三国第一后勤大师，萧何算什么？ 第82章 神医华佗

“老伯，我们去给您们送一些食物和药。请带路吧！”

“好，好！”

关羽见顾南行如此说，自然是亲自持剑，想要跟上去。

顾南行急忙劝阻：“二哥，那营地里怕是百病云集，可别把你传上了。这次我带去的都是跟我一起有防病经验的士卒。而且叙儿我也没带着，让他留下来烧水以防瘟疫扩散军中。”

正解释着，又一个声音响起来：“既然你把叙儿留下来，那叙儿的老师自然也得我跟上！”

还没劝走关羽，这黄忠也来了，非要和顾南行一起去，生怕他出什么危险。

这两人一争，顾南行又是感动又是担忧。感动自然是这两位名将都心系自己安危，担忧则是怕两人真的染上什么疾病那可就麻烦大了。

但是，面对两位将军的热忱，顾南行没办法只好带着关羽一起去那郡守为这些难民所设立的营地。

这营地有一条小路通向山中，一看就是一座废弃的村寨，原本的耕地也被郡守用作放人的地方。大多数难民根本就没有可以栖身的房子，只能露天躺在田野里。

就在小村落不远的山上，那是一个一个新土堆成的坟包，只是远远看去根本数不清有多少。

唯一能够显示出一点人气的，就是村庄那一片破败不堪的建筑中冒出的一点点烟火。

那个身上起着红疹的老人，来到村子里之后，就兴奋的对着那烟火的方向喊：“华神医，华神医，我们遇到好人了啊！遇到好人啦！”

老人的声音非常疲倦，但是掩不住的兴奋。哪怕顾南行出于安全考虑，甚至没有让这些人碰过除他以外任何人的衣服。

没过多一会儿，一个40岁左右的中年人走了出来。看得出，他已经在这村庄里忙碌了许久，深重的眼袋证明他一直没有休息好。而脸上蒙着那一片沾满黄色汁液的白布，这说明他的医生身份。

这位身高不高，但是颇有些健硕的中年人看到顾南行带着这么多物资来到村口，面露惊喜，远远地向着顾南行就深鞠一躬。

“多谢大人，草民华佗代此地百姓谢过大人。”

听到这个名字，顾南行心中一动问道：“你就是华神医华元化？”

“在下正是，不知大人您是？何以知道在下之名？”

华佗字元化对于普通人或许比较陌生，但是对于顾南行这样从医的人来说，还是相当熟悉的。没想到在这荒山野岭能碰到神医华佗，顾南行还真是有点激动。

“在下顾南行，仰慕神医风采已久。”

“原来是顾先生！千里行军不减一人，讨伐黄巾血染江河不生瘟疫！您才是真神医啊，如今这村子已经病死大半，华佗惭愧啊。求顾神医救下救救这些难民吧！”

神医华佗一听说对面是顾南行当面，居然直接跪下来了，想要顾南行帮忙救治村民。显然，这位神医眼中确实是一切以病人为先，并没有任何私心。

都说关羽骄傲，但是面对这样的华佗，关羽大步流星直接上前扶起了华佗，对他说：“某四弟妙手仁心，既然来了自然要襄助华医师。此某家兄弟所以从军之志也。”

见到关羽如此，顾南行自然也跟了上去，选择帮忙。毕竟，他要是不想来帮忙，那根本就不会来。

先给关羽消消毒之后，顾南行开始在村庄中行走。发现情况远比他想象的严重，许多人得了严重的猩红热，也有人肺炎十分严重，甚至有有疟疾症状的病人。

显然，郡守是把各地病人连同打发不掉的人一股脑的都塞到了这里。结果自然是这些老弱病残在传染病的影响下，一个月的时间就十不存一了。

要不是华佗在这里每天给病人们熬药，怕是村子里已经没有活着的人了。

要改善现状，顾南行在指挥人放下物资之后，果断对这些病人进行了管理。好在只剩下不到四百老弱病残在这破村里，顾南行带着亲卫转一圈，很快就把病人按照疾病的类型和轻重缓急进行分类，分别放在不同的区域。

然后对他们居住的地方进行了一次全面的处理，一方面是略微修缮房屋，另一面就是清理垃圾和浮土等挖坑填埋。

这样一套做下来，病人现在分区明确，也避免了交叉感染。而且，医治的先后顺序也变得十分清晰。

华佗一边看着顾南行这么做，一边听着顾南行怎么解释这些做法都是什么原理，就像是打开了一扇新世界的大门。

“我等医者比起顾先生，真的是差距不可以道理计。怪不得我等所持被称‘贱技’，若有如先生这般有救治千百人，救治天下的技艺，医者必受推崇！”

“不，救死扶伤不论贵贱，有这样的心，什么时候，不论是谁都不会轻贱的。”

顾南行顺口而出，想不到竟然发动了华佗。只见这位医生是跪了下来，在顾南行面前要行大礼。

“求顾先生收我为徒，佗愿结草衔环，以奉先生。”

“切莫如此，切莫如此。你我互相学习，以病人为先！”

顾南行很有自知之明，他哪里受得起这样的大礼？他所知道的，也是这些先贤们一步一步踏出来的。正是在这些先贤的基础上，他才能想出这样的办法，去拯救更多的病人。

于是，这一天里，顾南行和华佗是一起治病救人了一整天。在这一天里，顾南行又给了华佗一点点现代震撼。

按照传统医学的方式，那必须是一人一方一病一治的。所谓同症不同方，乃是证明医生水平的事情。

但是到顾南行这里，他就干脆把类似症状的病人集中起来，分成不同的组，进行药品的有效性对照。哪个好我们再在更大的组进行对照实验，这样才能确定哪个方子在瘟疫的时候更好用。

这其实是现代医学双盲实验的一个简化。如果说这话对后世医儒合一之后的读书人说，那很可能引起他们的不满，这不符合他们的哲学。

但是对于华佗来说，却是打开了一扇新的大门。毕竟，他们现在这些医者就是贱技，之所以会这样和大多数医生诊治成功率不高有很大关系。

如果说，能够通过顾南行这个方法，让大多数医者治病的准确性和治愈率提升上来，那岂不是医者就会不被当成是贱业？若是在瘟疫中救治千万人，医者怎能不受人尊重？

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