修仙：从成为炼丹师开始 第四十五章 困蛮

多宝童子童定心此时问道：“这里面有个红袍神使，这家伙手段诡异，我担心十八连环雷震子整不死他们。曾道兄、唐岛主有没有兴趣再赚取一些贡献值？”

铁面神捕曾文俊是元婴中期修士，在外唐沙其基本以铁面神捕曾文俊的意见为主，于是唐沙其将征求的目光看向铁面神捕曾文俊。

“故所愿而！”铁面神捕曾文俊毫不犹豫地回答道。

听到铁面神捕曾文俊的回答，唐沙其也立马点了点头。

多宝童子童定心见状，不再废话，直接催动地行舟，带着地行舟上的两人，遁入了泥土当中。

那边取出了鸠面食脑虫的红袍神使，大手一挥，将地上几具尸体收进了自己的储物戒指当中。

然后对着一旁的两个炼血境初期蛮族吩咐道：“白音、朝鲁，你们俩安排一批族人，在通道当中建造神庙，我会去祖庙当中给你们请一座神像来。”

白音、朝鲁听罢，面露激动之色，立马冲着红袍神使行五体投地的大礼。

在蛮族，不是你想设立神庙就设立神庙的。首先设立神庙要有神像，神像必须从神庙祖庙当中请来。

然后得有神庙修士，神庙修士负责帮助部落筛选战士，招收新的神庙修士。也帮部落和神灵沟通，给部落降下神灵的恩泽。

越是靠近神庙的部落，越是风调雨顺，五谷丰登。因此对于蛮族来说，神庙是越多越好。

而神庙的设立也是有门槛的，只有神庙的红袍神使经过评估，认为有必要设立一座神庙的时候，才能建立一座神庙。

而且每一个红袍神使，能够批复建立的神庙是有额度的，据说是因为神像的打造十分困难。

对于蛮族部落来说，作为蛮族万夫长，是可以一个人或者几个人一起，分配一块势力范围，基本上以神庙为中心。

但是因为神庙数量有限，因此许多蛮族万夫长都是三四个人，或者多则七八个人瓜分一个神庙区域。

白音、朝鲁身为万夫长，他们两人的势力范围，也就占据了一个神庙范围的一半，需要和其他两个万夫长共同拥有一个神庙范围。

现在红袍神使亲自下令，要他们在此地建立神庙。那么意思很明显，这一片神庙范围将交由他们两人来管理。

虽然神庙一般不插手部落中的事物，但是神庙地位超然，红袍神使的任何一句话都有可能是传达的神意。因此哪怕是部落之主，也不会轻易的去冒犯。

神庙对于普通蛮族来说，也就是祈求一个风调雨顺、五谷丰登、子孙满堂之类的。

但是对于蛮族战士来说，想要进阶运血境，必须要接受神庙的赐福。每一座神庙的赐福，都是有限制的。每一个蛮族战士想要获得神庙的赐福，必须经过排队轮换。

达到突破门槛的蛮族战士很多，可是赐福的额度却很少，据说是和神像累积的一种特殊能量有关。很多排队轮换的蛮族战士，还没有轮到自己，就已经超过了突破年龄，丧失了突破的机会。

而多一座神庙，就能多一份赐福的额度，能够有效增加部落的实力。每一座神庙的赐福额度，除了部落之主要占据一定的份额之外，其余的额度都属于各个专属万夫长。

蛮族运血境想要突破到炼血境，同样需要神庙赐福。这个赐福的力度就比较大，根据赐福的力度不同，要消耗几十个甚至上百个突破运血境的赐福额度。

至于赐福的力度，除了祈祷之人对于神灵的虔诚，还要看祭祀物品的丰厚程度。对神灵越是虔诚，祭品越是丰厚，赐福的力度越大，越容易突破。

运血境之间的小境界，蛮族还能凭借自身的努力和天赋进行突破。但是一旦修炼到炼血境，每一个小境界的突破，几乎都需要获得神灵的赐福才行。凭借自己强行突破，基本上是有死无生。

而炼血境小境界的突破，需要消耗更多的赐福额度。这也就是为什么，蛮族能够看到很多炼血境前中期的万夫长，却几乎看不到炼血境后期存在的原因。

整个腾格里诺海联盟七大部落，只有五个部落之主，修炼到了炼血境后期。至于想要再进一步突破到神境，除非能统一东西蛮族，或者将蛮族的人口扩充十倍之上，集中所有的神庙赐福之力才有可能。

蛮族的权利，和他的实力息息相关。这里的实力，既指他自己本身的实力，也指他麾下直属人马的实力。

实力越强，权利越大。哪个不想自己的权利更大，做到一人之上万人之下，甚至就是做到那个一人也不是没有幻想过。

增加一座神庙，就是相当于直接增加白音、朝鲁的实力，由不得他们不对红袍神使感激涕零。

多宝童子童定心一边驾驭地行舟接近通道，一边维持手中的玄光镜。玄光镜只能接受传输画面，不能传输声音。看着趴在地上五体投地，不知说些什么的蛮族。

多宝童子童定心冷哼一声：“去死吧！”

十八连环雷震子，由十八颗雷震子组成。雷震子可以通过神识引爆，也可以通过筑基期修士的法力引爆，前提是被使用者祭炼过。要控制十八颗雷震子同时爆炸，多宝童子当然是选择神识引爆。

