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62小说网 > 武侠 > 神话从童子功开始 > 第两千二百九十九章 龙树僧,孔雀明王经 (求订阅)

( ) 所以,孟昭以及昭如令要做的其实真的并不多,就是在战局关键时候,给予一些场外拉扯即可。

要是两人真下场,风灵反而不情愿,因为那就意味着他破坏了听天一族的规矩,打破了既有的惯例,甚至有被人当做吃里扒外,勾结外人对付族人的恶人,他绝不会做这种事。

孟昭心中倒是没什么感觉,对于通神帖,也不怎么在意,没有觊觎之心。

毕竟那玩意是六耳听天写给听天一族低层次武人的,对于本族的上层武人尚且功效有限,寥寥无几,对他这样的天人境界强者来说,可能更是一种无效资源。

不过也正常,毕竟这百族和人族终究是敌对时间很长,许多时候,武道也是背道而驰,若是这百族的便宜真这么好占,也不会这么多年来,少有人涉足此地了。

“族长,族战这边暂时可以放下,龙树僧说的那件事又该如何是好,咱们要入场吗?”

大宗师听天紧接着又说出一句话,让孟昭心中一动,龙树僧,这是今日风灵和他们交谈之间,也提到的一个名字。

此人乃是四十年前自关内之地进入极地冰原的僧人,传承一门孔雀大明王真经,五行神光化作佛轮威力强盛,在极地冰原小有名气,于十年前,建立了一座小寒山寺,传播佛法,教授佛门武学。

如今也是极地冰原,少有的几个可以自由来往,且境界修成天人的人族强者之一。

此人孟昭不晓得,昭如令却暗中传信,道出此人来历。

其出身于大慈恩寺,也就是真正的孟昭参禅打坐十年的那座皇家寺庙,乃是当时大慈恩寺的戒律院首座,甚至有望执掌整个大慈恩寺,成为方丈。

可是,此人因为涉及到当时的一些皇族纠纷,导致心灰意冷,脱离大慈恩寺,消失无踪,想不到竟然是来到了极地冰原,且修成如此强横的武道,还打造了一座佛寺,实属不易。

当然,最关键的,此人乃是北堂皇族之人,按照年岁来算,应该是当今皇帝北堂盛的叔伯一辈。

当时此人的法号,便是龙树,昭如令身处皇宫大内当中,虽然很长时间都是处于闭关修行状态,但也不是真的与外界断绝联系,所以,一些关键的信息,还是能得到的。

孟昭在那个时候,还没有多想什么。

一来,这龙树僧尽管是北堂皇族出身,但他已经出家,已经算是舍弃了自己的姓氏和血脉,历年来如此做的僧人,大都真的断绝凡俗尘缘,应该对如今的大势没什么影响。

二来,这龙树僧虽然建立了小寒山寺,但根据风灵所言,此人传播佛法的道路很是不顺,这些年来,虽然就近的部落,种族,不论大小强弱,都会将一些出色的年轻人送到小寒山寺修行,学习佛门武道,看似传法颇有成效。

但,只要这些不同部落,不同族群的年轻俊杰,将小寒山寺的一些法门修行成功,百分之九十九的人都会离开小寒山寺,回到自己的部落当中,为自家的部落添砖加瓦,而不是去当和尚,念诵佛经。

如此,其实说是一脉传承,实则,小寒山寺除了龙树僧之外,真正的僧众并不多,出色的更少,可以说,是一人撑起了一座寺庙。

等到哪一日,小寒山寺众,龙树僧离开,这小寒山寺也会立马败落下来,更不会得到附近部落的优待。

正是基于这两个因素,孟昭单纯只是将龙树僧当做是一个寻常的天人强者,顶多有些理想主义,和风灵没什么不同。

但,如今,似乎事情还有一些内幕在里面。

至少白日提及这龙树僧人时,风灵并没有透露出此人在近期会有什么动作。

风灵对于族战的安排,其实已经很完美了,也不惜代价,在本族培养了两个参战之人,都有赢的希望,他自己如今又多了孟昭和昭如令两个天人强者暗中相助,更是占了大便宜。

所以,也是短暂的将心思放到那龙树僧身上。

只见房间当中,风灵闭幕沉思,许久,才道,

“龙树僧要传承孔雀明王经,这法门的确是神魔之法,相传可以修成三种不同的佛果,佛母金刚果,佛母明王果,和孔雀大明王佛果,走的路线不同,威力也不同,按理来说,这是一件好事,但我总有一些担心。

其一,佛门的经文传到咱们冰原之上,也有很长一段时间,许多强者虽然拜入佛门强者门下修行,却对于佛法领悟不深,甚至可以说是浅薄。

然而,不知道你有没有注意到,也有很多武人,浸淫佛法极深,近乎于完全脱离了本族,成为佛门中的一员,断绝七情,灭掉六欲,不再将族中,部落的一切放在心上,而是更关注佛法,佛门。

一些人的改变,甚至叫其亲众都觉得难以置信。

甚至,曾经流传出一个说法,佛门有人将度化之法,用在我百族之人身上,你应该听说过吧!”

那大宗师听天闻言,气机也是有刹那的波动,随即点点头,回道,

“是有这么一回事,佛门有度化之术,并非正道,而是一种邪法,可以改变一个人的内心本质,篡夺其心性,十分恐怖。

哪怕是深深厌恶佛法,对佛门也是不屑一顾,可一旦中了度化之术,就如同将一个人变作傀儡,从此成为佛门的应声虫,护法。

咱们听天一族,也出现过这样的败类,实在可恨。

那佛门僧众,有一段时间,甚至被我极地冰原的各强族部落追杀,最终,还是数位大人物斡旋,这才放弃断绝佛众的想法。”

说到度化之术时,这大宗师听天的杀意简直是不加掩饰。

佛门有高人,也有伪高人,看似正派,实则邪异。

正道高人,要传法,传经,传道,都是正正经经,宣讲佛门经义,以此来散播自己的思想。

能理解,能领会,并加以研究,实践入自身的,就是同道中人,算是传法成功。

但也有邪道高手,用歪门邪道的方法,来将人造成傀儡。

中招者,不是真的理解,领会佛门经义,而是中了邪法秘术。

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