牛紫赶紧迎了上去,伸手就要去接牛七八手中那个带毛的怪物,被师父制止。牛紫低头细看,才发现这怪物的面目看着非常的吓人,不大的脑袋上,却有一个人类的面目,而且是很苍老的那种,若是寻常之人看到,至少会被吓丢半条命。
关键这个家伙居然有三个身体,比牛紫第一次见到驴头狼时还让人奇怪,就问师父怎么捉住它的。牛七八一伸手,把这个家伙的肚皮朝天,牛紫这才看到,肚皮上伤痕累累,而且还焦糊一片,有伤的地方自然是被师母一掌击伤,焦糊的地方显然是中了师父的雷符,牛紫隐约感觉到自己的螳螂枪似乎也扫中了它,可看来看去却没有看到伤痕。
牛七八估计是明白了牛紫这丫头是怎么想的,微微一笑,把这个怪物的身体稍微偏转,牛紫这才看清,一个身体下面居然被螳螂枪,齐刷刷斩断了双爪。怪物这时始终闭着眼不肯睁开,不知道是死是活。直到走近洞口,牛七八才从储物袋里,翻出一根红绳,把这个家伙五花大绑的给捆了起来,最后留出两个绳头,朝着那棵梧桐树走了过去。
牛紫这才明白师父不肯假与她手的原因,就是这种用红绳捆绑的道法结,是一种玄妙的学问,这也是牛紫第一次见到这种道法的绳结,简直就是另外一种封印术。
牛七八觉察出梧桐非常抗拒这种鸟,似乎不想让它上身,牛七八一愣,诧异的看向牛紫的胸口,这才发现桑珠子不见了踪影。身后的龙九自然知道夫君的意图,摊开手掌把桑珠子递给了牛七八。牛七八似乎明白了是怎么回事,只是点点头,并没有伸手去拿。尽管和老梧桐打交道不多,但这个家伙绝对是个投机主义者,一度还想浑水摸鱼来着,如今居然还敢抗拒自己。
既然如此,那就交给牛紫处理,只见牛紫又把螳螂枪顺了出来,要把枪尖扎在梧桐树上,再把那个怪物挂起来是一样的效果,尽管牛紫不知道师父这样做的用意是啥?以及接下来要干什么?但给蛇剥皮的套路,牛紫还是见识过的。
老梧桐这时无风自动,开始拼命摇晃着身体,试图抗拒,牛七八故作没看见,牛紫真的就要一枪扎了下去,眼见着就要被一枪贯体,老梧桐此时应该是被吓的失魂落魄,旁边的龙九一伸手拉住牛紫,叹了一口气说:“算了、略施惩戒即可,你师父还有话问它。”
牛七八微微一笑,示意牛紫后退,毕竟抓到的这个东西,老梧桐最为熟悉,可是老梧桐又被龙九驱赶回了本体,如今这凤凰山头,居然出现了这两位不简单的东西,正所谓“一山不容二虎,”它们相互看不顺眼也很正常。牛七八非常想知道,这个闯入者到底是何企图?所以这个解释工作要么是老梧桐,要么就是眼前被抓的这个怪物。
可是这个怪物自从被抓后,就像河豚一样鼓着肚皮再生闷气,一副装死的模样,就是问了也是白问,所以还是寄希望老梧桐能愉快的合作,对于刚才老梧桐和龙九以及牛紫的聊天并未听到,对于这个“鸱”鸟把柱子父亲害死的事情更是无从知晓。
牛七八虽然和师父青云子在神农架隐居这么多年,见过不少奇异怪兽,但对于这种一头三身的怪鸟并不熟悉,很早时候,还常常把这种鸟认作是猫头鹰的一种,当时师父没说是也没说不是。其实这种鸟在山海经中《西山经》里就有记载,原文大概的意思是:“有鸟焉,一首而三身,其状如【乐鸟】,其名曰鸱(CHI)。”
佛教诸经典均载有此鸟的记载,长阿含经卷十九说:“有卵生、胎生、湿生、化生等四种,卵生之鸱趾鸟可食卵生之龙,胎生之鸱趾鸟可食胎生、卵生之龙;湿生之鸱趾鸟可食湿生、卵生、胎生之龙,化生之鸱趾鸟可食化生及其余诸种之龙。”难怪这家伙能和老梧桐的哥哥,有着凤凰之息的梧桐大斗三百合。很多古书把这种凶猛的鸟类通指为“鹞鹰,”鹞鹰又名鹞子、老鹰、鸢鹰,也有叫鴞角鸱、怪鸱、鸺鸱的,和猫头鹰是一类的动物。
牛七八打坐在梧桐树下,通过神识交流终于弄清了这个怪物的来龙去脉,对于石壁上散发的点点星光,牛七八自然印象深刻,想不到这种鸱鸟早就窥觎已久,就问老梧桐自己怎么不心动?老梧桐叹口气说:“我怎么可能会骨肉相残呢?我还期望有朝一日,枯树能发新芽呢!”从那些经久不散的能量源来说,若非这个鸱鸟扰动,说不定您的无意之举,就是一个契机。
老梧桐说的话,让牛七八一愣,就问老梧桐当时怎么不给自己说明白?老梧桐说:“当时你也没问啊!”这句话一下子把牛七八堵在那里,心说这个老梧桐的脑袋终究是植物做的,怎么一点儿不灵光,难道是被哥哥的雷劫打击到了?牛七八没想到自己白来一趟,费力捉了这么一个怪鸟,却没有什么用处。
看着太阳越升越高,牛七八决定下山。就在这时,老梧桐又叫了起来,说柱子母子来了!听到老梧桐的喊叫,牛七八扭头往不远处一看,真的看见柱子牵着他妈妈的手,手舞足蹈的对着三人指指点点。大家都认识,柱子的母亲更是喜极而泣,说柱子昨晚就做了一梦,梦见他爹给他说,让他天一亮上山来瞧瞧,说是恩人来了。
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