修仙：从成为炼丹师开始 第一章 北方抗蛮防线

唐沙其进阶假婴期后三年，一直在灵龟岛闭关，精纯自己的丹元，为度过元婴期天劫在做准备。

元婴三道关卡，凝婴、破丹、渡劫。

凝婴好说，只要将丹元灌入金丹中的虚影，虚影吸收了丹元，自然就会转化成元婴。然而刚刚转化出来的元婴质量，也是存在差异的。丹元打磨得越是精纯，丹元越是雄厚，转化出来的元婴质量也就越好。

唐沙其利用九道丹灵之气修炼的丹灵决，丹元雄厚自不必说，远超其他金丹修士。但是丹元越是雄厚，精纯起来就越是繁琐。

即便是借助源源不断的丹药相助，加上之前金丹大圆满时的打磨，唐沙其此时的丹元精纯度，比之师父向章进阶元婴期之前，依旧有所不如。

唐沙其闭关的三年，是因为刚刚进阶假婴期，对于天地法则的理解加深了一层，这才能将自己的丹元快速打磨精纯一番。目前唐沙其的丹元精纯到了一定的程度，想要再度精纯丹元，就是日积月累的功夫。

虽然向章当初迟迟不能达到假婴期，并非他没有领悟天地法则，而是心有遗憾，被心境所拖累。实际上向章在这个境界徘徊了百年之久，而且向章同样也是炼丹师。近百年的丹元打磨，远不是唐沙其短短几十年就比得上的。毕竟打磨法力，不是一蹴而就，而是水滴石穿的功夫。

唐沙其不再选择闭关，只需要每日不断运转功法日常修行，丹元自会精纯。这个阶段，看不见明显的进步，往往想要更进一步，都是以十年为单位计算的。

根据师父向章的指点，加上唐沙其翻阅青鸾斗阙的典籍得出来结论。自己的丹元，想要进阶到师父向章突破元婴期之前的状态，最少还要二十年的功夫。这还是在唐沙其拥有充足丹药辅助修炼的情况之下。

当然，也有其他手段加速这个进程，比如说紫极丹火。唐沙其的紫极丹火早就已经修炼到了大圆满的状态，之前受限于唐沙其的修为，大圆满的紫极丹火已经是唐沙其能够提升的最高状态。即便炼化再多的氤氲紫气，也只能分裂出紫极丹火的火种，而不能进阶到紫级婴火的状态。

现在唐沙其进阶到了假婴期，对于天地法则的领悟更深一层。假婴期从某种程度上来说，可以看做半个元婴期修士，能够修炼一些门槛不高的元婴修士秘术，比如说紫级婴火。

因为唐沙其提供的大量紫极葫芦，唐门收集了许多的氤氲紫气。除了满足唐门自己本身使用，还能拿出大量氤氲紫气出售。唐沙其修炼紫级婴火，自然不用自己再费心力收集氤氲紫气。

唐沙其拿出一块唐门的身份令牌交代一声，很快便有一名唐门弟子拿着一个装满氤氲紫气的葫芦，来到灵龟岛的青云坊的大门前。此时早有一只中阶傀儡在坊门前，接过弟子手中的葫芦，转身钻入坊市前大路两旁的禁制中，消失不见。很快这个装满氤氲紫气的葫芦，便到了唐沙其手中。

拿到氤氲紫气的唐沙其，并没有急着修炼紫级婴火，而是将紫级婴火秘术再度揣摩了一番。实际上唐沙其早就拥有了紫级婴火的秘术，是从青鸾斗阙交换而来。但是之前唐沙其没有进阶假婴期，没有达到修炼紫级婴火的最低门槛，看得是云山雾绕，一窍不通。

现在进阶到了假婴期，再来查看紫级婴火秘术，便有了醍醐灌顶的感觉。对于之前不能理解的地方，更是豁然开朗。紫级婴火也好，紫极丹火也好，原本就是同级别秘术中门槛不高的。因此唐沙其只花费十二天时间，就将秘术揣摩了个七七八八。

随后唐沙其又花了几天时间，翻阅了青鸾斗阙典籍中，那些前辈先人修炼紫级婴火的心得。有些之前没有揣摩透彻的地方，唐沙其也摸透了个七七八八。唐沙其现在有了八成的把握，能够将紫极丹火提升到紫级婴火。然后借助紫级婴火的特性，提纯自己的丹元。

北方百宝阁和蛮族交界的地方，是百宝阁借助地形打造的防线——抗蛮防线。抗蛮防线一共有三道，分别是最北方的第一道堡垒，第二道外长城，第三道内长城。

堡垒是抵御蛮族的第一道防线，借助地形、灵脉，布置阵法，主要起到示警作用。堡垒以北则是一望无际的大草原，正是北方草原。堡垒本身则处于燕山山脉之中，外长城则是将燕山山脉最高点连接起来。内长城处于燕山山脉南方的山脚，是抵御蛮族的最后一道防线。

蛮族突破堡垒，抵达外长城，东大陆六大宗门就要以金丹修士为首，派遣修士协助百宝阁抵御蛮族南下。要是蛮族突破外长城防线，六大宗门更是需要派遣元婴修士，前往百宝阁协助抵御蛮族南下。在蛮族南下期间，各大宗门必须放下一切恩怨，以抵御蛮族为第一要务。

