大明与新罗马与无限神机 第一千一百七十章 玉玺

( ) 对峙持续到了双方都发言后的第180秒。

一个要求对方先带自己去看货。

另一个要求对方把传国玉玺拿出来。

“所以我说，大秦是赤县神州，大明也是赤县神州，这个世界上只有一个赤县神州，你给我们不也是一样？”

“那不一样。”徐福再次拒绝了商洛的要求，“我的雇主是始皇帝本人，我只会把仙丹给他本人以及他本人的直接继承者。我并不否认你们就是现在的朝廷，我也不关心你们是不是。我只关心，你们是否能代表始皇帝本人。”

【他似乎只为他的君主效力这就有些难办了。我们上哪去找始皇帝本人的授权？恐怕也只能给他传国玉玺了。】

“但是传国玉玺丢了快有1000年了吧.”

商洛记得，传国玉玺最后完全可验证的来源，其实就是孙坚从井里捞出来的那次。

那之后玉玺跟着曹魏一起传给西晋——这之后有关玉玺的传说就散了。虽然之后有传言说隋朝一度重新获得了传国玉玺，那块玉玺最终也一直流传到了唐朝，但在唐末的五代十国就失踪了。

归根到底，传国玉玺这东西到底在哪，其实相当难以查证。毕竟，传国玉玺最早是始皇帝制作的，用来代替九鼎的天子的象征。它太过于重要，以至于始皇帝自己都不把它当做日常签发公文用的印玺。这之后到了汉朝，传国玉玺更是被当做吉祥物一般的宝贝，平时自然也不难出来用。

因为谁都不用，知道它在哪的人也就屈指可数。每当要改朝换代的时候，才有人想起来要去抢这么一枚大印。

这天长日久的，自然也就弄丢了。以至于到了洪武年，太祖高皇帝感叹人生有三大遗憾事——

“高帝谓天下一家，尚有三事未了。一，少传国玺；一，王保保未擒；一，元太子无音问。”

少了传国玉玺没拿到手，是排名第一的遗憾事。

传国玉玺当然不可能在大明手里。要不然，这可是连太祖高皇帝都能笑上几十年的大喜事。

【那怎么办？】

“他要真的想要，倒也是不难找传国玉玺嘛，它是一块玉，玉是硬石头。人类能够流传至今的最为古老的物件，全都是石头。别说一千年，就算40万年之后，石头也依然还会在。只要这东西在，那他总有一天就能被找到。”

【嗯理论上这种事确实不是没有可能。而且传国玉玺还挺大啊。我从你的记忆中检索了一下，似乎存在类似的事？】

“对。类似的事情就是，光武帝颁赐给日本的汉委奴国王印，那玩意儿其实颁赐之后就没消息了。毕竟当时的日本还在蛮荒之中，赏赐过去也和石沉大海差不多。很多人都不确定这东西是不是真的存在，结果过了1700多年，在1784年的时候真的让一个福冈县的老农在地里捡到了。”

【那你们是怎么确定那东西是真的？我的意思是，如果我们要去找传国玉玺，你怎么确定那东西是真的？】

“因为真的东西一眼真。”

【哈？】

“不过，考古是要讲证据的。一般史书记载和出土文物相吻合的时候，就可以确定这件事真的。【汉委奴国王印】是百分百保真——首先史书记载，这东西确实是颁赐给当时的日本了。然后在20世纪50年代时，同一时代制作的【滇王之印】在云南出土，那玩意儿长得和【汉委奴国王印】一模一样，基本可以认定是同一批乃至同一个人制作的。这就是在史书和出土文物中都找到了证据，事实也就可以以此来认证。”

【那传国玉玺呢？】

“诶，没那么麻烦，找徐福问问就知道了。”商洛问道，“我且问你，如果我拿来传国玉玺，你能认出来吧？”

“不，我认不出来。”

“？？？”商洛愣了一下，他直勾勾地看着徐福。

“商君还是别看了，我确实不知道。因为我也没有见过传国玉玺——那是传国之宝，我只是一介方士。虽然侥幸苟活至今，但我当年怎么可能见过传国玉玺长什么样。”

“那你都不知道长什么样，你怎么知道我给你的传国玉玺是真的还是假的呢？”

“真的东西一眼真。”

【他怎么和你说一样的话啊】

“因为都是一国的人，想的当然差不多.”商洛摁着额头，“麻烦说具体点，你怎么判断？”

“我虽然没有见过真的传国玉玺，但鸟虫篆我是认得的，我自己就会写。传国玉玺用鸟虫篆刻了‘受命于天，既寿永昌’在上面，我只要鉴定印文就能知道真不真。因为你们后世写出来的，定然和当年的原版不一样。”

“还真是”

话说到这份上了，商洛也不打算蒙混过关。因为在场的人之中最接近传国玉玺的，就只有徐福。徐福是个老骗子了，骗过他本就很难，在他熟悉的领域骗他更是难上加难。与其花费大工夫来造价，不如商洛自己去把真的传国玉玺找出来，这倒也行。

不过他也得确定，徐福的报酬是否值得他这么做。

“所以，徐老先生，你的金丹吃了可以有什么效果？”

“吃了可以立地成仙。”

“就没有什么具体的标准吗？比如筑基期，金丹期什么的”

“我不懂你们这些晚辈小生的说法。”徐福摆了摆手，“我所说的成仙，指的是真人——古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。能入水不濡，能入火不焚，能凌云气，能与天地久长。”

【这听起来至少是金丹期的修为。可以用自身的小周天凌驾于外界的大周天之上，可以凌驾于尘世的一切险障，可以长生不朽。可以在逍遥游。】

“倒不一定.或许这确实是没有办法量化的。”

如徐福所说，他所研习的上古方术，和今天的仙法虽然都可以说是道术。但和上古的方术相比，今日的仙法还是太现代化了。