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万历明君 第167章 宗罗百代,彻里至外

作者:鹤招 分类:历史 更新时间:2024-11-01 01:35:30 来源: 62小说网

( ) 王世贞一番话说完,本应石破惊天,却落得满场寂然。

功底深厚者,无不大受启发,蹙眉深思,浑然忘了外物。

功底浅薄者,一味抓耳挠腮,不得要领,只是觉得厉害非常,却又说不上厉害在哪里。

台下入座的今科会元孙继皋,介于两者之间,失神恍惚,喃喃自语。

先天理性……实践理性……道途之争……

俨然一副越是深思,便越是难受的模样。

李三才收回直勾勾盯着王世贞收入怀中的文章的眼神,面色凝重开口:“以德兄如何评价此文?”

孙继皋略微回过神,声音带着难以抑制的迷惘:“说不上来。”

“若论开创,也不过是将道学脉络梳理了一脉,并未见得什么推陈出新的地方。”

道学,跟道门没关系,而是周敦颐开创的儒门正统,同时也是王世贞诵念的这篇文章梳理的脉络。

其源流于先秦,奠基于前宋,恢复了儒家中断近千年的所谓“道统”,也即“性命之学”,乃是如今儒门无可动摇,正统中的正统。

无论程朱、陆王,都是于此一脉相承,脱离不出这个樊笼。

孙继皋顿了顿,再度开口:“但是……”

“单单疏河导源,亦有汇成江河之象,甚至隐约有后续呼之欲出,我一时也堪之不破。”

“只论其人的学问,可谓学究天人,博古通今!各派学说信手拈来,其口气之大,见识之广,必然是当世宗师!”

这句堪之不破,就是孙继皋方才失神的缘故。

未见新学说,却又展现出大气象,这种奇怪的感觉,直让孙继皋别扭不已。

李三才听了孙继皋的话,只觉得不能再赞同了。

他惊叹道:“宗罗百代,师法古今,岂能不称之为一声宗师?”

学问都是一脉相承的。

就如同这位宗师所言,周张、程朱、陆王的学问,可谓是同源而出,后者皆是在前者的基础上,推陈出新。

圣贤的根基,不会是四海舶来,也不会是从天而降,梳理经学脉络,从来都是圣贤的必经之路。

而这一步,便称之为,宗罗百代的宗师!

孙继皋愈发惊叹:“以往都是一道之内,有所开创,我才能叹一声宗师,台上的两位教授师,薛公、李公、袁公,无不如此。”

“今日还是首次遇到,让我未见学说,便仰服称宗之人。”

“只这一点,哪怕未有开创,也足以台上称师了。”

作为今科会元,学问自然不低。

虽然一时想不通厉害在何处,但既然能让他觉得不凡,那就必然不是简单之辈。

李三才大院子弟,想事情注定没有这么纯粹。

只摸着下巴轻声道:“也不知道这是哪位宗师,莫不是春芳李公?”

他听闻李春芳也受邀入京了,今日却未见其人。

孙继皋失笑了摇头。

李三才毕竟学问差一筹,才会猜到李春芳头上。

但他一眼就看得出,这不是李春芳那个专做青词的假道学先生能有的水准。

他沉思片刻,揣测道:“应当是山农樵夫。”

李三才愣了愣,一瞬间便被孙继皋说服了,认同地点了点头。

山农樵夫,指的是颜钧,日用派的大儒。

以其高举山农樵夫为救世致知之道,所以自号山农、樵夫。

颜钧同样是个标签贴满的宗师——颜真卿之后、泰州王艮嫡传、谭纶的老师、胡宗宪的军事幕僚。

年轻时讲学天下,王之诰、邹应龙皆是其信徒。

徐阶特请其至京城讲学,三公以下,望风请业。

可惜,嘉靖四十五年,颜钧因为讲学时传授“近代**”,以致“生灵无告无谋”的观点,被诱逮入狱,三年后改发边疆——即便没有文字狱,也不至于到能指斥中枢“**”的地步。

其发边充戍之后,便被俞大猷发牌文,特聘为军师,而后以军功免除罪身。

如今隐居治学,教化百姓,已然不再涉足俗世纷争。

比起李春芳,这位经历传奇的当世大儒,才更有可能有这种水准。

“后生猜错了,不是颜山农。”

一道声音从两人背后响起。

两人齐齐回头。

只见一名四十出头中年男子捋着胡须,话显然也是这位说的。

李三才连忙见礼:“周洗马。”

孙继皋听李三才称呼后,才反应过来是谁,慢上半拍见礼:“敬庵公。”

赫然便是那位号称融会濂洛关闽之学的周子义,同时也是司经局洗马兼翰林院编修,以学行称于世。

周子义轻轻颔首,算是回礼,眼神却不在二人身上,似乎还在回味王世贞方才诵念的文章。

过了一会,他才重复了一遍方才的话:“不是颜山农,高度不一样。”

孙继皋迫不及待追问:“高度?”

