蛮族的修真者,按照不同的修为,分为不同级别的神使。而不同级别的神使,穿着的衣服又不相同。
元婴期或者说双色舍利子的存在,被叫做红袍神使。就是因为他们,身披一件红色的袍服。
这红色的袍服,并非什么了不得的法宝,只是一件后期的灵器法衣而已。
但是在物产极为不丰富的蛮族,这么一件红袍,可以称得上是很了不起的宝物了。
唐沙其在后方岛屿之上,看到金翅鹰拖回来的红袍神使,第一时间便认出了他的身份。
当他看到红袍神使眼神涣散的模样,经过一番查探过后,便知道这个红袍神使已经完全神志不清了。
当他从这只金翅鹰口中得知,这红袍神使是土豆让它带回来的,他当时便明白了土豆的用意。
于是又让这只金翅鹰,带着这个红袍神使,去地府寻找自己母亲何彩凤去了。
没多久之后,小胖他们顺利返回。与此同时,后方也不断有船只,将凡人运送到蛮族草原出海口,新建造的岛屿上来。
在人还没有被运过来的时候,唐沙其已经规划好了一个个合适的凡人居住地。现在这些居住地的中央,建立起了一座座地母娘娘的神庙。
当这些凡人登岛之后,就被引导到了各个合适居住的地方。
与此同时,百宝阁那边也安排了一大批凡人,从燕山山脉北上,直接在当地草原安家落户。
百宝阁第一批安排北上的凡人并不多,只有大概二十多万人。男多女少,几乎都是从监牢里面提取出来的罪犯。
这二十多万人,来到蛮族草原之后,十分彷徨无助。因为他们既没有吃的,也没有喝的,不知怎么生存下去。
好在,背靠燕山山脉的地方,百宝阁这边已经安排麾下修士建立起了几万套土屋。
一套土屋能够居住十来个人左右,十几套土屋就占据方圆百来里的地盘。按照百宝阁的规划,这就是一个村庄的雏形。
这些土屋虽然都是利用法力制造的,但是十分坚固,能轻松用个上百年。
让这些彷徨无助的凡人,在这异国他乡好歹有一个落脚之地。
当这些凡人,被安排到一间间土屋之后。当即便发现这些土屋当中不仅准备好了各种生活用品,还有满满一屋子的粮食,足够他们吃个一两年。
他们在这里开开心心的生活了两三天,甚至这些犯人中的男男女女,有些看对眼的还直接组成了家庭。
没过多久,差不多每百里都有一个官员,带着一名已经背叛信仰的蛮族家庭,入住到其中一间最中心,被空置出来的土屋当中。
这所谓的官员,实际上只是一些初通文墨,能大概将字认全的普通人罢了。
按照百宝阁的划分,差不多每百里左右就会形成一个村庄。而这些选拔出来的官员,则充当村长。
这些村长的任务只有一个,那就是壮大自己管理的凡人数量。并且引导这些凡人,去虔诚信仰地母娘娘。
目前这些迁徙过来的凡人,官职最高的也就是村长。
将来五六个村将会合并成为乡镇,五六个乡镇又会合并成为县城,五六个县城再合并成为府,五六个府合并成行省,到时候直接成立一国。
这些村长,做的好的将会成为乡镇长,然后又有机会成为县令、知府、总督、国王之类的。
总而言之,一切都有可能。而且这些管理人员的选拔,都会从他们这一批村长当中选出。
谁做的最好,业绩最突出,谁的官儿就会越大。
为什么每隔百里才有一个村。实在是因为蛮族草原,气候比较寒冷,每年有四五个月的大雪,并不适合寻常耕种。
反倒是比较适合畜牧养殖。那些背叛信仰的蛮族,长年生活在蛮族草原,都是畜牧养殖业的一把好手。
百宝阁为他们提供生存居住的环境,他们则负责教会这些迁徙过来的凡人放牧。
