第一战,既然比试了文试。
那么,接下来也该换一下笔试规则,总不能完全按照对方的规则来办。
文比和武比一起来进行,节约时间,而且,这样才有点看头。
要不然的话,岂不是太过单调了一些?
这武比嘛!
最直接的比试方法,那当然是手底下见真章,谁能够站到最后一刻,那谁就是最后的胜者!
这也是最为直观明显的。
可不像是文试那样,一千个读者就有一千个哈姆雷特,有些人认为这个好,而有些人认为那个好,向来都是众口难调,只能够少数服从多数。
不过,两个国家之间的比试,总是还是要讲点礼节,不能这么野蛮!就算本质上是野蛮的,可是,这个方式方法也要讲究一些。
和文比一样,武比也被分成了好几场。
第一,二场,正是最为简单的,随便乱打一通,典型的擂台战,谁能够站到最后,谁就是胜者。
其中,第一场,把年龄限制在了三十岁以下,这一场主要是内功武者之间的比拼。之所以要限制一下年龄,就是为了限制天人级的出手。
真要是什么限制都没有的话,那也就没什么意义,这场更加是没法比下去了。
从现有的记载来看,最年轻的天人级武者,到达这一步的时候,年龄也已经达到四旬了。
第二场,则是外功武者之间的比拼了,将他们的年龄限制在了二十岁以下。
虽然说,二十岁以下的神将级别的年轻天骄也是存在的,当年的李存孝或者是李元霸,又或者是远在万里之外的项羽,他们都是16岁的年龄就已经达到了神将的级别。
如今,远在大乾的木轩阳,如今也才区区16岁的年头,但也已经达到了这个地步。
不过,这种天骄毕竟是少之又少。
能够在二十岁以前达到神将级别的,除非少部分特殊情况,比如说牺牲武道潜力来换取进步速度的,他们未来都是有资格冲击高阶神将的。
至于之后的几场比试,分别是力气,骑术、箭术。
同样也是五场比试。
并且,王羽为了避免阴沟里翻船,还更改了之前的笔试规则。
第一场那是直接一局定胜负,那一局过去就过去了。
虽然说被人家打的一个措手不及,对方完全是有备而来的,但是,这个时候也不能失了气量,不就是输了一场吗,只要接下来几场能够打的漂亮,这一场过去了,也就过去了,没必要不认账。
而从第二场开始,王羽就彻底改成了擂台战模式。
每一场持续十天,而最后守擂成功者,自然就是这一场比试,最后的胜者。
而且,正是因为比试改成了擂台战这样的模式之后,这个难度相比之前显然不可同日而语。
故而,王羽还特意加了加码,文试之中,王羽拿出了文圣遗宝以及其他三种重宝,每一样,在天下读书人之中,都有着非凡的地位。
最珍贵的文圣遗宝,这一样东西,是当初攻破帝都天京之后,从大苍府库之中得到的。
所谓的文圣,就是这个异世儒家的创始者孔知行。
而他还如今存留在世的遗宝,可以说,一只手都能够数的出来,就算是圣人讲经堂这样的嫡系血脉,手里头也不见得就真的有。
而这么一件东西,对于天下读书人的刺激,可想而知。
至于武试奖励,王羽拿出了霸天心经霸刀套装、赤阳劲、大荒蛮神体、雷象掌、八崩腿五门功法。
最珍贵的,当属霸天心经霸刀套装,这一套,是当初王羽灭了刀城之后说的,不仅有着顶级的功法霸天心经,而且,还有配套的霸刀刀法。
这好歹是一位天人中期武者一身武学大成之后所创而出,蕴含了一位天人中期武者的武道精华,绝对是一门顶级功法而言。
任何一位天人级别武者的武道精华所形成的武道功法,都可以称得上是顶级功法了。
或者说,一位天人级武者,就算你将武道进化总结之后,只得出了一套市面上的野球拳,但是,那也是一门顶级武功。因为,这世上只有强的人,而没有强的武功。是因为那个人强了,他的武功才会被世人认为是强的。
只不过,同样是顶级功法,相互之间也有优劣之分。
而且,同样的顶级功法,但有些功法只适合那么几个人修炼,修炼的门槛很可能只适合那么几个人。但是,有一些顶级功法,却是所有人都可以修行的,只不过成就由自己个人定罢了。光从这一点来看,孰优孰劣,就高下立判了。
霸天心经以及霸刀,这门功法虽然只有天生刀心之人才可以修炼,整个天下都找不出几个人,但也不可忽视,这门功法有其必要的价值。
赤阳劲,虽然并不是像霸天心经那样的顶级功法,但他的价值也不可忽视,是仅次于顶级功法一线的高级功法,而且,修行还没有那么多的门槛。
雄阔海转修之后,修炼的就是赤阳劲。
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