长生：因为死不了所以只能长生了 第204章 斯巴达

“真是斯巴达啊……”

蚩灵看着这一幅幅壁画诧异的说道，这个餐厅的壁画，和她之前在隧道里头做的那场梦里的人穿戴一模一样。

不仅如此，她甚至于觉得她在梦里看到的那些人，和这壁画上的人也长得差不多。

而且是都差不多。

“这一串字是个啥意思？”

诸葛正拿着手电筒照在这壁画上，他发现所有的壁画，里面的斯巴达士兵所举着的盾牌上面，都有这一串字。

如果他没有猜错的话，这应该是一段古希腊文。

至于为什么每幅画都是一样的字，可能是某个出版社的标签吧？

“要么拿着，要么躺在上面。”

李安平静的说道。

他其实不会读，但是他知道是什么意思，因为他看过关于斯巴达的书。

一个斯巴达母亲送儿子上战场的时候送给儿子一面盾牌，并对他说道：“要么拿着，要么躺在上面。”

意思是说要么你光荣的回来，要么你的尸体躺在上面被别人用盾牌抬回来。

后来斯巴达士兵所有的盾牌上都是这句话了，听起来就很鼓舞人士气是吧？

但这就是个故事而已。

在李安看来，这压根儿不符合实际。

因为没有哪个母亲是不盼望着儿子平安归来的，除非这个儿子不是她自己十月怀胎生出来的。

再有一个就是盾牌这玩意儿，去当兵人家都送。

你自己做的盾牌能管个啥用呢。

所以这故事大概率是假的，鼓舞士兵用的。

简称pua。

不过斯巴达人确实比较崇尚武力，那个时候的人都崇尚武力。

但因为那个地方小，人不多，耕地也少，经常打仗。

所以那里的孩子从小接触的都是军事化的生活内容。

到了成年了就当兵。

那会儿的男人成年是二十岁，华夏那个时候成年的冠礼也是在二十岁的时候。

中西方竟然出奇的一致。

不过唯一不同的是，那会儿的欧洲人三十岁成亲，六十岁只要还能动，都没退休。

毕竟全民皆兵嘛。

女孩儿也不例外。

因为织布做家务这种事儿另有人干，所以基本上都是军事化生活，也学习格斗之类的东西。

“哦！我懂了，秦始皇在位的时候，有斯巴达人来过！”

诸葛正一本正经的说道，他终于明白了！

“拜托，你都进来走到一半儿了才想到这个？”

蚩灵又白了他一眼，这人的脑袋好像缺了根弦儿一样，反射弧长得离谱。

或许丫根本就没有反射弧。

李安看着这些个壁画没有说话。

亚历山大大帝死了之后，斯巴达脱离了马其顿王国的统治，但是其衰亡已经不可避免。

而柯里昂米尼三世的统治又重新焕发了生机。

但没有持续多久，斯巴达就灭国了。

李安在书上看到的时候并没有觉得有多奇怪，毕竟回光返照那是正常的事情，华夏也有很多这样的历史。

但结合起蚩灵那场梦来看，好像又有点儿不太寻常了。

这中间应该发生过什么。

李安抬脚往后面走去。

穿过这个大殿之后后面又是高高的走廊了。

而这次走廊两边却没有古希腊神话人物的浮雕了，而是一幅幅叙事风格的壁画。

这才是李安比较感兴趣的内容。

“这是干啥？农作啊？”

诸葛正和蚩灵也跟着走了过来，几人站在这第一幅壁画面前。

希腊人在刻叙事风格的浮雕上面还是比较写实的，让人很清楚就能看出来是什么内容。

“希罗人，斯巴达的奴隶。”

李安想了想说道，斯巴达人不参与耕种，也不做家务，他们全民皆兵，男女老少都是士兵。

那耕种和家务这种事儿，自然也就是由他们抓来的奴隶来做了。

这应该是公元前八百年的事情，也就是春秋初期。

斯巴达部落打败了隔壁的两个部落，把这些人变成了他们的奴隶，统一改名为希罗人。

这么做可以有效防止贫富差距分化，因为他们不自己生产资料，同时也不进行交易，没有货币。

除了军事训练以外不做其他事情。

这就造成了一个局面，那就是斯巴达部落异常团结又强的离谱。

但如果李安没有看过斯巴达的书，就会以为这是他们自己在劳作。

其实这玩意儿后面是很多血腥的历史，例如斯巴达人为了防止希罗人叛变，所以就把他们的青壮年全给杀了，就留了老人小孩儿妇女。

但这壁画上可看不出来。

这也正常，毕竟历史都是由胜利者书写的嘛。

但成也希罗人败也希罗人。

长达三百年的压迫历史中，希罗人最终还是站起来了，推倒了斯巴达人的奴隶。

其中很大一个原因是斯巴达四处征战，他们的地盘很大，但人很少。

希罗人在自己赖以生存的土地苟延残喘了三百年，最终还是打败了斯巴达人重新获得了自由。

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