放牧想要养活一个人所需要的地盘,远比耕种养活一个人所需要的地盘多的多。
因此,差不多百里左右才能养活一个村的凡人。而且还要留够足够的余量,为今后人口的增长做打算。
为了将这些地盘,变得更加适合居住。土豆特意被安排过去坐镇,并且在这些凡人居住地的北方一两百里左右,制造出了一片片山峰。
这些山峰,只有大概三四百丈高。却可以将北下的冷空气给阻挡一部分,让山峰以南的地区变得更加温暖。
也因为挖出这些山峰来,这些山峰的前面变成了一片沟壑。并且直接在西边和海域相连,将大海的海水引了进来,形成了一片大湖。
这一片大湖,还可以充当天险,抵御蛮族南下的攻击。
平时这些山峰当中还隔出了一些小河,山峰的南边儿,也挖出了一片片小型湖泊,和山峰北边的湖泊相连,将海水给引了过来。
这一片群山,被当地人亲切的称之为地母山脉。而地母山脉北边的大湖,被人叫做地母湖。
至于地母山脉南边的一座座小湖,则被以地母娘娘的那些追随者命名。比如说夫人湖,就是指百幽夫人。
有了地母山脉南方的这些小湖泊,既可以为这些迁徙过来的凡人,提供丰富的渔业资源,还能大量提供凡人生存所需要的食盐。
同时湖泊带来大量的水汽,会被地母山脉和燕山山脉封锁。然后化作雨水降落下来,滋润这片土地。
虽然现在这片地区比较贫瘠,不适合耕种。经过一段时间的孕育之后,便会慢慢变得适合耕种起来。
众所周知,同样的土地。用来耕种比用来放牧,能够养活更多的人口。
而更多的人口,也就代表着更多的信仰之力来源。不过这都是长期规划,需要几十年的时间才能看得出成效来。
经过之前那一战,蛮族损耗了大量的物资,再也没有发动大型战争的能力。
而地母山脉,也被种下去一颗颗灵脉珠,按照地形的走势,培育出大大小小的灵脉来。
这些灵脉的规模并不大,最大的一条中品灵脉,也就相当于一条半中品基础灵脉的。
而且中品灵脉,只有区区两条,分别在地母山脉的中断和最西端。
但是中间夹杂着大大小小的下品灵脉和微型灵脉,封锁在地母山脉各个险要关隘之地。
这一片的蛮族,但凡修行过的,而又没有及时撤退的,大多都被东大陆几大宗门给击杀了。
除非那些见状及时,向几大宗门投诚之人,这才侥幸苟活一条性命。
至于剩下来的那些普通蛮族,如果是信仰特别顽固的,也全部在众多蛮族面前被处以极刑。
施刑的人员,就是那些投靠东大陆的蛮族修炼者。同时也是让他们纳上一份投名状,表明他们的心迹。
而一座座蛮族神庙,并没有被推倒摧毁。只不过里面的巴郎神像,全部被一把大火烧成了粉末。
而原本摆放巴朗神像的位置,也变成了地母娘娘的神像。那些蛮族,每隔一段时间,都会被强制过来供奉祭祀地母娘娘。
那些转变信仰比较早的,地母娘娘几乎是对他们有求必应。如此一来,便会引得更多的蛮族效仿。
而这些将信仰转变成帝母娘娘的蛮族,也不再认可自己蛮族的身份,而是以人类自居,甚至以人类的身份自傲。
他们反倒瞧不起那些没有改信地母娘娘的,认为他们是野蛮无知。
要是得知谁家里偷偷供奉神灵巴郎,他们还会去投诉举报。
一旦获得确认,供奉神灵巴郎的一家人将会被处以极刑。而这家人的所有财产,都会被转交给告密者。
如此种种手段下来,只需要区区几年时间,就能将此地蛮族的信仰全部转换为地母娘娘。从此以后,这片地界将再也没有蛮族这个异族存在。