周子义点了点头,语气带着感慨:“方才孙会元不是说,没见得有什么推陈出新的地方,却总觉得气象万千么?”

孙继皋等着他的下文。

李三才也拧着脖子认真听着。

周子义斟酌片刻,既是自己梳理思路,也是提携后生,缓缓开口:“在场之人,连你们都能读出这一位,宗罗百代的学问,自然不足以令我等惊叹。”

“真正令我等悚然的,是这位超迈百年的高度!”

“这才是气象所在!”

周子义语气中的惊讶,使得他的每一句话,都变成了气声。

李三才愕然:“超迈百年?”

这个词可不小。

孙继皋若有所思,蹙眉体悟。

周子义音色性感磁性,娓娓道来。

“当然超迈百年!”

“这位看今日之道学,犹如你我看先秦之道学!一句宋明以降,直让我汗毛乍竖!”

“恍惚之间,我几乎以为我朝已然亡了百年,这位自宙光之上巡游,在我等的尸骸面前,目露悲悯地刻下了墓志!”

“若非眼光超然尘外,怎么可能高屋建瓴到这个地步?”

“道学三阶段……这种口气,朱王复生都做不出这种学问!”

话音刚落,孙继皋身子立刻一震。

他恍然而通透了哦了一声,喃喃感慨:“原来如此!原来如此!”

李三才尤有不解:“当世还有人的学问高出百年?”

周子义伸出一根手指,将鬓发拨到耳后,笑道:“眼界高,不是说学问高,只说学问,与我不过两可之间。”

他精擅濂洛关闽之学,指的就是濂溪周敦颐、洛阳程颢程颐、关中张载、闽中朱熹。

这种审视道学,总汇于一的本事,他也有。

但这份超绝尘外的视野,周子义真的是哪怕做梦也超脱不出去。

李三才直言不讳问道:“既然学问不过如此,周洗马又如何称这位一声宗师?”

周子义看了李三才半响,忍不住劝诫一声:“你天赋不差,不好天天钻研结社之事。”

孙继皋见李三才被长者教训,不由打着圆场,解释一二:“道甫,周先生的意思是,推陈出新,不止需要学问积累,超然卓绝的眼光,同样于道学有天大的益处,否则朱子也不会排在陆子之上了。”

“如今这位的眼光,加上显出的学问,已经足以让周先生称宗了。”

说罢,他轻巧转移话题免得李三才难堪:“那敬庵公以为,这位宗师是何人?”

周子义陷入沉默。

半晌后才摇了摇头:“多半是位隐士,被李、二人的争论激出了山。”

……

“天下宗师不过十余,如今五位在台上,颜山农还在江西吉安著书,庞嵩从不离开天关书院半步……”

“和尚我是当真想不出这是哪位宗师。”

莲池和尚坐在张四端身旁,轻轻摇了摇头。

张四端闻言,惊讶道:“大和尚交游天下,竟也不知?”

大和尚双手合十:“说明机缘未到,等那位来了,你我便知晓是谁了。”

张四端点了点头,心中反而越发好奇。

他愈发庆幸自己没跟侄子一样躲懒不肯前来。

如今这场文会,愈发精彩了。

王学三大派,浙中王门的钱、王二人,南中王门薛应旂,泰州王艮门下的李贽,统统齐聚。

这就罢了,王学盛会,说句屡见不鲜也不为过。

但加上袁洪愈这位程朱正统,王世贞这个野路子靠名望走到前台的士林领袖。

那便可称之为风云际会了。

如今再添一位不曾出场的宗师人物。

台下佛门的大和尚,湛若水嫡传洪垣……

王、朱、陆、佛、杂,各道汇集一地,当真不愧门口那句“大明朝学术研讨会”。

……

台下众人交头接耳的功夫,台上多了一把交椅。

但,却比原本的座椅,小上那么一圈。

这是钱德洪一力主张的——他并不是很服气。

钱德洪面色肃然看着王世贞:“此文却有万千气象,但只做归纳,并未表明学说,有所开创,当不得与我等同列。”

