原神之我是至冬使节 第1521章 学城的学者正在催生愚行

“诃般荼大人，就是这些孩子了。”

带着白洛在教令院那弯弯绕绕的道路上七转八转一番后，达莉亚带着他来到了一处偏僻的小院里。

现在应该是休息时间，所以孩子们在几名老师的照看下，正在进行课余活动。

不过和外面教令院的求学者不一样，这里的孩子并没有穿类似于代表着自身学派的衣服。

也就是所谓的校服。

“之前的话，为了让孩子们提前规划好自身的未来，以及让他们有更好的归属感，的确有制作过类似的衣服和徽章，但后来由于经费不足，就废除了这个制度。”

听完白洛的疑问，达莉亚苦笑着回答道。

这些孩子被带过来之后，他们会根据孩子们的兴趣爱好，对其进行分类。

喜欢研究文字的，就往知论派的方向培养。

喜欢建筑物和机关的，就往妙论派的方向培养。

当然，最基础的学识，还是会统一进行教导的。

但好钢要用在刀刃上，手里资金不足后，这种类似于形式主义的花费就被他们废除了。

即便现在没有了特制的衣服和徽章，但这些老师们还是尽可能的帮这些孩子们找到了归属感。

比如对生论派感兴趣的孩子，头上会戴一个蝴蝶结；对明论派感兴趣的孩子，胸前会佩戴一颗特意裁剪出的星星。

比起之前花里胡哨的衣服，孩子们好像更喜欢现在的这种方式。

这也让他们很好的蒙混了过去。

这些老师可不想让孩子们知道，他们之所以还能在这里无忧无虑的读书，是因为这些老师自己在掏腰包。

他们都是一些善良的孩子，这些压力和烦恼是他们大人的事情，不应该由这些小家伙去承受。

“只有这些学生吗？”

眉头微蹙，白洛出声询问道。

以教令院这种体格庞大的教育机构而言，这么一点预备学者，有什么用？

就算经常有外国的求学者加入教令院，也不足以弥补其在这方面的缺失吧？

就这，阿扎尔那个老东西还天天发愁学术没有进步，这要是有进步，才算是见了鬼。

神明被他囚禁在净善宫，作为基石的孩童被他们一再剥削。

想让一棵大树开枝散叶，你最起码要给它充足的阳光和雨露吧？

结果呢？

你既想让它成长，又不给它营养，还不停的缩减它成长的空间。

怎么？你想让种在花盆里的树苗，长成一棵参天大树吗？

人家长不成，你又怪人家没用，然后转头去养赛博树苗去了。

你咋不找找自身的原因呢？

“以我们几个的财力，以及高层配给的经费，我们暂时只能供给这些学生，再多的话......我们也疲于应对。”

这里最初的规模，可不仅仅是一个小院。

但自从他们开始自己掏腰包供给学生之后，越来越多的同僚因为支撑不住而选择了离开。

她也没有去责怪那些人。

毕竟他们也有自己的生活，不可能为了别人而活活耗死在这里。

其实平时她也会接收到一些匿名的捐款，根据上面留言的笔迹，她还是能看出，这是那些离开的人送来的。

或许他们觉得，离开的自己已经没有资格再去为这些孩子提供帮助，只能以匿名的方式进行捐助，但达莉亚却将他们的善意全都记在了心里。

“这些孩子都来自于哪里？”

看着上课时间到了之后，依次排队进入屋里的孩子，白洛出声询问道。

作为草与智慧的国度、广为流传的学城之都，教令院竟然还有这样的事情。

真是让人觉得讽刺。

这就是学城的学者吗？

果然，学城的学者就是在催生愚行啊。

野草之所以烧不尽，并不是春风的护佑，而是根基的稳固。

他们一再追求学术与智慧的极致，却忘了没有基础理论的支撑，所谓极致只是空谈。

树木之所以茁壮，不是因为它坚强的树干、也不是因为它茂盛的叶片，更多是在于它的根啊。

“有须弥城本地人，也有一些沙漠的求学者，但更多是化城郭以及维摩庄的孩童。”

城里的孩子大多数都是学者的后代，他们的父母本身就能教导他们，因此来这里的并不是很多。

奥摩斯港也一样。

他们崇尚自由、追求利益，更多会踏上冒险者和商人的道路，而不会选择求学。

倒是化城郭和维摩庄这样的小地方，有很多人都渴望出人头地，因此会选择来到这里求学。

“也就是说，有很多孩子虽然有机会过来，但因为经费方面的问题，只能留在家里？”

“是的，比如说维摩庄，那里有很多好苗子，卡乌斯、素达蓓......他们如果好好教育的话，成就甚至能比我都高，但现在他们只能因为摩拉的问题留在村子里。”

说到这里，达莉亚一阵的惋惜。

和城里的一些孩子相比，那几个孩子懂事的让人心疼。

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