至于在蛮族东边出海口造出来的岛屿之上,同样布置了一条中品灵脉,达到了两条基础中品灵脉的级别。
岛屿之上大概迁徙来了八百万凡人,唐沙其打算截取其中四百万,留在岛屿上生存繁衍。
至于多出来的部分,则全部迁徙到靠海的蛮族草原一线去。
和南边的地母山脉连成一线,建立大量地母娘娘庙,收集信仰,将这片地界转化为地母娘娘的神国。
这片地界的蛮族神庙全部被破坏了,属于无神之地。只要对娘娘的信仰能早一步充斥这片区域,就能比蛮族神灵更快将这片地方化为神国。
而且地母娘娘拥有世界意志的帮助,那个神灵巴郎却被此方世界意志所排斥。
同样的地方,如果是地母娘娘神国所在,则人杰地灵。如果是神灵巴郎的神国,则十分贫瘠,连灵脉都无法汇聚。
那个蛮族神使意识成了一片浆糊,记忆也被搅了个七零八落。即便是地母娘娘对神魂这方面的研究比较深入,也无法完全恢复这个人的神魂。
好在多少从他的神魂当中,截取出来了部分记忆。他来到此地的目的,只是为了接应人而已。
至于接应的人是谁?数量有几个?长什么样子?去执行什么任务?有什么目的?则完全不知道。
在此地接应的蛮族,要不就是前往大海,要不就是进入狂风海域,还有一定的可能是进入北地冰原。
但是北地冰原和蛮族草原搭界,而且荒无人烟,边境线有几十万里长。
随便从哪个方向都可以进入北地冰原,也随时可以从哪个方向回到蛮族草原。
根本犯不着专门安排一个红袍神使,在此地接应。
唐沙其思来想去,想不出个所以然来。又叫过几个人进行一顿讨论分析,将种种情况排除之后,只剩下一个可能。
那就是那个神灵巴郎,手头上实在没有什么可用的人才。想要打败东西大陆的防守力量,扩大自己的地盘,增加自己的信仰,根本做不到。
他自己是很厉害,如果说是被召唤出来的那座真身出动,指不定这方世界所有化神级别的存在,加起来都不是他的对手。
哪怕是何彩凤,在道场之外的神国之内,也不敢拍着胸脯说一定能打败这座魔神。
北地冰原虽然也有不少物产,可是盘踞着大量妖兽,凡人无法生存。即便把北地冰原全部拿下来,对他来说也无济于事。
那么破局的唯一方法,就是突然间出现一批能帮得上忙的高手,修为起码也要达到化神那个级别。
这种级别的存在,根本不是普通手段能够培养出来的,而且需要的时间很长,天赋机缘缺一不可。
蛮族草原虽然被经营了这么多年,可是地产贫瘠,还真没有累积什么底蕴。
就是为这个神灵巴郎制造出肉身来,都已经掏空了他们的底蕴,不得不利用活着的蛮族来献祭。
竟然培养不出高手,那就只能从其他地方调集或者招募高手。这方世界的高手,都是唐沙其这边的。
如果他需要找到化神级的高手帮忙,就必须从外部世界引进过来。
那么,从他本身所在的世界传送化神级的高手过来,便能解决他目前的困境。
想要达到这一目的,必须架设跨界传送阵。而这种传送阵,又只能搭建在世界薄弱的地方。
这方世界什么地方最薄弱?自然是风雷峡谷的空间裂缝。
那么答案就呼之欲出了,蛮族那边派出人手。应该是通过大海或者狂风海域,前往风雷峡谷寻找合适搭建传送阵的地方。
当唐沙其得出结论过后,连忙将消息传递给紫紫,让它亲自前往风雷峡谷一线巡视,寻找前来窥探的可疑人物。
紫紫收到消息之后,马不停蹄进入了风雷峡谷。并且派遣了一批妖兽,加强对那些空间裂缝的掌控。