“若是届时这位说出一番见地,才可换上与我等同等之交椅。”

论道论道,不止是学问功夫。

同时也讲究气势争锋。

要是人还未出场,一篇文章就让其与自己并列了,那后面的事也就没得辩了。

所以有些表面功夫,该争就得争。

王世贞看着这把小一圈的交椅,只觉得如此似乎更适合少年体型,否则坐上去空空荡荡,那才有些滑稽。

当然,也是因为皇帝嘱咐的关隘,并没有争座次一说,所以他也懒得与钱德洪争论。

王世贞挥手掸了一下青色衣袍,语重心长道:“钱公着相了,这是探讨学问,又不是排列儒林座次,如何争起座次来了。”

精通兴观群怨的士人,讽刺起人来,自然是不弱的。

钱德洪不擅长文笔,则是突出一个直来直往,他冷哼一声:“王盟主在盟内给人论资排辈,动辄开除党籍的时候,可不是这说法。”

王世贞洒然一笑:“结社是结社,做学问是做学问,钱公不要混为一谈。”

钱德洪重病缠身,愈发不能控制心念。

只觉得自己被王世贞的厚颜堵的难受。

王畿在一旁沉默半晌,突然插话:“王盟主还未揭露,方才诵念的文章,是哪位的手笔。”

比起想蹭名望的王世贞,他更在乎这位宗师,究竟是谁。

是学问有精进的老友?

还是某位隐世不出的先达?

总不能与李贽一般,又是哪个横空出世小辈吧?

尤其是这篇文章奇奇怪怪的白话风格,让王畿有种不好的预感。

这种诡异之感,已经驱使着王畿问了数次王世贞,那份文章,是何人手笔了。

薛应旂闻言,也从沉思头抬起头,看向王世贞。

王世贞见众人都朝他看来,轻飘飘打了个哈哈:“人来了诸位便知道了。”

薛应旂突然叹了一口气:“这般学问,何必遮遮掩掩,落了下成。”

李贽屈指敲了敲交椅的把手,笃笃作响,将众人的注意力吸摄了过来:“这话李某人倒是也想说,薛公这般学问,又何必还未开始,就交锋心性,打压余者气势?”

薛应旂被无情拆穿,不由哑然。

李贽说得对,他确实有意打压他人的气势,以做提前交锋。

这也是无奈之举。

方才那一篇文章念完之后,他心中的压力,紧迫感,油然而生,令他难以忽视。

尤其是,这种超迈一时的眼界下,又究竟持有什么学说?

这时候袁洪愈也插话道:“此人功底之老到,薛公还是莫要白费功夫了。”

跟王畿的以“我”为准,放浪形骸不同,朱子理学的嫡传,就是这样一板一眼。

薛应旂含蓄地笑了笑,并不接话。

王世贞在旁,正要开口打圆场。

便在这时候。

场馆外一阵喧嚣。

锦衣卫挎刀带剑,金吾卫手执仪仗,鱼贯而入。

三道鞭声突兀响起。

啪!

啪!

啪!

一道尖声细气,拿捏腔调的唱喊声响起。

“皇帝驾兴!官绅恭迎!草民俯伏!”

在场众人,无不露出惊愕之色。

皇帝来了?

锦衣卫涌入,净鞭开道,内侍唱名,真是皇帝来了!

这是文会,皇帝来做什么?

这是大部分人的疑问。

馆内众人面面相觑,惊讶不已。

偶尔有目光凝重,思绪万千。

只有少数人,面色不改,早有预料。

当然,情绪都在心中,各自的身子动得都很快,纷纷走出场馆,门外相迎。

……

官绅恭迎是真,草民俯伏只是例行喊话。

但今日受邀的数十人中,还当真没有草民。

钱德洪、王畿都是六部郎中的官身;薛应旂是按察司副使致仕;袁洪愈更是隆庆年间的太常寺卿,穿绯袍的大员。

其余什么翰林编修、司经局洗马、今科进士,哪一个没有官身?

就连莲池大和尚,也是僧录司封了果位的佛爷。

这就是参与哲学讨论的用户画像,不是脱产与学问皆有,又怎么能做这些无根的学问?

所以,当朱翊钧来到场馆外,看到这些人的时候,只感觉自己不是在参与什么民间文会,而是在视察哪一部司的衙门。

他皱着眉头,看向周子义:“周卿,今日司经局不当值吗?”