然而多宝童子童定心这边神识刚刚离体，还没有来得及引爆十八连环雷震子，就被红袍神使给察觉到了。只听红袍神使大喊一声：“有敌人！”

瞬间便是九根遁龙桩从口中吐出，然后迎风见长化作正常大小，插入自己周边的地道当中。

地上两个蛮族明显慢了一拍，等他们站起身来，手持弯刀的时候，耳中不分先后传来十八道惊雷之声。原来此时的多宝童子童定心，已经引爆了隐藏在地道坑壁之内的十八连环雷震子。

随着惊雷之声的响起，伴随着便是一阵轰隆隆的声音。轰隆隆的声音一直没有断绝，具体会持续多长时间没人知道。

地道上面被打散的零星蛮族军队，只听得一阵阵轰隆隆的声音，身下土地便向下开始塌陷。

有不少蛮族，甚至掉落其中。还有不少蛮族认为是神灵显灵，冲着神庙的方向不断跪拜祈祷。

十八连环雷震子的威能并不大，多宝童子童定心引爆十八连环雷震子的目的:其一是为了摧毁地道；其二也是为了破坏地道的支撑体系，利用上方的海量泥土，压死底下几个蛮族。

然而他引爆十八连环雷震子散发的神识波动，被那个红袍神使给捕捉到了，提前做了准备。让九根遁龙桩给长虺、长蚺、长蟒、蛟龙充作肉身，这些长虺、长蚺、长蟒、蛟龙，则利用肉身之力，拖住了四面八方的泥土。

红袍神使之前为了追杀唐沙其，几乎将法力消耗殆尽，还受了点轻伤。虽然通过特殊手段，恢复了一些法力，但也不到全盛时期的一半。

此刻召唤出九条妖兽，将他好不容易恢复的法力，再次消耗一空。他顾不得心疼，连忙从储物戒指当中拿出一粒丹药服下。

蛮族地方贫瘠，虽然也有培育炼丹师。但是基本都是低中阶的存在，高阶炼丹师在蛮族只有两个。月级炼丹师，更是一个都没有。至于红袍神使现在服用的这粒丹药，正是恢复法力的月级丹药。

在六大宗门，月级丹药虽然珍贵。但是恢复法力之类的百草丹、千香丹，相对而言比较便宜。就算是宗门内没有月级炼丹师，也会从其他宗门或者炼丹师手中采购或是求助炼制一批。

基本上六大宗门的每个元婴修士，身上都会有那么一两粒恢复法力的丹药。原本红袍神使也是没有这类丹药的，只不过当时捣药丹童白真人被活捉，他身上的储物设备被收走，里面的东西自然也就成了蛮族的战利品。

为了这次战争，神庙派来了十个红袍神使。这已经是东蛮族神庙，八成的红袍神使，只留下两个红袍神使看守神庙。

十名红袍神使一起瓜分捣药丹童白真人的身家，每人只能分到很少一部分。这个红袍神使就分到了一粒恢复法力的月级丹药。

哪怕是之前追杀唐沙其的时候，法力几乎耗光，他都没舍得使用，而是事后利用灵石和高阶丹药恢复法力。

高阶丹药对于元婴修士来说，效果是差了不少，但多少还能起点作用，这才让他恢复了不到一半的法力。

但到了生死攸关的时候，此刻他也顾不得心疼了。人家必然还有后招，没有了法力，他就是待宰的羔羊。

他一边利用遁龙桩召唤出来的妖兽撞击上方泥土，一边命令两名蛮族为他警戒护法。身处地行舟的唐沙其三人见状，立马开始各使手段。

只见铁面神捕曾文俊先是从自己的灵兽袋召唤出了鬼眼猿，然后用手那么一指。平日里充作腰带的本命法宝夺命索直接破开泥土，向着五六丈外的蛮族激射而去。

至于多宝童子童定心依旧从御使无影针，悬于附近，找机会偷袭。而鬼眼猿，双眼射出两道白光，正是它的本命法术月华针眼。

月华针眼，从某种角度上来说，其实就是一束特殊的光能量，泥土根本阻拦。只见两道白光后发先至，先于铁面神捕曾文俊的夺命索和多宝童子童定心的无影针，攻击三名蛮族。

月华针眼虽然不能拐弯，但是被泥土束缚在狭窄范围内的蛮族，也不敢躲闪。他们是能够躲过去，但是那遁龙桩化作的妖兽却躲不了。

一旦遁龙桩受损，或者红袍神使法力消耗殆尽，没有遁龙桩的保护，他们就等着被泥土活埋。

于是两道刀光从两名蛮族手中的弯刀发出，拦截两道月华针眼。月华针眼具有极强的穿透力，一下就突破了两道刀光的拦截。

只是这两道月华针眼也消耗了大量的威能，强弩之末没有对遁龙桩造成损伤，却消耗了一些红袍神使的法力。

唐沙其这边也取出了自己的兽首擂鼓锤，只见他将兽首擂鼓锤立于地行舟之上，然后冲着上端的狻猊头颅施展了音攻之法——虎啸山林。

一只虎形音波，从狻猊口中飞出，径直奔向蛮族所在。然而却又有两道白光后发先至，射向被困的蛮族，正是鬼眼猿激发的月华针眼。

两名蛮族见状，不断挥洒出刀光。一则用来阻挡月华针眼，二则用来抵抗唐沙其的虎啸山林。