享受完了景颇族的特色美食,虎永刚驾车沿着316省道原路返回。
快到下午两点的时候,回到了鲁掌镇。
虎永刚把车拐进了镇内,只见一条贯穿了鲁掌镇的主街道,彰显着这座曾经的老县城并不久远的年代感。
走没多远的拐角处,有一栋4层高的楼房,看起来像是老县城内某行政机关或企事业单位的职工宿舍楼,是一种青砖垒砌下的建筑风格。
再往前走,应该就是老县城里的“金融与商务中心”,按照当下时髦的说法,就是CBD了。
街道两侧集中了税务、财政、银行、通讯等几大机构,包括旁边的“泸水县邮电局”,也就是后来的电信局,虽然人已去,但楼还在,牌子也未被摘取。
虽然县城是2005年才从鲁掌搬迁到六库,但因此地所处偏远山地,交通不便,城镇建在山顶,拓展更为不易,以至于这几十年来,不仅没有任何发展,甚至有些落魄,整个鲁掌镇的风貌,看起来仍旧是停留在上个世纪八十年代的感觉。
这样的地方,虎永刚和宁静都没有下车一游的兴趣,车到街道的另一端,就拐上了316省道,继续东行。
四十分钟后,回到了316省道与219国道交汇的那个三岔路口,车辆折向北行。
几年后,从泸水市六库镇到贡山县丙中洛镇的这一段,全长286.68公里,被有关部门打造成滇西旅游干线。
因为这一段的219国道,基本上囊括了怒江两岸各种人文景观要素、陡峭的怒江峡谷、茂盛的森林、壮观的雪山和多民族的风情,所以被称为“怒江美丽公路”。
那是后话。
不过此时沿途的风景,依然一如既往地秀丽着,等着虎永刚两人去欣赏。
很快他们就走过了昨晚停驻的“登埂澡塘”,继续北行不远,就到了大兴地镇。
这个镇子没有什么特别之处,虎永刚也就没有停留,直接穿镇而过。
快到秤杆乡的时候,路边出现了一个牌子,指示前方一公里处就是“老虎跳”风景区。
想起自己懵懂年少时,对相聚十万八千里的“虎跳峡”与眼前的“老虎跳”傻傻分不清,虎永刚情不自禁地掩口而笑。
所谓风景区,也不过就是在怒江边搭建了一个观景台。
宁静说:“这就够了。不收门票,停车也是免费,看看这壮丽的景色就行了,你还想怎样?”
两人登上观景台,只见怒江两岸峰峦耸峙,峭壁如削,江水流经此处,突然变得狭窄,最窄处大约只有十多米宽。
江边怪石嶙峋,江中突兀地横卧着一块两平方米左右的巨石,据说“老虎跳”因此而得名—老虎可以踏上巨石而跳到对岸。
有人说,那石头上还有两个老虎的脚印,但虎永刚和宁静两个人,睁大了四只眼睛,也没找到那脚印在哪里。
却只见,那巨石仿佛想要将奔腾不息的怒江水强势的阻挡住;而那江水正如其名,狂怒地咆哮着,一波又一浪地冲击在巨石上,浪花飞溅,水流翻滚,轰鸣声不绝于耳!
面对如此惊心动魄的一幕,虎永刚赞叹说:“难怪这里被称为怒江第一险滩啊!”
两人上车,走了一圈后,玩着手机的宁静忽然问道:“老公,你知道虎氏族吗?”
虎永刚笑道:“你是不是忘了我姓什么了啊?虽然这个虎氏族和我们家族没什么关系,但我看到了还是关注过的。
所以,我知道云南这里,有一些少数民族自认是虎的传人,他们很多的神话故事中,都有关于‘虎氏族’的传说。
像彝族、白族、阿昌族等少数民族都有类似的神话传说,他们认为人类是老虎传承下来的,至今还有老虎的图腾呢。
尤其是彝族人,很多一部分就认为自己是虎人。在他们的姓氏中,最常见的‘罗’姓,彝族语的意思就是虎,表示他们是虎的后代。
而且彝族男人自称‘罗罗颇’或‘罗颇’,意思是雄虎;女人则自称‘罗罗摩’或‘罗摩’,意思是雌虎。
一些彝族人聚居的地方,还有许多以‘罗’为名称呼的山岗、河流和村寨。他们觉得,虎人居住和生活的地方,就应该以虎来为其命名。
怎么?这个‘老虎跳’是傈僳族的聚居地,他们也有虎氏族的传说吗?”
宁静点头说:“是啊。傈僳族人称这‘老虎跳‘为’腊跨洛‘,他们的传说这里是傈僳族虎氏族的起源地。
他们关于老虎跳的来历,有一个美丽动人的传说:
相传在很久很久以前,高黎贡山脚下的怒江边,住着一对父女,平时父亲打猎捕鱼,女儿则操持家务,洗衣织布,日子虽不富裕,倒也平安。
那女孩长得美丽动人,能歌善舞,尤其是她的歌喉,更是胜似百灵鸟般的动听。
有一天,附近的碧罗雪山上的一只老虎到怒江边喝水时,被对岸洗衣女孩的歌声所吸引,又为她的美貌而倾心而久久不愿离去。
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