儒道至圣 第2258章 天地之源

( ) 第三种，则是源自半圣负岳的力量，这种力量隐而不发，但却让整座天下变得无比坚固。

除此之外，便是家国天下本身的力量，并不单独显现。

独立天下，意味着方运仅仅凭借家国天下的力量，就让自己的基本力量达到五境，力比文宗。

第一次由自己开立天下，方运真切地发现开立天下与家国天下的不同，即便两者同源。

家国天下更像是一种直接的力量，像是一座屹立在大地的城市，能攻能守。

而这血芒天下不一样，更像是与天地相融，演化一处自然之地，除非血芒界和圣元大陆被毁，否则这血芒天下生生不息，永不断绝。

熊俑皇终于承受不住无处不在的压力，但又不愿使出压箱底的神相之击，便退而求其次，试探着挥动前爪，打出圣相之击。

就见方圆十里的巨大光影熊掌落下，轰然落在血芒天下之中。

气劲四溢，气血冲霄，整座血芒天下微微一晃，但之后没有任何变化。

若是之前，圣相之击的力量会向方运所在之处集中，即便杀不死方运，也能消耗方运的防护力量。

而现在，圣相之击的力量被分散到血芒天下的每一处，大部分扩散到血芒天下之外，由迷宫的墙壁、地面和屋顶承受，无法对方运造成任何伤害。

熊俑皇觉察到血芒天下的力量，心中一沉，试着向前冲，却发现自己的身体如同深陷泥沼，速度比平时下降三成，这意味着，即便有强大的战斗本能，也会因为速度不足而露出破绽。

熊俑皇立刻调动全身圣气，这才恢复平时的速度，但圣气的消耗极多，至少要有圣气源才能保证持续战斗。

接着，熊俑皇终于意识到为什么祖魂没有立刻战斗，因为在自己的感知中，方运变得有些模糊。

妖蛮的神念不如人族那般变化多端，但却专精，有着超强的感应之能，那是血脉与神念相结合而形成的本能，但现在，这种力量被血芒天下所干扰。

熊俑皇心中更加慌张，连方运的具体方位都感知模糊，怎么攻击？皇者一拳是可以波及数十里，但任何攻击都分主次，分核心与边缘，若是一拳击出，只有边缘力量攻击到敌人，那等于下降一境，皇者变成区区五境。

方运衣衫鼓荡，脚踏行流，开始向前。

熊俑皇心头巨震，突然张口吐出一团人头大的光球，转身就跑。

“我在古神塔得到的宝物给你了，不要再缠着我了，我以后见到你跑就是了！”熊俑皇一边跑一边甩动着熊屁股，根本不敢回头看方运。

方运周身的衣袍回落，一脸的无奈和茫然，怎么堂堂皇者说跑就跑？自己刚刚晋升，拿谁练手？

“你等一下，打过一场再说！”方运卷走那光团，让行流收好，急忙追去。

血芒天下以方运为中心，方运疾行，血芒天下就沿着迷宫长廊延伸拓展。

“你一定疯了，连皇者都敢追杀，我不跟疯子打！”熊俑皇发觉方运追杀，肝胆俱丧，认定方运有强大的后手，自己一旦停下就被杀死，开始燃烧寿命加速奔跑。

妖蛮的爆发力远超人族，方运发现熊俑皇越跑越远，知道再追下去可能会遇到危险，只得停止追击。

方运仔细看了看周围的环境，原本阴暗的迷宫长廊被改造成优美的自然风光，便没有收回血芒天下，准备过一会儿再说。

方运取出熊俑皇抛来的光团，手中圣气涌动，破开光团，里面最后露出一块黑黝黝的金属。

啪啪啪……

就见方运身上的许多物件被那黑色金属吸走，无论是木制的、石制的砚还是玉或者其他金属，都被吸附过去，就连方运的头发衣服等等都明显被黑色金属的力量牵引。

“奇怪的磁金……”

方运立刻使用各种方法查验，并翻阅人族、龙族与古妖三族的传承，可毫无所获，完全不知道这种东西的用途。

万界宝物无尽，三族所知不过一二成而已。

最后，方运得到一些有用的信息，这磁金竟然同时拥有物质与精神两种状态，虽然自己起名称其为磁金，但完全不在五行八卦之中，《易经》的蓍卜都对其无效。

方运感应到这东西对自己没有特别强的吸引，同时也没有引发内心的危机。

于是，方运将其送入文宫，以各种力量试探，结果发现一个惊人的现象。

文胆靠近，可增强文胆，文宫墙壁靠近，可增强文宫墙壁，文心靠近，可增强文心……这东西竟然能增强一切力量。

“我知道这是什么了……”方运欣喜若狂。

在龙族和古妖的记载中，天地初生时，万界如一，名为天地之源，后来，天地之源便演化成万界。

这东西，也叫圣道之源，是万界最珍贵的重宝之一。

所有的至强宝物，都曾融入天地之源。

神赐山海中的惊世重宝，其实就是天地之源演化而成。

“这天地之源有些少，若是足够多，恐怕就是此次神赐山海最珍贵的惊世之宝了。”

方运轻轻掂量天地之源，感觉不到重量，但却有触感，非常奇特。

“这东西，用来增强别的都是浪费，最好用以铸就圣道宝物。但是，我现在需要的是时间，所以，等将来锻天命之时若无足够的狱火空泉等物，便直接使用此物！”

方运将此物放在文宫之中，同时观察文宫。

四境大儒只要开始锻天命，便算是五境文宗，待天命锻造完成，便可向文豪发起冲击，最后凝立圣道根基。

文宫之中，方运微笑着望向文宫星空。

文宫星空是锻天命的决定性力量。

人族封文宗之所以要求一文传天下，便是因为若想保证完美无缺锻天命，至少需要一篇传天下层次的诗词文章化为文宫星辰。

对于大儒来说，诗词传天下非常难，但到了四境，圣道精深，便可花费时间或自创文章形成大儒真文，或为某部众圣经典作注疏，都相当于传天下的层次。

这种大儒一旦达到四境巅峰，只需要一个契机、一个念头，便可晋升五境，而后不断锻天命。

方运看了一眼璀璨的文曲星空，自己现在完全可以锻天命，而且必然成功，但是，终究太过急切，不是最佳之法。

“我先巩固平天下之境，最后再锻天命。”

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