众多士人迎到门口,自然是要给锦衣卫清场做安保的。

朱翊钧等着入馆的功夫,免不得耍耍帝威。

周子义连忙解释道:“陛下,世庙德妃薨逝,辍朝三日,今日司经局也并非臣当值。”

朱翊钧哦了一声,才想起这两天辍朝。

他想了想,还是忍不住嘱咐道:“论道是好事,本职也不能落下。”

周子义没犯错还是被教训了一句,莫名有些委屈,无可奈何拱手称是。

朱翊钧没理会他,又看向莲池僧:“莲池大和尚从杭州远道而来,不如稍后入宫为我母后**?”

李太后这种丧偶的女人崇佛,那就是说什么也改不了的信。

朱翊钧能做的,也只是筛选一下好和尚。

莲池大师慈眉善目行礼:“这是贫僧的机缘。”

朱翊钧示意左右,稍后请大和尚入宫。

这时候,蒋克谦从会馆中走出来,站到皇帝身后。

朱翊钧情知锦衣卫已然把守好冲要,便自然而然地挪步走入场馆。

礼部官吏、中书舍人等,跟在皇帝左侧,此处文会众人,以几位宗师为首,跟在皇帝右侧。

朱翊钧看向袁洪愈:“袁卿当初以疾致仕,皇考可是挂怀了许久,如今可有好些?”

穆宗那性子,挂怀肯定是没有的,但这种场合的寒暄正合适。

袁洪愈当初是真病归的,此时皇帝问起,他反而有些受宠若惊:“回禀陛下,如今只腰腿有些病痛,别处无碍了。”

修养了好几年,该养的自然也养好了。

若是这时候让他复起,他也未尝不能任事。

众人一齐走进场馆。

朱翊钧众星拱月,自顾自往中央走去。

他四处打量着场馆,而后又看向薛应旂,自责道:“薛卿当初与严世蕃那一桩公案,倒是平白耽搁卿了。”

公案,说的是严世蕃状告薛应旂,说其浙江提学副使时,以一名童生衣衫不整为由,将其活活罚死。

后来屡次平反,又屡次旧事重提,直到隆庆年间,才得以平反。

薛应旂张了张嘴,最后只是含糊了一句:“先帝已然给过公论了。”

是世宗那个不当人子将他“闲住”罢归的,穆宗好歹改为“致仕”,保留了退休待遇。

如今他心思不在这上面,并不想旧事重提。

朱翊钧点了点头,也不纠缠。

他温和地示意周子义、李三才等人,各自落座,口称既不是上朝,也**仪,不必拘谨云云。

众人如蒙大赦,各自回到方才的座次。

朱翊钧领着几位宗师来到台上。

随意地朝着钱德洪、王畿颔首:“新建伯以良知为宗,究极天人微妙,经文纬武,动有成绩,功业昭昭,在人耳目。”

“二位既是新建伯嫡传,当不坠先人之志。”

新建伯,就是王阳明。

王畿走上台后,才看到台上座次已然一变。

方才那张小椅子,已经被摆在了正中间。

他见皇帝朝中央走去,眉头紧蹙,欲言又止。

钱德洪并未察觉,只颤颤巍巍行礼:“陛下教训得是。”

朱翊钧略过此事,又朝李贽笑了笑。

李贽相视一笑,恭谨一礼。

这时候,朱翊钧见台下众人都落了座,便挥了挥手,让内臣、中书舍人先去一旁等候,只留锦衣卫守在身边。

王世贞见此情境,终于有了文会主人家的模样。

他朝钱、王、钱、李各自拱手一礼,而后朝着下方众人缓缓开口:“人到齐了,开始罢。”

话音刚落。

薛应旂豁然抬头。

钱德洪、王畿瞪眼错愕。

周子义、李三才、孙继皋等人,几乎不约而同地对视了难以置信的一眼。

莲池大师双手合十。

张四端张了张嘴,脖子下意识往前申了申:“啊……啊!?”

不是还有宗师没来?怎么就到齐了?

也等不得张四端这种反应慢半拍的,朱翊钧伸手将交椅拉到身后,施施然坐了下去。

朱翊钧略微调整坐姿,环顾众人,认真道:“晚辈学问浅薄,做这个综述时,便心有所感,宋明道学从陆王至今,这第三阶段,业已到必须推陈出新的时候了。”

“还请诸公教我。”

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