是要向地主阶级示好，拉拢地主阶级，那怎么在释放了县吏的同时，又问县乡的富户们索要粮财？——而实际上，这并不矛盾。

该拉拢的，自是需要拉拢，但为了队伍的发展，该强取豪夺的，也还是得强取豪夺。自古以今，不论哪一支的造反队伍，在起事之初，以至壮大起来以后，无有例外，都是这么干的。

况且，还有两条。

首先，向县乡富户索要粮财，系“师出有名”，谁让他们中的部分参与了私卖县粮呢？其次，没有纵兵抢掠他们，只是“客客气气”地向他们要些粮财，比之翟让等部所干的那些事，这已经是好得很了，甚至，比张须陀等各部官兵们在各地征战时所干的事情，也已是好得不少。

且无须多言。

只说“以粮募兵”的消息放将出去以后，当天下午，并没有多少县乡丁壮前来应募，反是张怀吉、秦敬嗣等在这天下午的“讨进奉”中，倒又在各乡讨得了总计上千石的粮食。

粮食越来越多，来投义军的丁壮却不见增多，这可不成。

晚上，李善道和刘胡儿、张怀吉、侯友怀等商量了下，决定把募兵的方式稍做个改变。

次日一早，张怀吉、侯友怀带着他们内应起事的部曲，敲锣打鼓地来到了城北门外堆积粮食的所在，引得县内、县外乡中的百姓，不乏胆大者偷偷观望。

却只见他们到了后，李善道亲给张怀吉、侯友怀的部曲，每人发给了粮食一袋、肉一提、酒一壶，另则白钱上千枚！他两人的这些部曲，有的在城里住，有的在乡里住，得了粮肉等后，俱皆扛粮背肉、提酒携钱，无不高高兴兴地或回城、或还乡，愈是引得了县乡百姓的围观。

张怀吉、侯友怀的部曲都是本地人，在他们的打样下，随着消息的散出，确定了如果投附李善道，李善道是真的会给钱粮，从这日的下午起，陆陆续续的开始有县乡的丁壮前来应募。

李善道身在现场，见前来应募之人，大部分俱是衣衫褴褛，有的操的还不是本地口音，不乏拖家带口，扶老携幼者，心知他们必然或为本地之贫户，或为流落、路经本地的流民。

回想起昨晚他好不容易做出的决定，一种荒诞的讽刺之感，浮上他的心头。

尽管已是决定了对於士绅，要采取拉拢的态度，可结果最起码是现在，来投附他的却大都仍是贫户、流民。——这也可以理解，士绅地主有家有业，有田地，他们自是不太容易冒着失去这一切的风险，竟来投附“反贼”。用后世的话说，士绅地主，大约与小资产阶级类似，软弱、投机，论及“革命”的坚决性，确乎是不能与一穷二白、没甚么可再失去的贫民相比！

只是，虽然清楚这些，奈何限於当下的时代背景，最终最需要合作的帮手，却还得是士绅！而不是贫民、流民。打仗的主力、流血牺牲的是贫民，而最需要合作的却是士绅，何等讽刺。

后世读书时，有时会见到的一句话，李善道现下对之有了更为深刻的理解。

这句话便是：“地主士绅窃取了革命的果实”。他不禁地再度自嘲：“将来老子若能成就一番事业，这番事业，却老子也是窃取得来的不成”？

过度的清醒，领先於旁人、领先於时代的清醒，在某些时候，会是一种无奈，会是一种痛苦。

也就难怪，“糊涂”两字前头，会有人给它加上“难得”二字。

“窃取不窃取，都是后话，——也不知老子的实力到头来究竟是能发展起来不能！却无论怎么说，即便最需要合作的是士绅，这些贫户、流民既来投附我了，我却自亦当仁厚相待！”

李善道心里这般想着，在高丑奴、秦敬嗣等的簇拥下，站上了高台，清了下嗓子，向来投附的贫户、流民们大声说道，“诸位老乡，兄弟便是李二郎。我的名字，你们可能听闻的不多，我家主君之名，你们定是多已有闻。我家主君就是刚在大海寺北大胜了张须陀的瓦岗翟公！”

他指着台前竖着的一片牌子，接着说道，“诸位老乡，今我在贵地，竖旗招兵，凡愿来投附的壮士，我在这块牌上，已经写得明白，共与君等三条相约，一定可以保证做到！先给钱粮，以做安家，这是第一；入伍以后，绝不打骂虐待，我与你们同甘同苦，这是第二；只要立下功劳，我不吝赏赐，不分贵贱，一律论功行赏，虽纤微之功，我也必赏，这是第三。”

台下围聚的来投附的人群，你看我，我看你，没人出声。

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