房车环游记 第348章 一山之隔鬼湖与圣湖

虎永刚看看手机上的时间，已经过了上午十一点，就问宁静，要不要在普兰县城里吃了午饭饭再往前走。

宁静却说，赶紧离开吧！到前面再找地方吃饭。

虎永刚说：“前面可能要很远的地方才有饭店哦。”

“哪怕前面没有饭店，就吃自热饭，我也不想再在普兰县城停留了。”宁静斩钉截铁地说道。

看来，此地给她的体验感实在是太差了啊！

那就赶紧离开吧！

虎永刚发动了车子，沿着207省道，原路返回，前往219国道。

出县城不久，在就能看到纳木那尼峰。这是喜马拉雅山西段最高峰，海拔7694米，和海拔6638米的冈仁波齐峰遥遥相对。

据说她是冈仁波齐的“妻子"，但他们就这样一直相望着，却永远不能在一起！

车行30多公里后就，可以看到公路左边的拉昂措和右边的玛旁雍错了。

第一眼、最直观的区别，拉昂措的湖水是浅蓝色，而玛旁雍措是深蓝色的。

先一步到达的是拉昂错，因为这是一个咸水湖，所以周围没有植物、没有牛羊，死气沉沉，毫无生机，因此人称“鬼湖”。

车子停在拉昂措湖边，基本上见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘，荒芜的岸边也没有藏区常见的经幡柱，仅有的也只是小小的玛尼堆，可能是来此的人极少，因此成就了鬼湖的原始与宁静。

“鬼湖”拉昂措的形状宛如月亮，而一山之隔的“圣湖”玛旁雍措”则宛如月亮。

一咸一淡二个完全不相干的湖泊居然如此和谐存在，将美展示到极致境界。

此时虽然可以看到玛旁雍措，但也是再前行了二十多公里，公路才在湖旁贴近。

玛旁雍错位于冈仁波齐峰之南，在藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”，起因是11世纪在湖畔进行的一场宗教大战，结果，藏传佛教噶举派大胜外道黑教，“玛旁”就是纪念佛教的胜利，此湖因而有“神湖”之称。

围绕玛旁雍错有8个寺庙，分布在湖的四面八方。

东有直贡派的色瓦龙寺，东南有萨迦派的聂过寺，南有格鲁派的楚古寺，西南有不丹噶举派的果足寺，西北是以五百罗汉修行的山洞为基础建立的迦吉寺，西有即乌寺，北有不丹噶举派的朗那寺，东北有格鲁派的本日寺。

人们把一切赞美的词汇，都给了玛旁雍措这个美丽的湖泊，他们认为这是胜乐大尊赐予人间的甘露。

他们相信在湖中洗浴能消除人身上的病痛和恶习，即使是寒冬，也时常有人泡在冰冷刺骨的湖水中，希望洗去自身的恶习与罪孽。

因此它又被称为藏地“三大圣湖”之一（另外两个为羊卓雍措、纳木措）。

据说玄奘在《大唐西域记》中，描写的“西天瑶池”就是玛旁雍错。

自古以来，佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，但也同为佛教、苯教、印度教、耆那教所崇拜。

只不过，不同宗教对玛旁雍措歌有不同的描述，且赋予不同的教义。

佛教中有佛经云，相传在佛陀降世前的一天夜里，其母摩耶夫人梦见众神把她送到玛旁雍措进行沐浴。

湖水周围是人间天堂，长满了各种医治身心疾病的草药。

摩耶夫人在湖水中洗净身上的一切污秽之后，便准备接受佛陀的妊娠。

此时佛陀就出现在冈底斯山方向。他乘骑一头大象，化作一道光进入母胎。

这与现在人们确信，在玛旁雍措周围长有各种植物药材，周围泉水皆可医治各种疾病是相吻合的，就连湖边的干鱼也是治病的良药。

佛教信徒们认为，用玛旁雍措的湖水来洗浴能清除人们心灵上的“五毒”（贪、嗔、痴、怠、嫉），清除人肌肤上的污秽。

饮此湖中水，可祛除百病、强身健体；朝圣者如绕湖转经，可得功德无量。

很多佛教书籍和经典，都描写玛旁雍措的水“像珍珠一样”，喝了以后能洗脱“百世罪孽”；

玛旁雍错在雍仲苯教的教义中，被说成是“龙王的宫殿”。

苯教中的“龙”，是藏语“klu”的汉译，与汉文化“龙”的概念有所不同。

汉文化中所说的“龙”，常常是指有鳞、有角、有脚，能走、能飞、能游泳的特定动物。

苯教的“龙”，并不以某一种特定动物为原型，而是可以幻化为多种不同动物的人格神。

它可以是鱼，也可以是蛇。

苯教经典《十万龙经》将它描述为人身蛇头、人身马头、人身狮头、人身熊头等。

在藏区很多壁画、唐卡上，它往往是以美人鱼的形象出现，人头蛇尾或人头鱼尾；

在印度教中，玛旁雍措有另一个名字一—“玛那沙罗发尔”。

在古老的印度教经典中，有这样的记载：凡是身体触到玛那沙罗发尔的土地，或在它的浪潮中沐浴过的人，将走进勃拉马的天堂；

凡是饮过它的水，则将升上湿婆的天宫里，并解脱百次轮回的罪孽。

印度人对玛旁雍湖的敬仰之情，还由于印度着名的领袖圣雄甘地的骨灰也曾撒入了玛旁雍措。

所以每年夏季，印度、尼泊尔和西藏的香客纷纷到此朝圣沐浴以求功德，他们还将圣湖的水千里迢迢带回家去，当作珍贵的礼品，馈赠亲友；

而耆那教则认为，玛旁雍措是其祖师耆那的得道之处。

这就得说到冈仁波齐与耆那教的渊源。

耆那前半生，曾是个威震四方的小国王，但其后半生却带领十九个弟兄一起出家，在冈仁波齐苦修，度过了余生。

耆那教第二十位教主穆尼索热那塔，带领他的信徒万余，在冈仁波齐苦修至得道。

几乎可以说，耆那教就起源于冈仁波齐。

直到如今，耆那教信徒们仍将冈仁波齐和其周边的“圣湖”玛旁雍措，作为他们最神圣的神山和神湖来朝拜。

他们认为，在玛旁雍措沐浴能够获得解脱之路，进而达到灵魂飞升的理想境界。

眼看时间已过十二点，如果到玛旁雍措镇去吃饭，至少需要一个多小时，而且还要在219国道上往回走几十公里。

为今之计，两人只有继续吃自热米饭了。

虎永刚把车沿着前人的车辙，开到了湖边停好，拿出了自热饭热好，刚要开始吃，就听车外一阵马达轰鸣，“呼啦啦”开来了一队摩托车……

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