翌日傍晚,天边的晚霞如一幅绚丽的画卷,为整个奈良披上了一层温暖的色彩。
吉野家怀揣着既兴奋又紧张的心情,带着三刀来到了那家在他心中颇具神秘色彩的洗浴中心——油楼。
远远望去,油楼那独特的建筑风格便吸引了三刀的目光。
这是一座充满传统倭国风格的建筑,那高高的钟楼仿佛在诉说着岁月的故事。
倭式的屋顶以其优美的曲线高高翘起,宛如展翅欲飞的鸟儿。
唐破风的装饰更是为这座建筑增添了一抹独特的韵味,
那形状两侧凹陷、中央凸出,呈弓形的设计,就如同一个巨大的雨棚,为人们遮挡着风雨。
倭式木格扇窗散发着古朴的气息,透过那精致的格子,可以隐约看到里面的景象,让人不禁想要一探究竟。
唐破风,这个词中的“唐”不仅仅是唐朝的意思,更是东方建筑的代名词。
它在倭国的建筑史上占据着重要的地位,被不断地发扬光大,如今已成为倭国建筑的一种标志性元素。
当几人走近油楼时,一面迎风飘扬的大旗映入眼帘。
旗面大大一个“汤”字,在微风中舞动着,仿佛在向人们诉说着这里的故事。
在倭国,用一个“汤”字表示热水、浴池、温泉等意,其实是从唐代借用过去的。
在唐代,中国人说的“汤”就是热水和浴池。
唐朝人尤其热衷于沐浴,他们在洗浴之后会留下金子,享受泡澡、侍女服侍以及食物的款待。
这种奢华的生活方式在倭国也得到了传承和发展,形成了独特的“钱汤”文化。
钱汤也就是倭国的公共浴池,它是倭国社会中拥有浓厚生活情趣的一部分。
走进油楼,里面的景象让三刀惊叹不已。
这里一层是洗浴区,宽敞的空间里弥漫着水汽,让人仿佛置身于一个梦幻的世界。
二层为休息区,布置得温馨舒适,让人可以在疲惫的时候得到充分的放松。
三层为宴会区,华丽的装饰和精致的餐具让人仿佛置身于一个贵族的盛宴。
四层则是尊贵的 VIP 包厢区,那里的奢华程度更是让人难以想象。
这几层服务区的色彩运用极为丰富。
走廊的围栏以及柱子,用的是红黑两种色调的木饰。
红色木饰带有中国唐风的韵味,那鲜艳的色彩仿佛在诉说着唐朝的繁荣与辉煌。
而黝黑色木饰则是日本独有的装饰,它的深沉与稳重为整个空间增添了一份神秘的气息。
往中庭高处看去,可以看到丰富的藻井天花板和一盏盏红色中国风的灯笼。
天花板的每一块方格称为一「井」,因为用花纹、雕刻等填充,所以称为「藻井」。
大厅中的藻井,用了金色打底,在明亮的中式灯笼映衬下熠熠反光。
藻井和中式灯笼二者在唐破风屋顶面前,尺度很小,最多算个点缀品,都是在为传统倭式大澡堂服务。
油屋的装饰上也采用了很多神怪图谱。
在三刀看来,这是神怪;
但这些移门、墙壁上的肖像,正是倭国人世界中的明星和偶像。
神明被认为是无处不在的,树、河、虫、井都有神。
因为神明无处不在,所以倭国人对任何事物都报以尊敬的态度。
毕竟倭国的鬼文化和三哥三嫂的神文化一样诡异,光怪陆离,让人难以捉摸。
另外一大传统文化,便是泡澡。
泡澡是浸透到倭国人生活里的文化。
直接暴露在大厅里,用围挡隔开,应该是油屋的最低消费。
可以选择几个人泡在一缸子里,感受着那份热闹与温馨。
浴缸的材质也会有所不同,有的是木质的,散发着自然的气息。
有的是陶瓷的,光滑细腻,让人感觉舒适无比。
也可以选择有附加服务的单人泡,享受那份宁静与私密。
还有超尊贵药浴,那浓郁的药香让人仿佛置身于一个神秘的药园。
倭国人最喜欢的一种细致的**享乐就是洗热水澡。
不管是贫穷的农民、最卑贱的仆人还是富豪贵族,每天傍晚都要浸泡在滚烫的热水中,这已成为生活常规之一。
人们在入浴以前要洗净身体,然后全身浸入热水中,尽情享受温暖和舒适。
他们在桶中抱膝而坐,状如婴儿,水浸至下颚。
在城镇有公共浴池。
在农村也有几个妇女轮流烧洗澡水。
可以说,倭国的泡汤早已经成为了一种文化,一种深深扎根于人们生活中的传统。
三刀看着满屋子的池子目瞪口呆,心中满是惊讶。
三刀的目光在一个个池子之间来回穿梭,仿佛在欣赏一件件珍贵的艺术品。
不是因为怕花钱,而是真没想到会有如此大的场面。
这里的一切都超出了他的想象,让他感受到了一种前所未有的震撼。
三刀毫不犹豫地选择了至尊 VIP 档次的,反正不花自己钱,不花白不花。
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