人的骨子里有一种天然的嗜好,喜欢被别人恭维,人性卑微难以改变,一个人虽然善良,你也不过只是深潭里的一泓清水,唯有太阳和人性经不起推敲。
白虎乡信用社主任白玉玺为拒绝贿赂,县城房子不居住了,孩子送到父母家,妻子从不收客人的礼物,甚至过着妻离子散的生活,但又经不起一枚古钱币的诱惑,他喜欢收藏古钱币。
‘人性平庸之恶’这一杠杆稍微用力,就可以把一块巨石撬起,道德只是远航轮船上包裹的一层华丽油漆而已,粉饰巨轮的美丽,有时油漆也可能掩盖巨轮的微小缝隙,但在狂风巨浪中就可能变为灾难。
只有制度才是补漏的根源,没有道德白虎乡就是一艘锈迹斑斑的轮船,而仅靠道德也不过是一种理想化,人性的自私和贪婪无法改变。
信用社主任白玉玺也不是省油的灯,他有规避投资的风险经验。
他微微一笑,计上心来,在干旱贫瘠的戈壁省,水就是一种资源,也是财富,孙雨露是红庙村村长,白虎泉是红庙村的,把白虎泉抵押贷款,不就是一本万利吗?
谁也不伤害谁,只要操作得当,每年结清利息即可。
再说孙雨露不是还有十亩地吗?只要每年耕种,偿还信用社的利息是完全可以的。
至于本金就看信用社如何表述?延期还贷报告如何写?也是白虎乡信用社的工作方法之一,再说农业贷款是一个风险极大的行业,干旱、洪灾、霜冻、雪灾、病虫害、种子不适,歉收、丰收····都可能带来风险,也可能带来盈余,就看我们信用社贷款报告怎么写?
比如写一个祁连山雪灾报告,后缀句就可以这样写:“积雪长时间覆盖道路和草场,多条道路无法正常通行,牛羊无法正常采食,牲畜大量死亡,牧民群众的生产生活受到巨大威胁……”,天灾**是实实在在发生的,请求延缓还贷。
至于延缓谁的贷款,谁的牲畜被积雪掩埋了,在于我信用社说了算。
人非草木,孰能无情,白虎村的青笋喂羊,就连地里的菜花羊都不吃,农民血本无归又不是没有发生过,写一份延缓农民延期偿还贷款报告也在情理之中。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴,上面有这个政策,列入呆账坏账即可。
退一万步,就是孙雨露跑了,不是还有公羊牌虎符吗?也能值几十万。
白玉玺家里有二三十万存款,这是自己工资辛苦钱,我买公羊牌虎符还不行吗?
这不是受贿,而是互相欣赏,想到这他心泰然了。
好好欣赏吧。
他琢磨着公羊牌虎符,用放大镜仔细琢磨着笔划, 西夏钱币长久以来存世稀少,神迹难寻珍品辈出。
公羊牌虎饰是珍品,他惊叹着。
你看这西夏公羊牌虎符古钱币美轮美奂的西夏字体,不对这是令牌,是权力的象征,不作为钱币流通。
西夏国主要流通宋钱。
公羊牌虎饰也作为西夏钱币,一般为王室、贵族、庙宇收藏,或者赐予功臣武将作为一种奖励,我的先祖黑山将军也得到了一枚公羊牌虎饰。
这枚是我先祖黑山将军的吗?
白玉玺又仔细的瞧瞧公羊牌虎符,铸造公羊牌虎符西夏钱币的模板精致,羊角是那么的逼真,体上的文字优美舒展,公羊草原的象征,公羊展现先祖的一种力度。
西夏钱币整体铸造要优于宋钱,但流通较少,公羊牌虎符不能作为一种钱币,但它又有钱币的价值,公羊牌虎符上的西夏文动静有致,粗看文字无形,但细致观察公羊牌虎符文字又有形状,字体外形棱角分明,用笔凝聚遒劲的张力,有一种书法美,西夏方块字含蓄刚强,钱币方正刚直,最能体现西夏人质直尚义的民族性格,尽管钱币上的西夏文繁杂,有一种凌乱之感,但西夏文翻中有简,杂而有序,在运笔结构或章法布局上,一点也不逊于汉字,钱币上的西夏文,左右参差上下不等,但是钱币上翻字结构重心稳定,字体与字体之间安泰舒展。
突然手机响了,白玉玺气得脸都发紫了,这个手机只有我的老婆知道,怎么是一个陌生的号码?是不是家人遭遇不测·····
人不过是宇宙的一粒尘埃,宇宙万物运动遵循一种规律,相互吸引力,人也是一个小世界,那么人生运转的轨迹就是钱,人的一生大部分时间用钱来解决生活的问题,这是命。如果用钱也解决不了的问题,那是运,所以命运是一个琢磨不透的引力场。
白虎乡政府乱套了,村民把信用社低息贷的农业款,为一点蝇头小利,又转给王老板。
王老板是死是活村民管不了。
对于白虎乡的村民来说,孩子读不起书,老人的那点保命钱流失了。
当无序的金融,在个别堕落的人触摸下,搅动了赤贫者的救命钱。
上千人围在白虎乡政府大院,书记张石河从乡政府后大门溜了,把乡长马明堵在了乡政府大院,他用哄骗和恐吓方式把村民骗走了,就好比是吃水的河里结了冰,村民要吃水,只能把冰盖揭开,也许冬天特别严寒,冰盖特别结实敦厚,马乡长是一个结冰盖的智者,他站在冰面上,手里没有十字镐。
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