天赐驾临南湖城,混吃混喝之后,开始在南湖城上空显圣,一个十岁孩子,驾着祥云来到南湖城上空,手中圣剑权杖,头戴圣子帽,脚下金光四溢的祥云宝座,声如天籁之音,对南湖城开始唱诵神圣经典。南湖城人见圣子显圣,皆跪拜磕头,圣子**,并普降神圣甘霖,一些重疾病人被神圣甘霖滋润,百病全消,一些神修感到修为精进,就算是没有病的人也感到这场神圣甘霖能让自己多活十几岁,南湖城因此陷入狂热狂欢之中。圣子**三天三夜,甘霖也持续三天三夜,南湖城因此成为圣城,为后世人所朝拜!
天赐显示一番本事之后消失不见,南湖城的人寻找,北溟神庭来到中域的人也在寻找,甚至那些受过圣子恩惠的人也在寻找圣子,天赐圣子,俨然已经成为至高大神的代言人,有的人干脆就认为,天赐圣子就是至高神的儿子,是神圣至尊大帝在人间的代言人。
天赐改变打法,既然改变不了人们心目中的信仰,那干脆我就成为信仰,一路南下,神出鬼没,但是偶尔会出现在城邦,显圣显灵,或者杀一些神棍来正本清源,或者收服一些流寇土匪度化其心灵,让其重归人生正轨,更多的时候,则出现在瘟疫流行病地区,以圣子的名义,帮助灾区遏制病毒医治病人,然后事了拂衣去,留下功名让人们口口传颂。中域境内,圣子天赐的大名已经取代了人们根本见不到的神圣至尊大帝的名讳,天赐圣子,就是神,是人们心目中的第一大神。
有很多信仰者寻找天赐圣子,当然也有很多神教的人也在寻找圣子,再这样下去,神庭将不再是信徒们心中的神圣之地,取而代之的是那个圣子,以一己之力取代神庭信仰的圣子,而且神庭的高层已经人心惶惶,没看到信徒们的眼神吗?那是怀疑,甚至不屑!
天赐一路南行,屈指算来,距离圣子战不足一个月,自己在中域搞风搞雨的,虽然那些人抓不住自己,但是想来神庭已经鸡飞狗跳了,他要的就是这种效果,在到达灵都城前,再搞一次事情,把事情搞大,让神庭的丑恶彻底暴露在人们面前。
距离中域神国灵都城最近的一座大城叫望都城,位于灵都城东北,乃是一座拱卫都城的一座大城,无论是神庭还是圣子的追随者,都汇聚到这座城池,因为按照圣子的路线和他的风格判断,在抵达灵都城之前,圣子一定会出现在这里。
天赐改头换面,是一个成年人,身穿青衣,头戴青帽,身背书箱,脚蹬黑色布鞋,一个清清爽爽的游学公子,还会点医术。
天赐进城,望都城人群熙熙攘攘,不算游人客商,就算是那些想见圣子一面的人就有不少,其中很多人也不隐瞒自己的目的,那就是跟在圣子身边,成为圣子身边的一个仆从。
城中当然有很多修士和兵将,圣子这一路走来弄得动静可不小,一经显圣,弄出的动静太大,甚至令整个城池都疯狂,趁火打劫趁机作乱的人不少,而且还有相互踩踏的事情。圣子出现,整个城池都跟着沾光,但是,也有无穷的麻烦,所以治安这一块,必不可少。
一个小青年,身背书箱,和满城的人格格不入,这种书生打扮在中域并不多见,有些异类,所以很招人注目,每到这个时候天赐就会和善一笑:“我也是来见圣子的!”
望都神庭的修士们有些紧张兮兮,祖庭那边已经发话,绝不允许天赐圣子显圣搞事情,现在天赐圣子名震中域,再这样下去,人们只认圣子而不认神教,神教不但名声变臭,而且有关门的风险。但是,如何阻止圣子显圣?祖庭也来了不少人,据说就有天神使一级的,还有四个真神化身,能震碎一方空间的那种大能。
望都神堂,数百修士紧张的布置各种阵法,防止天赐圣子悄无声息的来到,按照天赐圣子在前十几座城池显圣的习惯,圣子突然驾临,然后显圣,往往是脚踏神堂,先让神堂的人匍匐于地,显示出无上神威,然后**说经,再显示大神通,让狂热的信徒们得到好处,然后来一句“信圣子得永生”,留下满城的震惊和狂热,隐身而去。所以为了不走那些城池神庭的老路,神修们重点在神堂上空布防,数百神修,神使以上的修士皆在高空戒备,地面上是普通的神职人员和军队,驱逐南来北往的圣子信徒,绝不让圣子再这样嘚瑟下去。
青衣青年在城内转了一圈,又在神堂转了一圈,然后回到城门口,恢复本相,一手权杖一手圣剑,头戴圣子帽,屹立在城门上空,喊道:“圣子天赐为望都城信徒说法!”
望都城所有人望向天空,天空中圣子神圣的神躯光芒万丈,圣子高空渡步,一脚踩出一朵金色涟漪,如行走在金色的湖面上,一步步走向神堂的防线,身后留下的金色涟漪凝固在空中经久不散,好看的令人心灵颤抖。圣子一步一金句,如至高大神号令诸天,声音敲在人们的心坎上,人们如被注入兴奋剂一样,心情亢奋的难以自已。人们匍匐在地,泪水成河,天空中,修为稍微浅薄一些的神修落在地上,心甘情愿的跪倒磕头。天赐果真落在神堂尖顶上,圣剑悬于头顶,权杖立在胸前,圣子拿出厚厚的经文,朗声宣读:“神圣的殿堂内有魔鬼隐藏,圣神语说新法,道:隐藏在神庭的中魔鬼蒙蔽了人的心灵,现在我要让他们显出原形!魔鬼不服,说道:我在这里数千年,与人同在,与信徒同在,又与你何干,为何要抓我?圣神道:不要狡辩了,从你附着的人的灵魂中出来吧,我送你去地狱!”
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