按照妖兽山脉妖兽的划分方式，将蛮族分为东蛮族和西蛮族。以极西沙漠为分界线，极西沙漠以东，狂风海域以西的蛮族，称为东蛮族，其余地方的蛮族为西蛮族。

蛮族和人类的划分也简单，那就是看他们的信仰。信仰祭祀神灵巴郎的，便是蛮族。但凡不信仰神灵巴郎的，则为人类。

树欲静而风不止，唐沙其在这边修炼秘术的时候，东蛮族各方势力开始整合。

北方一个叫做索布德的部落，联合了东蛮族北方五大部落，索布德在蛮族语言里面是珍珠的意思。索布德联合的五大部族，分别是日阿亦玛部落、陶如格部落、高玉涵部落、萨出日部落、格格部落。

他们六大部落组成了一个联盟，名字叫做腾格里诺海，是狼的意思。索布德部落号称狼头、日阿亦玛部落、陶如格部落、高玉涵部落、萨出日部落号称狼的四肢，格格部落号称狼尾。

六大部落原本的神庙，全部添加了另外五大部落的祖先，认可他们为神灵巴郎的追随者，并进行祭祀。因为在组成腾格里诺海部落的联盟中，是以索布德部落为主导，因此由索布德部落之主索布德担任腾格里诺海联盟之主。

蛮族的部落之主，不管之前叫什么，一旦担任部落之主，名字都会自动转变为部落的名字。而蛮族部落的名字，一般就是他们神庙祭祀的祖先名字。部落之主和祖先之名一致，意味着希望能够取得祖先一般的成就，甚至超过祖先。

腾格里诺海联盟组成之后，六大部落从北到南，依次征讨。花了一百二十年的时间，兼并了无数部落。北方的蛮族人口，不是被几个部落吞并，就是被迫南下。

然而南下的蛮族，也没能站稳脚跟，延续神庙，被南方部落一一吞并。南方有一个叫做布日古德的部落，也就是雄鹰的意思。趁机吞并了无数南下的小部落，实力壮大，基本统一了南方的蛮族，除了妖兽山脉北方的蛮族之外。

布日古德统一了南方蛮族之后，并没有打算北上统一整个东蛮族。在布日古德的部落之主布日古德看来，北方苦寒之地，并不适合部落族人生存繁衍。反倒是南方之地，土地肥沃，气候温暖，四季如春，只要随手撒一把种子下去，都能获得大量的收获。

主要是向南开拓蛮族的生存地盘，能够获得神庙修士的出手帮忙。哪怕是北方蛮族，在此时也不能对自己的部落出手，这是圣族的规矩。

圣族是蛮族的自称，蛮族是东大陆修士对于他们的称呼。北方的蛮族要是敢违背圣族规矩，神庙修士也会出手帮忙，因为圣族的规矩许多都是神庙制定的。如果是北上统一蛮族，神庙修士可不会插手。

燕山山脉北侧，一个叫做燕回山的地方，拥有一条小型灵脉。百宝阁在此地打造了一个堡垒燕回寨，堡垒之中长期有金丹修士一人，筑基修士十二人，练气修士三百人。类似的山寨，百宝阁在第一道防线建立了七个之多，每一个都卡在了险要之地。

燕回寨统御附近六个堡垒，每个堡垒都是筑基修士两人，炼气期修士五十人。堡垒之中的炼气期修士每隔十年与燕回寨轮换一次，筑基期修士每隔二十年轮换一次。至于燕回寨的金丹修士，每隔五十年轮换一次。

虽说只要非蛮族的人类修士，一旦踏足蛮族的地盘，不论隐藏得多好，都会被蛮族发现踪迹。可那是针对金丹期以上的修士，如果是炼气期、筑基期的修士，并没有这方面的困扰。因此百宝阁堡垒之中的修士会每隔一段时间，就踏足蛮族的地盘，收集蛮族情报。

但是非蛮族修士修炼的功法，与蛮族完全不是一个体系。而这些能踏足蛮族地盘的炼气期、筑基期修士，能力有限，往往容易被蛮族的修炼之士看穿。因此去蛮族的地盘打探情报，也是一件十分危险的事情。

但是百宝阁对这些修士给与了大量的贡献值奖励，如果打探到了重要情报，就是结金丹百宝阁也不吝啬。因此尽管第一道防线危险异常，可是重赏之下必有勇夫，许多百宝阁以及麾下势力修士，还是愿意来此地冒险。

燕回山寨底下有一个叫做惊燕口的峡谷，峡谷有三十多丈高，七八丈宽，二十几里长。在惊燕口最高最窄处，百宝阁打造了一个叫做惊燕口的关隘。百宝阁在峡谷两端培育了两条微型灵脉，每条灵脉大致相当于两三条基础微型灵脉的样子。

惊燕口中的两个筑基修士，是一对夫妻。男的叫做肖尚虎，筑基后期的修为，女的叫做韩方菊，筑基中期修为。肖尚虎是百宝阁底下一个筑基期家族肖家的修士，今年八十四岁。因为有机会结丹，因此颇为进取。肖尚虎最大的理想，就是立下大功，然后换取结丹的资源成功结丹。

肖家目前有两个金丹期的太上长老，只要再出一个金丹期的修士，肖家就能晋升为金丹期势力。每隔一年半载，肖尚虎都会亲自带人深入蛮族的地盘，打探蛮族的消息。

肖尚虎在十七岁参与了百宝阁的考核，可惜遗憾落选，没有成为百宝阁弟子。但是肖尚虎没有灰心，反而来到了抗蛮防线，几次险死还生，立下了不小的功劳，获得了大量奖励。这才在八十多岁年纪，就能成为筑基后期修士的原因。他的妻子韩方菊，也是肖尚虎在抗蛮防线认识的。

肖尚虎觉得最近蛮族的调动有些异常，于是决定亲自踏足蛮族的地盘，打探消息。