我的盗墓回忆录 第90章 师父

我把钱收了，孙哥很开心了，对我点点头，转身就回别墅了，出了小区，把车停好，看了下信封，我猜的真准，五千块钱。

不是卖关子，那个老头，就是我的宝贝师父，开车来到师父家，师父已经在客厅喝茶了，看我来：“来啦。”

一脸臭贱：“师娘，师父。”

师父和师娘对我点点头，我对师父说：“师父，今天你怎么也过去了？”

“这不是给我打电话了么，说去看看物件。”

“怪不得，那师父为啥不让我跟你说话啊？”

“我还没问你呢，怎么跑到这个圈子去了？”

“师父，说来您可能不信，我和那个姓孙的一起去的，我和他就见了两面，今天说让我看东西，谁知道参加个饭局啊。”

师父喝了口茶，我自己倒了一杯，师父说：“嗯，这个圈子太大了，我可不是通过关系过去的，是被派过去的，所以啊，离他们这个圈子远一点。”

“哦，那行，下次不去了。”

“你还不能不去，那群人，你得罪不起。”

“师父，那怎么办？”

“能不去，就不去，但是不能的得罪。”

“哦，我知道了师父。”

师父看了一眼时间：“行了，太晚了，你回去吧。”

“师父，那我回去啦，有事记得给我打电话。”

“你把桌子上的鉴定费拿回去吧。”

我看桌子上有个信封，信封厚度比我厚，我拿起来看了一下，可不少，我笑着说：“师父，算了吧，我这也有五千，留给你吧，你跟我师娘买点东西。”

钱扔下了，我就走了，回到院子，花姐已经休息了，那个被跟要钱一样，都快掉地上了，给花姐盖好被，来到院子，我一个人喝茶，赵哥出门，看到我坐在院子里一愣，缓了一会：“小宇啊。”

“嗯，你没睡？”

“睡了，起来尿尿。”

“那去吧，我一会也睡。”

赵哥上完厕所，和我坐了下来：“小宇，今天你没在，刚哥的意思，在等几天，咱们还是去江西。”

我点了根烟，又递给赵哥一根，赵哥接过烟，我问赵哥：“哦，刚哥怎么说的？”

“没怎么说啊，中午吃饭的时候，我上二楼了，刚哥说，等一段时间，还去江西。”

“那挺好的，到时候能一起去，你头还疼不啊？”

“不疼了，我就是想搬那个木头，木头，地面都是水，太滑了，一用力就摔倒了，磕到了而已。”

“哦，不小心点，下次注意。”

“那个时候，还注意什么啊，要不是不让，我都跟他们跳进去了？”

“嗯？跳哪里？”

“江里啊，那些战士都跳进去了。”

“大哥，人家多年轻啊，你多大岁数了？跟人家比？”

“那倒是，不服老不行，现在年纪大了，最近怎么老在院子坐着，有心事？”

“没有啊，我睡的足啊，你们走了，我还在睡呢，所以睡的晚。”

“那行，你自己待着吧，我睡觉去了。”

赵哥走后，一个人又待了一会，也睡了，早上睡的正香呢，花姐给我喊醒了：“小宇起来了，今天去铺子。”

“嗯？干嘛啊？”

“没事啊，这几天你不在铺子事也多，你没事就在铺子待着呗，又不用你干嘛。”

“不去，我睡一会，睡醒了，去陈老板那里看看去。”

“哦，行吧，那我走啦。”

我又睡个回笼觉，醒了都快中午了，闲着无聊，给陈老板打了电话，这货说在开会，今天没时间搭理我，让我没事去会馆看看，或者去会馆监工。

我一想，我啥也不会啊，监工还是算了，在院子待着吧，下午去铺子就行了，一个人把院子打扫了一遍，来到工作室一看，都长蜘蛛网了...

来到铺子花姐问：“吃饭没？”

我也没什么胃口，就对花姐说：“吃完了。”

来到二楼，刚哥看着书，华哥和胡子哥都没在：“刚哥，华哥，胡子哥呢？”

“他俩给港商送货去了。”

“哦。”

拿了一本书，跟着刚哥看书，还没看几页呢，刚哥说：“小宇，过几天去江西。”

“嗯，我知道了，昨天晚上赵哥和我说了。”

“这次咱们去江西，有两件事。”

我把书合上，给刚哥倒了杯水：“刚哥，你说。”

“最近有个买家找到我，说让咱们找两尊镇墓兽。”

我皱眉道：“刚哥，镇墓兽，明清墓非常少，汉唐比较多，咱们这次目标找唐墓？”

“唐汉为主，明清也有，但是不多见。”

刚哥顿了一下说：“今天没事，我就给你说说镇墓兽吧。”

听刚哥这么说，我还是比较兴奋的，刚哥很少和我说以前的事，除了教大家瓷器，剩下几乎不说什么，上次刚哥说，被打断了，我就不开心了。

这次不能错过了，可能是因为每次都出问题，我还看了眼上楼的楼梯，防止意外，我看没人上来，就对刚哥说：“刚哥，你说，我学习下。”

“镇墓兽，最早起源于楚人，春秋战国时“好巫”的楚人便常在死者的墓中放置木雕的镇墓兽，张口吐舌，头有鹿角，十分狰狞，有单头，双头，四头，八头，九头之别。

尽管其钮式造型各有千秋，但有几点基本相同，下有平稳的方座，中间是或屈或直的身躯，上为面目狰狞的脑袋，头顶插着鹿角、独角、剑等物类，这是镇墓兽的最早的雏形。

晚期的楚式镇墓兽基本上没有了双头兽的踪迹，而人形则更加拟人化，而头上标志性的鹿角，有时也不再出现，所以，关于楚式镇墓兽的形制特征，我们可以概括为三个部分：即鹿角，头身以及底座。”

“到了秦汉镇墓兽又融入了一些西域文化因素，为陶质，铜质或玉质动物镇墓兽取代，或狮身或兽身，出现多头形状及合体动物，整体敦实，下有方形底座，东汉时期，一些官员的墓前均设有两只铭文石兽，其中一只，腿上刻有“天禄”，另一只则刻有“辟邪”字样。

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