穿越：县丞之子的古代科举生活 第109章 乡试（一）

那检查士兵将搜查的考篮还给他，顾行晋下意识的抱了过来。考篮里头之前规整的东西，此刻全乱了。

一看这样，他也没心思整理了，穿上鞋子，提着考篮往里走。

进入龙门，映入眼帘的就是一条长长的走廊。整个贡院的建筑，是三进四合庭式的。

前院的四周全是号房，就是他们这群秀才待的地方。

后院是斋舍考官们，这段时间住宿的地方。像乡试的主考官、同考官、提调官、监试官等这些人都住在这里。

周围还有不间断巡逻士兵稽查，每个号舍外，都有士兵把守。

进入龙门，立刻有人核对顾行晋的身份，确认无误后拿出一个号牌，交给他。

贡院的号舍是用千字文来编列的，当然有些字是不能用的，比如天、玄、地、黄，以及大周历代皇帝的名讳。

顾行晋看了一眼他手头的牌号，“德字号，甲未间。”

知道自己在哪了，顾行晋便拿着号牌往德字走。庭院中是十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，是供考生休息等候用。

号舍的外墙高八尺，号门高六尺、宽三尺。整个号舍约有六七十间，全是南向成排，留出一条四尺的人行通道。

巷头和巷尾还配备了水缸，想来这是用来给他们饮用和灭火用的。

开始考试后号舍会锁起来，没到考试结束的时间，发生任何事都不会打开一下。

就比如号舍着火了，他们这些人就是烧死，号舍都不会打开锁。

顾行晋越往里走，脸上的表情越凝固几分。

内心也逐渐沉入谷底，直到走过了五十五个号舍，顾行晋才停下脚步。甲未间到了，一看和他的号房，和臭号间隔只差六间，整个人都不好了。

这里虽然没挨着茅房，可也差多了，就臭号的那位好那么一丢丢，不算那么倒霉一点而已。

而顾行晋前头的一名考生，此刻脸都成猪肝色了！

顾行晋微微摸了摸鼻子，和这位仁兄比起来，他虽然能闻着味，但总比对着厕所好。

进去里头看了下号房，他的运气也不算太好！

这个号房年久失修，顶上的瓦片稀稀疏疏，连阳光都能照进来。

这都乡试了，怎么府衙也不拨点银子把房顶给整一整，真是太抠门了！

这样稀稀疏疏的瓦片，没下雨还好，雨大了，那么一层油布也扛不住。

顾行晋只能是踩着桌板，弯着腰伸手一块一块的将瓦片缓慢移动，就怕这脆弱的瓦片掉了一块，到时洞更大了。

看到房顶还趴着好几只蜘蛛，顾行晋找了一块破碎的瓦片，把蜘蛛丝全部给清理干净。

又在房梁处，放了一些雄黄粉。等他忙完后，他的这个号房的房顶，也多出来一个拳头大小的洞。

顾行晋看了下位置，试卷不会淋湿了，至于那两个拳头大的洞，对着的正好是他坐的地方上方……

把考篮里的东西全部拿出来重新整理了一下，将吃的放一堆，又把笔墨和砚台规整到一起，等用的时候方便拿取。

老规矩，将雄黄粉拿出来整个号房洒了一遍，剩下不少留着之后补充。

上一届乡试的时候，他就听说有个秀才被毒蛇给咬死在号房里。

之前还不以为然的秀才们，今年都把药铺的雄黄粉给买断货了！

他这一包雄黄粉，还是家里端午节买的用了一些剩下来的。

蜷缩着睡了一宿，顾行晋一夜都没睡好，蚊虫又多，这一觉让他感觉腰酸背痛。

用他方才让士兵帮忙打的水，煮了一壶茶，吃了点粉末状的点心，又洗了把脸，才稍微精神一些。

趁着还没开始考试，现在茅房还不算太脏，顾行晋便举手示意他要上茅房，看守的士兵就带去了一趟茅房。

至于那末尾号舍的秀才，顾行晋只能给同情一波，没办法，谁叫他是臭号。

而且，他也想同情下自己，他离臭号也不是很远，时间久了肯定能闻到味道的。

他之前准备的口罩，成了布条了，看来他要衣裳撕下来做一个口罩，好歹等隔绝一些味道。实在没用的话，他就把鼻子给堵住。

做好准备工作，将考具一一拿了出来，准备好笔墨砚，顾行晋就等着考试了。

监试官拿到试卷，便将试卷分发下去，与此同时号舍也被落了锁。

顾行晋也已经领到了题纸，试卷的答题纸有红线横直格，每页十二行，还配备了七页白纸，是用来当草稿纸的。

按着考试要求，在答题纸上填写卷头，将自己姓名、籍贯、年龄、形貌。以及曾祖、祖父、父亲三代人的名字和身份，有无犯罪，是否贱籍一一仔细填写清楚。

第一场考的是经义，是考察对儒家经典的掌握程度。四书义三道、经义四道，共七篇。

这七篇就是八股文。题目是从四书五经中选取原文作为题目，要求按照八股文的格式撰写。

第一题：“今有璞玉，琢之”截取自《孟子·梁惠王下》涉及到治理国家。

原句是：“今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”

知道出处在哪儿，有了破题的思路，才在草稿纸上答题，写了下来，接着就向第二题下手。

第二题："子曰为政以德"出自于《论语》卷一为政第二。

“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼……”

第三题：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”出自《孟子》的《尽心章句上》。意思是亲爱亲人而仁爱百姓，仁爱百姓而爱惜万物。

第四题：“礼也者，理之不可易者也。”出自《礼记·乐记》大概的意思，礼所表现的是世事万物中不可改变的道理。

“礼者，理也。礼法要合乎情理，情生于性，礼生于情。……”

顾行晋将经义四题答完时，回过神来已经饿的前胸贴后背了，连忙将卷子小心收起。

拿出今天早上多煮的，已经糊了碎成段的面条，三两口就吃完了……

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