徐光启、李之藻被朱由校的第二枚炸弹彻底征服,当官仅仅是他们的一份体面职业,他们的兴趣爱好是做学问。
现在有一份工作,既是自己的兴趣爱好,又非常有前途,做好了可以名利双收,光宗耀祖,青史留名,任谁都不会拒绝,甚至会想尽一切办法抓住这个机会。
“殿下忧国忧民,志向远大,下官自愧不如,一切谨遵殿下差遣!”徐光启激动的说道。
“殿下聪慧过人,深谋远虑,高瞻远瞩,大明幸甚,百姓幸甚,下官愿为殿下效犬马之劳!”
“呵呵,两位老师缪赞了。”朱由校被两位大咖一顿马屁,搞得有点不好意思。千穿万穿,马屁不穿,还是很受用,呵呵。
“李老师,您也有官职在身,本宫意聘请您兼职担任西学研究部的顾问,主持西学研究部的筹建,您意下如何?”
“为殿下办事,万死不辞!”李之藻郑重的说道。
“曹化淳,能配合吗?”
“请殿下放心,保证完成任务。李大人,有事尽管吩咐!”曹化淳一本正经的说道:“殿下,午时已过,可否用过膳再和两位大人畅谈?”
“哈哈,一时兴起,忘了。吃饭吃饭,吃饱喝足才有力气干活,哈哈哈。”朱由校收服两位大才,心里很是高兴。
经过几天的畅谈,朱由校了解了西洋传教士在大明的很多事情。
因为欧洲在中国的西边,近一点的地方称西域。再向西去,更远更远,远到欧洲就叫作泰西。欧洲诸国也称为泰西诸国。
《坤舆万国全图》在大明流传后,根据利玛窦的翻译,欧洲被称为欧罗巴洲。
16世纪初,明朝开始接触葡萄牙人、西班牙人、荷兰人,稍后还接触到以意大利人为主的耶稣会传教士,但罕有人愿意费心追问这些闻所未闻的国家究竟位处何方,只知道它们“去中华极远” 似乎就够了。
明末时,葡萄牙、西班牙被称为佛郎机。
荷兰人被称为红毛番,因为荷兰人须发皆赤,所以称之为红毛,也称红毛夷,后来更简称红夷。
明末士人认为欧罗巴洲是一个国家,欧罗巴人是一群拥有众多神奇物品又身怀黄白之术的异人,是一群神秘而又有趣的人,欧罗巴洲对士人有很大的吸引力。
耶稣会传教士出于方便权宜、中国人出于观念固着,都习惯称呼为“大西洋国”,西洋由此得名。而郑和下西洋的西洋,是大明对印度洋的称谓。
“佛郎机” 的内涵是一群彻头彻尾的野蛮人, 残暴、狡诈、好斗,经常给天朝制造麻烦,但又仰赖天朝供给。
“红毛番” 是一群较为野蛮的人, 但是造成的麻烦较少,在经商方面又慷慨大方,对天朝较为驯顺。
大西洋则是一处令中国人意外的、文明发达的蛮夷之邦 , 大西洋人是一群知书识礼、仰慕华风的西士。
“佛郎机” “红毛番” “大西洋” 这三个名词分别代表了三种形象,它们虽然与族群和地域有所关联,但内在的区分并非族群或地域,而是华夷之别,与华人最靠近的是一群人,离得稍远的是一群人,离得最远的又是一群人。
万历年间,澳门是西洋耶稣会传教士来华的重要落脚点。
澳门古称壕镜、妈阁,因为澳门的南北有两座高台,高高相对,形状如澳之门,元末明初时期,当地渔民就把濠镜称为澳门,其他名称逐渐弃而不用。
澳门隶属于广州府香山县,香山县下辖中山、珠海、广州、佛山的部分地区。
葡萄牙人初到澳门时,在妈阁庙附近登岸,讹听以为妈阁是澳门的地名,英文写作Macao,故称澳门为Macao。
嘉靖32年,葡萄牙人贿赂广东地方官吏,获准在澳门码头停靠船舶,进行贸易。
嘉靖36年,葡萄牙人向大明交付租金获得居留权,葡萄牙人开始聚居澳门,但大明拥有澳门主权。万历年间,葡萄牙人在澳门已经有相当大的影响力。
意大利人罗明坚于万历7年到达澳门,学习中国语言文字,万历8年进人广州,被允准暂住暹罗驿馆,成为第一个进入中国内地传教的耶稣会传教士。万历16年回国。
意大利人利玛窦万历10年被派往中国传教。万历29年正月,利玛窦与西班牙传教士庞迪我抵达北京拜见万历皇帝,被准许在宣武门内居住,取得了在大明传教的合法地位。
万历时期,意大利传教士龙华民、熊三拔、王丰肃又名高一志、石方西、郭君静,葡萄牙传教士谢务禄又名曾德昭、麦安东、孟三德、费奇观、罗如望、李玛诺,法国传教士金尼阁等人协助利玛窦在中国各地传教,教徒日益增多。
万历38年利玛窦在北京去世时,信徒发展到约2500人。利玛窦逝世后,龙华民继任在华的耶稣会会长。
龙华民号精华,万历25年抵达澳门,万历37年到北京。万历44年,信徒增加到逾万人。
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