这个时候浡泥国还没有什么海关,商税的概念,没人干涉他们。
不只是浡泥国这里,南洋大部分地方也都一样,能有几艘用来保卫港口的战船,就已经算是强大的势力了。
大部分地方海上都是完全不设防的,港口码头有专职守卫的都少,在这些地方,能聚集起几百个精壮士兵都可以建国了。
很多土着人连领土的概念都没有,大多数地方都还是松散的部落形式,有的岛屿外人来去随便,有的岛屿本地人排外,谁去了都会受到攻击,偏偏那些人还很菜,拿着石头木棍战斗,被打蒙后要么任凭宰割,要么逃往岛屿内部的丛林。
像浡泥国这种地方,已经算是比较开化的国家了,商人来去自由程度也相当高,对外来人也比较友好。
外来的商人能带来他们需要的各种物资,也能把他们这里的特产带走,他们只需要保持开放,就能过上舒服的日子,各种物资都有人送上门来。
有了大量的坐商在这里建房开设店铺,收购商队带来的物资,用来零售或者和其他商队交易,让这里的城市繁荣起来。
类似的码头交易陆天麟过去经常做,不是每个地方都能一次性清空所有货物,有的时候要跑十几个地方才能把携带货物换成其他物资,然后返程回去,重新采购丝绸、瓷器等货物,循环往复中赚取财富。
他们以前只能算小打小闹的个体户,与那些有实力在南洋各处派遣人手开分号的大海商不同,只能挣些散碎银两,每次带出来的货物很大一部分也是出给大商家的店铺,尽管价钱有些低,只是少赚一点而已,胜在足够稳妥。
这种码头交易就不同了,漫天要价,坐地还钱,完全看双方各自的货品和议价能力,往往就能捡到大便宜。
来自大明的丝绸和瓷器是硬通货,大部分地区都不愁卖,而对方的商品在南洋地区可能稀少,但不是人人都有需求,除了他们这些商户,别人也不会大量收购。
陆天麟和绿眼睛的佛郎机人头领路易斯用粤语加手势谈交易,对方大捆的象牙他不想收,这玩意分量轻还占空间,他只想收对方箱子搬过来的黄金、白银和玉石珠宝。
对方搬下来的金银珠宝足有三大箱,在水师的几个将领看来,把他们五船货物全买下来都绰绰有余了。
结果交易谈成,他们只搬了一艘船上三分之一的丝绸,二分之一的瓷器,对面的佛郎机人就笑逐颜开的达成了交易。
他们入港的时候佛郎机人正准备离开,交易完成后对方三条船离开港口,向南驶去。
陆天麟带着几个人登上码头,去市镇里面联系补给和货物交易情况,他们带的货不可能在一个地方都出清,所以还需要跑几个地方才行。
卖货不是他们此行主要目的,可是能多赚点也不会拒绝,毕竟关系到他们船上这些人的利益,出海一趟风险挺大,当然不能白冒风险。
他们停靠的这个港口城市名字叫做哥打基纳巴卢,传说就是一百多年前黄森屏最先抵达的地方,现在城里还有很多华人店铺,很多老板居住在这里都有几代人了,还能说一口纯正的福建泉州方言。
在浡泥国休整了六天,补充好物资后,陆天麟率领船队继续向南进发,这次他们的目标是苏门答腊岛上的旧港。
旧港也是南洋最大的城市之一,几百年前的北宋以前就已经有国家存在,史料记载为三佛齐王国,信奉大乘佛教,最强大时期占据苏门答腊岛和马来半岛大部分地区。
洪武年间,旧港被来自东方爪哇岛的国家,崇信婆罗门教的满者伯夷攻陷,位于马来半岛上的千余华人拥护广东人梁道奇为王,建立了新三佛齐王国,领兵守卫三佛齐北方疆土,对抗满者伯夷。
三十年多前,新三佛齐王国被马来半岛上新兴的满剌加王国所灭。
占领旧港的满者伯夷一度成为南洋最强大的国家,可惜同样好景不长,在满者伯夷的老家爪哇岛东部兴起一个崇信伊斯兰教的淡目国,迅速的发展壮大起来,不断蚕食满者伯夷的领土。
新兴的淡目国忙着清剿爪哇岛上满者伯夷的残余势力,位于苏门答腊岛上旧港无暇顾及,这时候的旧港统治者属于朝不保夕的状态,管理上也松懈了许多,这一切并不影响往来商船的活动。
五条大船依然保持超高的船速行驶,看的往来的船只惊叹不已,他们抵达旧港的时候,竟然看到跟他们交易过的那三艘佛郎机商船刚刚入港靠岸。
佛郎机人和他们交易完后立刻出发,比他们提前了好几天,结果两支船队竟然同时抵达。
那些船上的佛郎机人看到他们这支奇特的船队同样惊疑不定,这个时候船队补给麻烦,他们离开的时候知道这支船队刚刚靠岸,没有几天时间不可能再次出发,结果竟然和他们一起到达旧港。
要么是他们出发后不久,这支船队就开始追踪他们,要么就是他们的速度超快,即便是慢了几天,一样能追上他们。
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