诸事一旦和宗教有所牵连就是个麻烦事,所以赵九州自然是打足了十二分的精神,原本还想广发英雄帖,召集道教协会的那些成名人士,可是通知突然、准备突然,再说鱼龙混杂还有不少沽名钓誉之徒,赵九州只得带上知根知底的孙拾亿和九婆,又算上自己和另外两位长老,也就是一把手五个指头的数量, 一五对十,所以此番交流说不定有阴沟里翻船的可能。
九婆倒没有赵九州内心的担忧,相反去香山的途中,还一路对沿途风景发出感叹,倒是孙拾亿不明就里,因为赵局和师姑都没有给他说要去哪里,去那里又要干什么。两人之所以不说,是怕给孙拾亿增添心理压力,毕竟人家才入道修行,若非有一些奇遇,说不定至今还停留在初窥门径的层面。
去香山沿途的车辆不多,也没有多少游客,貌似在深秋的季节对这里实施交通管制,似乎有一种很神秘的感觉,但怎奈那些洋鬼子已经叫阵而来,最好的地点也只有选择在香山了,毕竟在山区里,一旦交流其道法来,发生不可预见的局面可以很好的控制,也能很好的缩小社会影响力。
当高显把那辆大七座SUV停留在“双清别墅”的大门口时,车内的九婆就感觉到至少有十几束的神识扫描过来,九婆示意孙拾亿下车跟着自己走,又回头看一下赵九州和高显,见到刚泊好车的高显从车上下来时,后腰上鼓鼓囊囊的,显然是带了武器的。由于赵亚洲和胡梅都在外地出差赶不回来,所以赵局才把高显喊来,为了防止意外,高显特意把探灵枪别在后腰上,赵九州对于高显带着武器而来,并没有反对,毕竟探灵枪也属于玄学器械的一种。
九婆是第一次到双清别墅来,看到这里不仅环境优雅,而且院落处于半山腰,视野相当的不错,有苍翠的竹林、遮天蔽日的银杏树、还有挺拔的松柏,建筑的古朴程度无一处不显示着严谨之风。赵九州知道九婆是第一次来这里,边走边介绍说:“此地是香山二十八景之一,原本是清代松坞山庄旧址,咸丰十年的时候,这里曾经遭到八国联军的洗劫而最终废弃。民国的时候,才有一位叫熊希龄的给予修复,如今把长老会放在这里举行,可见上面还是比较重视的。”
孙拾亿和高显走在了后面,一头白发掩饰了孙拾亿的真正年龄,倒是让高显有点类似警卫的感觉。路过别墅门楣的时候,赵九州指着门楣上的楷书说:“喏,这四个字可是乾隆皇帝写的,”九婆抬头看看,发现并无特殊之处,或许是年代太过久远的原因吧。
又继续向里走的时候,发现有很多的陈列室,有一座六角亭里还摆放这几把老旧的藤椅,四个人很快穿过这个大约有7000平米的庭院,来到西南一个比较开阔的地方,那个平台旁边有个现代化的会议室,大约有十几个穿着不同颜色和长袍的洋鬼子,正在里面坐着品茶,在这些洋鬼子对面,则是坐着须发洁白的两位道士。
其中有一位紫袍长老,九婆看着有点眼熟,眉宇之间和在郑州时一起搭档过的梅长老倒有几分相似,这位紫袍道人看到九婆的目光一扫,便微微颔首致意,另外一位身穿青衣的老道,则是低眉睡眼如同老僧入定一般。在赵九州的指引下刚刚坐好,就看见一位穿着西装,颇有气势的领导走了进来,后面跟着两个穿着西服留着小平头的警卫,腰间鼓鼓囊囊看着和高显一般。
通过介绍,九婆才知道这位西装领导是负责宗教事务的一位大咖,难怪在赵九州面前没有丝毫的谦逊,刚进来站定就开始手指着大屏幕洋洋洒洒的讲了起来,主要是谈了“交流、友谊、尊重”这几个方面的内容。那些洋鬼子都带着耳机,神情专注的听着,等这位领导讲完,却把手指着一位穿着黑袍,挂着十字架头戴圆帽的老洋鬼子,作出邀请上台讲话的动作。看着这种安排,赵九州眉宇之间不由的拧成了一个“川”字,但还是很有耐心的拿起了耳机。
九婆和那两位长老都没有学着众人去戴耳机,倒是孙拾亿好奇,也学着赵局和高显拿起了耳机认真的去听,刚听了两句孙拾亿便又摘了下来,那位洋人长老原来是来自梵提冈,他向在坐的诸位介绍了长老团的成员之后,便开始大谈特谈梵提冈的发展史,以及未来在华开拓宗教事务的规划。孙拾亿至此还是不知道参加这个会的目的,不由自主的开始打量那位上台讲话的中方领导。由于孙拾亿一头白发引人注目,所以他在打量的同时,也发现有不少目光在关注他。
梵提冈的那位讲话速度很快,大约半个小时之后,主持会议的那位才把手指向了青衣道长。其实自会议开始,这位青衣道长就没有睁开过眼睛,似乎是入定了一般,当这位部长手指向他的时候,他才似有感应的站起来,冲着众人抱拳说了一句“慈祥,”然后又一屁股坐了下来,再也闭目不语。这场面瞬间就有些尴尬,那位部长脸上似乎也不太好看。
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